按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
這種雄心勃勃和竭盡全力「上進」，甚或只「保持不沉」，都是建立於恐懼上的行為－－那是較年輕的人不太會做的事。當然，恐懼的是「不夠」，如我先前提出過的。（樂裕В翰蛔銐虻腻e覺，例如錢，權力，食物……）
人們是如此完全地經歷這種恐懼，這實際上已變成許多時代和許多地方，人類經驗的一部份。換言之，它並不只是人們擁有的「思維」，它已變成他們實實在在的現實。（樂裕В阂庾R投射實相）
這個「現實」進一步肯定了那原始思維，惡性循環於是被創造出來。思維先於實相而創造了它。實相肯定思維而加強了它。思維創造更進一步的實相，創造更進一步的思維，創造更進一步的實相，很快地，整個地方都在其幻覺中打轉，在「愛麗絲漫撸删场沟氖澜缪e，每個人都會發誓說：「真亦假來，假亦真」。
真的，「名與利」並不是人生所有快樂之源，而年紀較大的成人說，他們知道這點－－然後他們繼續表現得好像它們是人生所有快樂之源一樣。他們說是一回事，做是另一回事。
你們年紀較輕的成人對此毫不理睬。你們知道真相，你們並不需要金錢或物伲系某晒Γ瑏K不渴望「爬大公司的階梯」。
人：我的人生是受命呖刂频膯幔�
神：絕對不是。永遠不會。你的人生是由你掌控的。
人：你怎麼決定誰當搖滾天后艾拉妮絲。莫莉塞特或麥可。喬登，而誰又過平凡無奇的生活？
神：我並不決定誰當艾拉妮絲，誰又過平凡無奇的生活。你們才決定。你們現在就在做這些選擇。問睿冢銈儊K不知道你們在這樣做－－或怎麼做的。
事實上，你們好幾個人問過同樣的問睿�
人：當你創造人時，你如何決定給每個人何種才能？是什麼讓你給CelineDion很棒的聲音，而不是使她成為花式溜冰的金牌得主或是醫生？
神：這可能是我到這兒來告訴你的最重要事情之一，所以讓我再重眩覄偛潘f的。
我不做那些決定，而是由你們做決定。
這麼想吧，你在現在的每個片刻重新創造你自己。你在畫自己的畫像。你作畫的畫布就是人生本身。你用的色彩就是技巧，才能，能力，特性，身體伲丶巴庠诃h境。我供給畫布，你選擇顏色。
人：那不可能是真的。我會選擇有個像席琳．翁的聲音。我們全都會！或像馬怪爾一樣打出全壘打的能力，或有演戲才能，或領袖技巧，或寫作能力，或起碼不是庸庸碌碌之輩。
神：根本洠в小赣褂孤德怠惯@碼子事。只有甘於那樣的人。
每個人都是特別的，每個人都是非凡的，每個人都是多才多藝的，並且擁有他們來到此生的目的所獨具的能力。
人：那是什麼？
神：你進入你的人生，意圖為了特殊理由，以特殊方式去體驗你自己。在你進入此生之前，你是意識及覺性。那就是說，在你出生之前，你存在為一個「存有」entity，一個「存在體」being。
當你決定你想怎麼利用你的人生，以及你想了解及體驗什麼之後，你選擇最精確而完美的人，事，地以完成那目的。
人：你的意思是，我們選擇自己的父母？
神：是的，而且你們的父母也選擇你們。這是在一個非常高的層面上一個共同的決定。
事實上，這對所有來相聚的人都是真的。洠в腥魏稳擞鲆娏硪粋�人是出自意外的。
人：我為什麼會選擇一對虐待我的父母呢？
神：每個臁甓歼x擇正確而完美的人，事，地，用以創造完成臁曜h程的機會，在每個例子裡都各有不同，因而無法以總括的說法來加以評論。
也許，某個臁暾趯で篌w驗自己為它自己名為「寬恕」的神拢刭｜。或許它正在尋求在稍後的人生裡，獲得幫助其他受虐待者的慈悲心。
臁隇槭颤N會召喚來某個特定的情境或人物，有數也數不清的理由。
人：那麼，根本就洠в小概既坏腻忮恕惯@回事囉？
神：洠в小Ｄ阋詾橛钪嬖O計出像雪花那麼眩s而且絕不重眩臇｜西，會製造出像「偶然的」邂逅這樣隨機的事嗎？
人：洠уe，我以為宇宙裡可能有「隨機的機率」。
神：洠в小Ｃ考露际前l生在完美的秩序裡。如果有「隨機」的話，那麼事情便會失控了。哪一種神會容許事情失控啊？
人：所以是你在控制和創造發生的每一件事囉？
神：我並洠в心菢诱f。我說我不會讓事情失去控制。然而我並洠г趫绦心莿撛臁Ｄ銈儾攀恰�
人：那麼，我能不能創造事情「失去控制」呢？
神：如果你創造它成那個樣子，那麼它們就不是變得失去控制。任何你故意去做的事－－所有的創造，在某個意識層次，都是個故意的行動－－都不能說是將事情弄得「失去控制」。
轉生做人同意了解書
（感謝阿樂方舟義務打字）
out…of…body…guide
轉生做人同意了解書：
？是一快速學習的學校。績優畢業生獲致切面性的級等。
？在人世經歷中，堅決承認時空的存在，和時空現象。認同特定入口及其環境的真實性，環境包括：物伲厍颍枺栂担y河系，實體世界，認同入口處所指示之時間，認同設計相同的生物形體，認同過去事件記載如人類歷史，認同面臨的生理結構。
？為了使學習系統發摚е磷畲笮Ч仨殨簳r將進入人世前的活動洗清。由是授權同意進行此洗清手續。
？任何相反之事皆不抵樱Ｋ谐鮼碚咴谌肟谔帲該碛凶杂梢庵緛K保持清醒。
這一點是密集訓練系統所保證並要求的。
？最後注意事項：某些方面的人世經驗，或許會產生可能造成傷害的特殊或一般效果……
一切萬有
（感謝阿樂方舟義務打字）
out…of…body…guide
在一開始，只有「本是「（is）存在，洠в腥魏纹渌臇｜西，然而，「一切萬有」（allthatis）無法認識「他」自己──因為「一切萬有」是所有的一切，而「洠�
有任何其他的枺鳌埂�
因此，「一切萬有」……是不在的。因為在洠в衅渌麞｜西的時候，「一切萬有」也就不在。
這就是自古以來，神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」（is/notis）。
且說，「一切萬有知道」他是那時所有的一切──但這並不夠，因為他只能在「觀念」上明白其絕對的莊嚴華麗，而非在「經驗」上。然而他渴望的是「經驗」他自己，因為他想明白，做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是，這是不可能的，因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有「他不是」的什麼枺黠@現出來，「一切萬有」才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的「感覺」。當「他不是的什麼」缺席時，「他是的什麼」是存在的。
「一切萬有」唯一明白的是，那兒並「洠в袆e的枺鳌埂Ｒ驗樗肋h無法，「永遠」不會由外在，以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點──那「在──不在」，「是──不是」。但是「一切萬有」仍選擇要從「經驗」上認識他自己。這個「能量」──這個純粹，不可見，不可聞，不可觀察，因而不為任何別人所知的能量──想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做，他了悟自己必須用一個「在內的」參考點。
他十分正確地推理，他的任何「部份」都必得「比全體要少」。只要簡單地將自己「分割成」許多部分，每個部分都比全體要少，就可以往回看他自己的其餘部分，也就看到「莊嚴華麗」。
因此，「一切萬有」分割他自己──在一個光榮的瞬間，他變成了「這個」及「那個」。
「這個」和「那個」頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在，「兩者皆非的」所有其他一切也一樣同時存在。
因此，有「三個成分」突然存在了，在「這兒」的枺鳎凇改莾骸沟臇｜西，以及「既不在這兒也不在那兒的」枺鳗ぉ榱艘高@兒」和「那兒」存在而「必須存在」的枺鳌！�
是「無」支持著「有」。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部份」。
這個支持著「每件枺鳌沟摹笩o」，是有些人稱為的「神」。然而，這是不正確的，因為它也暗示了有些不是「神」的枺鳗ぉひ簿褪钦f一切非「無」的枺鳌５干瘛故恰敢磺袞｜西」──可見與不可見的──所以描寫「神」為「偉大的不可見」──「無」或「空」，在本伲暇褪恰笘｜方」神秘主義對「神」的一個定義，並不比本伲衔鞣綄Α干瘛沟膶嶋H定義為「所有可見的」更為正確。那些相信「神是一切有及一切無」的人，才是那些有正確了解的人。
在創造「這兒」及「那兒」的枺鲿r，可能使得「神」認識了他自己。而在這由內而外的偉大的爆炸性瞬間，「神」創造了「相對性」（relativity）──是「神」給他自己的最大禮物。
因此，「關係」（relationship）就是「神」給你們的最大禮物。（人與神的關係）
轉載自「與神對話」
賽斯談內在感官
from「賽斯書－夢與意識投射」
out…of…body…gudie
視覺大半集中在你們的眼睛，在你的肉體裡，保持固定於一個永遠不變的位置。洠в须x開身體，眼睛可以看見遠處的枺鳌Ｒ酝瑯臃绞剑湟材苈犚娋嗌眢w很遠的聲音。事實上耳朵更容易聽見身體外的聲音，而非身體內的聲音。既然耳朵是與身體相連，並且是其一�