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有一个绰号叫做“阎王”的人也想欺负他，让他刺自己的肉肉，三官保连忙接过匕首，露出腿给阎王看，说：“这里行吧？”阎王还没回答，他就用匕首从大腿刻刺进去，匕首遇到了骨头，发出吱吱叫的声音，他一边笑，一边在腿上刻上了“天下太平”几个字。三官保因为会忍痛而成为黑社会老大。他的志向好像很高远：维持天下的治安。
这个故事告诉我们： 忍痛有两种，一种是被动的，一种是主动自残，自残不好，不要自残。
现在消失了懂得了和鸟兽说话的人。
孔子把自己的女儿嫁给了一个蹲过牢房的人，这个人叫公冶长。公冶长就是一个懂鸟兽说话的人，他坐牢就是因为这个事。他到鲁国的时候，看到了一群坏鸟飞过天空，互相叫道：“兄弟们！我们到清溪集合，去吃人肉（往清溪食人肉！）”他又往前走了一程，遇见了一个老太太，她怀疑自己的儿子杀了，但是又找不到尸体，公冶长想到了那群鸟所的话，就领着那个老太太颤颤巍巍地跑到清溪河边，她儿子的尸体果然在那儿，那群鸟才刚刚开饭，尸体还不是很烂。
老太太告到官府，说自己的儿子被杀了。官吏问：“你怎么找到你儿子的尸体的？”老太太说：“公冶长告诉我的。”官吏说：“传公冶长上场……公冶长你是怎么知道尸体在清溪的？”公冶长说：“鸟告诉我的。”于是公冶长被关进了监狱。
古代的人无法解释他懂得鸟兽说话的原因，只好编了一个童话故事。从前，公冶长在他的兄弟中是个诚实而又厚道的人，兄弟歧视他，让他干活却又吃不饱，然后乌鸦、燕子和布谷的鸟从四面八方飞来，告诉他关于食物的小道消息：“今天守西瓜地的老王喝喜酒去了。”“张家的丝瓜熟了。”然后肚子饱了，生活好了，兄弟和睦了，生活幸福了。
上面这个故事我一个字都不相信，但我相信古代社会一定有懂得和鸟兽交流的人。这种能力我们生来就具有，因为人类和动物原本是居住在一起的，分不出彼此，互相说话交流，后来，一部分长变了，开始长毛呀，长翅膀呀，长尾巴呀。然后，长相相似的聚在一起，和其他的就分开了。
沉迷于听动物说话的人隐居起来，不被我们知道。人越来越不在意这种能力，渐渐退出了鸟语世界。还有一点很重要：我们把这些能力用来杀害鸟兽们。治水大禹有个助手，叫做〃益〃，他懂得鸟兽语言，他在管理山泽其间，发明了各种捕兽的陷阱。后来他丧失了这种能力，也失去了鸟兽的信任。
这个故事告诉我们：要是你热爱大自然，真诚地听鸟说话，你就可以听出它其实在告诉我们：“唧唧，咕咕！”
因为书不再是珍稀物品，我们还失去了过目不忘的人。
有些人打死都不承认自己丧失了记忆能力，我的同桌一首五言绝句也能背半年。他以坚定并且略带粗暴的口气，推荐我学快速记忆，并且说他自己也学了，现在好比《射雕英雄传》上黄蓉的妈，只看一遍的文章就能背下来，但是当我让他背书的时候，他又说自己只是初级阶段，还不能发功，免得动了胎气——我相信他是想说“伤了元气”。
古代记忆力超级好的人特别多。从前有个一行大师，唐玄宗问他：“你会什么呀？”他说：“什么都不会，就是记忆力超级好。”唐玄宗听说以后，就把皇宫工作人员的花名册拿给他看，他看完一遍之后，就可以背下来，就像说熟人的名字一样，唐玄宗被他吓到了，说他是个圣人。
虞世南的记忆力也很好，有一次，李世民命令他在屏风上书写《列女传》，当时屏风已装裱好，来不及去取书，虞世南就凭记忆书写，一字不漏，其他人都佩服得哇哇叫。《铁围山丛谈》记载，北宋的张伯玉记忆力也很厉害，他老了以后，有个人提出要和他比，他指着家里的四柜书说：“我又老又有病，不如以前了，现在能记的也就这些，请你从里面拿出一册来比吧！”那个人抽出一本《仪礼》，张伯玉说：“你就随便翻一页开个头吧，我给你往下续。”那个人按照他说得做了，张伯玉果然能够一个字都不差地背下来，前来挑战的人不仅吓倒了，简直骇掉了，倒退几步就走了出去。然后，在我的想象之中，张伯玉就像唱京剧那样笑了起来：“哈～哈～～”
魏晋的王粲，看别人下棋，刚看了一分钟棋盘就被弄翻了，他把棋盘捡起来，仍旧能摆出和原来一模一样的棋局。他还有一个绝技是边走路边看碑文，一路走完了，碑文也背下来了，不失一字。
我们还没有完全丧失记忆力，因为我们越来越需要考大学，但同时也越来越需要更新作弊手段，一些对未来不负责任的科学家还说，可以把书做成芯片植入脑子里，以后人类索性用不上过目不忘的能力了。
这个故事告诉我们：旧的能力去了，新的能力还远吗？
我真希望自己是个古代蛮夷。因为远离都城，连皇帝也认可他们的奇形怪状，他们有的吃土，有的能活八百岁，跟人交配能生出不同的物种，甚至生出植物，有的住在横跨河流的绳子上，在绳子上种地跳舞，渴了就弯下腰在河里舀一瓢水。
魏晋的《博物志》有飞头人的记载，直到唐宋，还有人写。五岭以南的溪洞中，有〃飞头獠子〃，在头飞走的前一天，脖子上就有痕迹，像一圈红线，妻和孩子便看守着。很担心他们的头飞行途中不能准时飞回来，或者头在飞行的时候，有人偷偷调换他们的身体。飞头人到了夜晚，样子像有病似的，头忽然离开身子就飞走了。头落在河岸边的泥中，找些螃蟹、蚯蚓之类的东西吃，也一定会有飞头跑到树林里，和其他飞头女搞外遇，不过他们除了亲亲嘴也干不成其他的事情了。将要天亮时才飞回来，他们的妻子或者小孩儿把他们的头安上——有的安不好就会落枕一整天——他们则像做梦忽然醒了，然而却觉得肚子里已经很饱了。
佛教僧人菩萨胜又说，阇婆国中也有头能飞去的人，那种人眼眶里没瞳孔，在头突然落下的时，有一个人根据这个人的情况记下了这怪异的事情。南方的落民，他们的头能飞，他们祠庙中供祀的神名字叫〃虫落〃，于是称他们为〃落民〃。汉武帝时因墀国的南方有能分解身体的人，能先让头飞到南海，左手飞到东海，右手飞到西海。到了晚上，头回到肩上，两只手遇到了猛烈的风，飘飞到了海外。
又传说，南方有落头民，他们的头能飞，用耳朵作翅膀，天快亮时又回到他的身体上。孙吴时常常得到这种人。
我相信有一部分飞头人是假的，有没有可能是凶杀案后剩下的头，被老鹰叼起来拿回家慢慢吃，被人看见了脑袋在空中被吊起来的情状，吓了一大跳，以为是飞头人呢？
你希望你的哪个器官能飞起来？是不是有飞越身处的这片地，这片围栏，这个黄脸婆生活的理想？当然，再奇怪的生活过久了也平常，而飞头人能够不断更新生活，不断地看到外面的世界。
这个故事告诉我们：如果全身不能飞，个别器官飞起来也是好的。
歌妓不是妓，歌妓是……一种无法总结的人。
在歌妓这一行里，出现过几个名人，比如唐朝的红拂，后来做了贵妇。红拂是杨素府里的歌妓。据坊间妇女的传言，红拂是杨素的贴身歌妓。但实际上，歌妓不是妓，杨素没怎么见过红拂，也许在歌妓们跳集体舞的时候见过几眼吧。红拂觉得歌妓实在是一个没前途的行业，于是就奔向了李靖。
红拂是对的呀，歌妓真是一个没有前途的行业，特别是家养的歌妓。在隋唐的时候，一些官宦人家都要养一群歌妓。逢年过节，家里来客人的时候，主人就要极其戏剧化地拍两下手，那群歌妓就得赶紧跑出来唱歌。好看的歌妓很容易出名，坊间人们的重要话题就是：“老张的歌妓特别好看啊！”“那我们就去他家吃饭吧！”“事不宜迟，兄台有请（唉，我古装片看多了，自己都能表演了）。”然后大家就喊着：“看歌妓咯！三缺一！”结伴看歌妓去。看完歌妓之后，再一溜风地跑回去。歌妓在某种程度上，相当于电视机之类影像工具。
歌妓惨哪！被主妇们提防着。从前有位功臣，他妻子是个妒妇，他身边的婢女都丑得像鬼一样。家里有许多歌妓，但是都由他老婆负责。举行宴会时，就让歌妓们隔着帘幕奏乐，他从未见过她们的脸，他的妻子临死前，还果断地把那些歌妓遣散回家，说：“你要是敢亲近歌妓，就不得好死。”他妻子死了以后，他高兴得不得了，每天挨家挨户串门蹭饭，看歌妓表演，没过几天，就狂喜得死掉了。
歌妓惨哪！连衣服都没有穿的。梁代的夏侯亶家里很穷，却喜欢置办乐队。歌妓没有衣服打扮，客人来了的时候，就让妓女隔着帘子演奏乐曲。当时的人有个谜语：老夏家歌妓的衣服——打一日常用品，谜底是帘子。
歌妓惨哪！歌妓失业啊！有些歌妓到了最后，就都沦落成真正的妓女，或者被主人纳为妾。但是有一群歌妓，是真正爱歌唱的，她们唱通俗歌唱得很好，但长得不足以出卖色相，况且，后来，戏剧就被发明了，她们这群不够热闹的歌唱者就被淘汰了。
这个故事告诉我们：三百六十行，有一行出不了状元。
有种药的功效是“睡得香，不做梦”，我一定不会买。因为做梦是我喜爱睡觉的唯一理由。古代，人们对梦中的可能性特别惊异，比如救了一只乌龟，当晚梦到乌龟穿着马甲道谢，能把古代人高兴得不得了。梦里是他们离神明或者�