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荩皇渖搅种械囊笆蓿ǚ坡蕖洞词兰俏蚀稹�4：160）。他不喜读书，难得参加礼拜，自然也就不愿意受割包皮的“罪”了（《五十禧年书》19：14）。雅各好静，从小就爱在学堂里跟着老师念书。那学堂是挪亚的长子闪创办的，后来由闪的曾孙大学者希伯（‘eber）主持，专为族中子弟讲授上帝之法和圣人以诺（美塔天使）传世、逃过洪水之劫的图文典籍（《太初集解》63：9）。以撒觉得老大忠厚，又因为爱吃他打来的野味，总是护着红哥。利百加偏爱老二，说先出世的本该是雅各，因为他洁净无疵，不劳刀刃，在娘胎里就行了割礼，跟祖宗完人挪亚是一样的。可是红哥力气大，老踢雅各，要占他的先，所以她肚子才痛成那个样子。红哥四十岁上，娶了两个迦南人的女儿为妻。媳妇进门，立刻在帐篷里设了神龛，天天拜祭雷公巴力和双角天后（见前文《狸狸》）。利百加听见她们念叨那些邪神的名字，气得心口发痛（《创世记》26：34）。然而祸不单行，以撒的眼睛看不清东西了。反复祈祷上帝，也没有起色。利百加认为，是迦南媳妇拜偶像烧的毒香进了丈夫的眼睛：男人视力本来就弱，抵挡不了世上那许多邪恶。以撒说：你也揉过眼睛，怎么不病呢？利百加道：你们男人是泥捏的，容易坏，不如我们女人，肋骨造的坚强、有耐力。
以撒辩不过她，只道是上帝安排。可是早晨醒来，帐篷外的世界就一天比一天黯淡了。逾越节前一天，以撒把长子唤来，道：儿啊，我已经过了百岁，前头黑洞洞的日子不多了。今晚是天庭神子唱赞歌（hallel）降甘露的佳节。你去打些野味，照我平时喜欢的口味烧好，拿来孝敬我；让我在走之前给你祝福！红哥转身提了弓箭，噔噔噔一路小跑去了。到底是个孝子，以撒笑了。帐篷外面似乎有人走动，叫他，就没了声响。不到一个时辰，利百加进来说：红哥回来啦，扛了只小羚羊呢，我去做给你吃！一会儿，门口传来一声“爸爸！”轻轻的，像是老二的嗓音——
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换了老大，干什么事都心急火燎——
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第二部分第41章 创世记
便问：谁呀？“是我，您的头生子以扫。遵照您的吩咐，我打了野味来煮烂了，还烤了饼子，请坐起来用餐吧，用了好给我祝福。”以撒想，我听错了？嘴里却道：儿啊，今天你怎么一下就打着羚羊了？“是您的上帝耶和华，他让我交了好运。”以撒要儿子来身边挨着。摸摸他的手臂，毛绒绒的，确是以扫，虽然说话的声气还是像雅各。他握着那双毛绒绒的手，又问一次：真是我儿以扫吗？听他答应了，才让他端上肉来。伸手去拿，除了肉碗，还有一只酒盅。心说，今天怎么这样周到？高高兴兴饱餐一顿，放下酒盅，感到身子轻飘飘的，舒坦极了。便要儿子上前亲一亲面颊，乘机闻了闻他的衣裳：没错，是红哥的汗臭。这才放心了，手抚儿子的头顶，开口祝福（《创世记》27：28）：啊，我儿身上的香气，馥郁如耶和华恩顾的土地。
愿上帝赐你甘霖沃野，五谷美酒，享用不竭！愿你有万民服侍，万国朝拜；愿你做众兄弟的主子，受你母亲的儿子跪拜！凡诅咒你的，必受咒诅；凡祝福你的，必定得福。儿子缩了头，低声道谢；然后收拾盘盏，轻轻地去了。荷弗林克（１６１５—１６６０）：《以撒祝福雅各》。
以撒正要躺下休息，突然，噔噔噔一串脚步来到门口，一股浓烈的烤肉焦香充满了帐篷：“爸爸，”是红哥的声音！以撒大吃一惊：你是谁？“是我，红哥，您的头生子呀！”以撒周身剧烈地颤抖：那么刚才端了野味美酒来给我吃的，他是谁？他手臂毛绒绒的，身上是你的汗臭，我吃了他烧的肉，为他祝福了！啊，这祝福永远归他了——
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以耶和华之名说的祝福，如同诅咒，是只要说出了口就收不回的！“爸爸，爸爸，求您也为我祝福！”红哥放声痛哭，“怪不得他叫雅各！他这是第二次耍诡计骗（‘aqab，谐音雅各）我了！上一次他用红豆羹骗走了我的长子权（bekorah），现在又冒名顶替，夺了我的福分（berakah，谐音长子权）。但是爸爸，您没有留给我的祝福吗？”可是以撒刚刚祝福过雅各，立他做了哥哥的主人。红哥边哭边把长子权的事说了：那天傍晚，红哥狩猎归来，见雅各在煽火煮红豆羹，就说：你锅里红乎乎（'adom）的东西，快给我吃点，我饿得不行啦！雅各想了想，道：行哪，不过你得先把长子权卖给我。红哥最烦他斤斤计较，不假思索，随便起了个誓，就把长子权“卖给”弟弟，换了红豆羹，就着面饼，一口气喝了（《创世记》25：29以下）。以撒听罢，泪流满面。他明白了：先前在帐篷外面走动的那人是利百加，她偷听到祝福的计划，就跑去教唆雅各装扮红哥。老二虽然狡黠，未必有诓爸爸的胆量；这事一定是利百加的主意！那么，老二身上穿的是老大的衣服；那毛绒绒的手臂，是他妈妈缝的小羊皮手套；而他端来榻前请我享用的“野味”，就是妻子的烹调手艺了！“爸爸，您只能祝福一次吗？为我，您就再祝福一次吧！”红哥还在苦苦哀求。父亲说不出话来；良久，才喃喃道（《创世记》27：39）： 意乔托（约１２６７—１３３７）：《以扫晚来一步》。
啊，你的家园没有甘霖，没有沃土。你谋生要靠你的刀剑，你弟弟拿你做了臣仆。红哥哭得越发伤心了：爸爸，您给我，给长子的祝福，就是这个？父亲衣衫湿透，仿佛淋了雨似的，两只战栗的手在爱子脸上来回抚摸。末了，一句预言脱口而出：“可是你一旦奋起反抗，必将打碎颈上的枷锁！”以撒不愿意怪罪妻子：木已成舟，怪也无济于事。他担心的是雅各，躲到哪儿去好？当心被狂怒的红哥碰上，该隐再世，这个家就惨了（见前文《该隐》）！一天，利百加进来抱怨，一副气急败坏的口吻：红哥那两个拜偶像的媳妇烦死我了。要是将来老二也讨个迦南老婆，那我还不如死了的好！以撒懂得她的意思，便说有话要叮嘱老二。半夜，雅各悄悄摸进帐篷，以撒攥紧他的手道：你哥哥娶了本地女人，你千万不可学他。起来，现在就走，到你爷爷的故乡、大河幼发拉底那边你舅舅拉班家去，在他的女儿中间挑一位姑娘结婚吧！
第二部分第42章 创世记
愿全能的上帝赐福，让你子孙蕃衍，做这片土地的主人！那双光溜溜的手慢慢抽了回去，几滴眼泪落在空空的掌心。以撒倚着枕头，没有同儿子吻别，虽然他心里明白，那轻轻的脚步声，他再不会听见了。雅各走后，第三天夜里，以撒梦见自己重新回到圣山。只见一架奇长的阶梯（sullam），从山脚直通天庭。阶梯上一队队白羽神子上上下下，煞是壮观。不知怎的，自己就站在他们中间了；神子却并不
见怪，称他“先知”，仿佛相识已久。不一时，天庭射出万道金光，冉冉升起上帝的荣耀，犹如一张巨大的脸庞。以撒心中暖暖的，说不出来的快乐；那一刻，他感觉好像脱了躯壳，融化在那张脸庞的光辉里了……赞歌四起，众神子跳上云头，轮流将甘露洒向大地。歌毕，忽然交头接耳，望着山脚，有的就展翅飞了下去。以撒拉住一个询问，神子道：先知看不见？那里有个人，枕一块石头睡觉，脸相奇了，居然跟上帝座驾（merkabah）右侧雕着的人像一模一样！以撒便跟着神子往下走，来到山脚一看，那枕着石头睡觉的不是别人，竟是雅各！神子见他惊异，拊掌大笑：原来是令郎，知道了，知道了！我主至圣，要子民将来从令郎所出，奥妙尽在他的大名里呢。你看，“雅各”写在我主的书上，用了四个字母，数值恰合我主决意恩赐子民的四样宝器（希伯来文二十二字母传统上各表示一数）：首字母yod，十，象征摩西在西奈山领受的十诫；二字母‘ayin，七十，是陪同摩西晋见上帝，在祥云脚下开怀宴饮的以色列七十长老（《出埃及记》24：10）；三字母qoph，百，是屹立在圣城耶路撒冷，高达百肘的圣殿；尾字母beth，二，则是摩西手上那写着上帝诫命的两块石版！以撒忙说“阿门”。再看梦乡里的雅各，却是一脸恐惧的表情，儿子梦见什么了？回头，一阵晕眩，白羽神子都不见了。阶梯也变了，分作级数不一的十二段；每上一段，一面平台，左右各立一金甲天尊，一个比一个面目凶狠。正不知如何是好，忽听天庭上有神子呼喊他的名字，心头一亮，豁然领悟了异象的用意：这十二对金甲天尊，是喻指将来统治以色列的二十四国。因为经文上说，倘若子民不肖，罪恶重重，上帝降罚，以色列就要沦为外族的奴隶。而阶梯上每一级代表一年的奴隶生活；那二十四国，有占十多级的，也有占几百级的。它们的名字，以撒一一读了，从山脚往上，叫作埃及、亚述、巴比伦、波斯、马其顿、罗马等等（古斯拉夫语《雅各天梯》5：1以下）。此刻雅各梦中所见，便是这天梯和子民未来的命运，难怪他那么害怕法多雷（１８３２—１８８３）：《雅各梦天梯》。
（菲罗《释梦》1：153）。想到这里，以撒又听得神子召唤，只好鼓起勇气，向天庭爬去……那天晚上雾重，利百加不放心，怕丈夫着凉，走进帐篷探视。只见以撒眼睛睁得大大的，晶莹闪亮，一如从前明目的时候；但好像透过帐篷，望着天上极高的地方。帐篷里异香扑鼻，闻着心里暖暖的。利百加见他脸上泛起了血色，便教丫头烧水，自己扶他坐起，问他：看什么呢？以撒不答。一会儿，水开了，端上来，他也不喝。只是聚精会神，仰天观望，连手指也一动不动。利百加让丫头�