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撕蠊Ｎ腋竿酰�'abimelek），暗示其夺母称父，旧译亚比米勒。3
当晚，上帝托一梦给国王，警告他说：你死期到了！你新纳的妃子，她是有夫之妇！4
国王还没有同莎拉亲近，忙说：主啊，你不会处死无辜的人吧？人：原文“民族”，衍文。从圣城本删。5
亚伯拉罕亲口告诉我“她是我妹妹”，连她自己也说“他是我哥哥”。这件事，我可是两手干净、问心无愧的呀！6
上帝在梦中回答：没错，我知道你纳妃问心无愧，所以才没让你碰她，以免铸成冒犯我的大罪。强调神的及时干预，比较12：15以下。7
现在你必须把人家的妻子送回去：亚伯拉罕是先知，nabi'，能与神沟通、传递神谕、代人祈求者，因特许“立于上帝面前”而不得侵犯，《诗篇》105：15。只有他可以替你求情，保你的性命。记住，若不送还，你与后宫都死路一条！后宫：原文“所有属于你的”，见下文１８节解释：上帝的惩罚是要他绝后。8
次日一早，国王召集群臣，把梦境说了，众人大惧。9
接着，传亚伯拉罕进宫，责备道：看你干的好事！请问寡人何处得罪了你，该你把寡人家国陷于如此大罪？你这样胡来可太不应该！10
还反复诘问：你这么干，究竟什么意思？11
亚伯拉罕拜道：窃以为贵国百姓不知敬畏上帝，怕他们图谋贱内，把我害了。12
但她也真是我的妹子，与我同父异母；是妹子嫁作了妻子。兄妹或近亲婚配先民视为理想，至摩西立法才明令禁止，见《利未记》18：6以下“乱伦律”。13
所以，当初上帝召唤我离开故土漂泊异乡之时，我吩咐过她：你若恩爱待我，就这么办。我们不论去到什么地方，你都要对人说：他是我哥哥。14
“我父王”命人将莎拉领来，归还亚伯拉罕，还一并赏赐了许多牛羊奴婢，15
说：喏，寡人的土地，任你挑选，你愿意住哪儿就住哪儿。16
然后向莎拉道：夫人请看，这一千块银子交给令兄，所谓“遮羞钱”。一千块是大数目；下文亚伯拉罕购家族坟地，花了四百块银子（23：15）。下一句原文费解，从圣城本。用以在族人面前为夫人的名誉作证，还尔清白！17
亚伯拉罕立即向上帝祈祷。上帝果然治好了国王、王后和众嫔妃的病，嫔妃（'amahoth），或作婢女，亦通，见21：12注。她们就又可以生儿育女了。比较12：17。18
原来，上帝为亚伯拉罕夫人莎拉动了怒，闭了“我父王”后宫所有女人的子宫。下接21：22。莎拉得子二十一章耶和华兑现诺言，眷顾了莎拉。上接18：15。2
莎拉怀孕了，在上帝指定的时刻，给年迈的亚伯拉罕生下一个儿子。3
亚伯拉罕为莎拉的儿子取名以撒。意为他笑，见17：17注。4
第八天，又遵照上帝的规定，替婴儿行了割礼。5
以撒出生那年，亚伯拉罕刚好一百岁。6
莎拉说：上帝带给我欢笑！听到喜讯的，跟我一块儿笑！7
第三部分第80章 创世纪
还说：从前谁肯告诉亚伯拉罕莎拉会奶孩子？可是我让他百岁翁得了儿子！以实玛利
8
以撒一天天长大。断奶那天，亚伯拉罕摆了一席盛宴。9
一日，莎拉看见埃及婢女夏甲的儿子和自己的儿子以撒一块儿嬉笑玩耍，原文无“和……以撒”，据七十士本补。此片断与第十六章平行，非续说夏甲故事，渊源不同。10
就对亚伯拉罕说：你得把那婢女母子给我撵走！我不能让婢女的小子将来分我儿子的家业。11
亚伯拉罕十分为难：“婢女的小子”也是亲骨肉哇！12
但是上帝安慰他说：别为那孩子和你的婢女发愁。婢女（'amah），妾的地位如奴，故习称婢，见《出埃及记》21：7以下“奴婢律”。就依莎拉说的办吧，因为只有通过以撒，你的名字才能传后。立以撒为嫡嗣，《罗马书》9：7。13
至于那婢女的儿子，我也要让他成为一大民族，重复17：20允诺。因为他也是你的儿子。14
次日天蒙蒙亮起来，亚伯拉罕拿了一叠面饼和一只皮囊，灌满水，交给夏甲。又把孩子让她背了，以实玛利仍是小孩，而非（根据上文第5节和16：16计算）十五六岁的少年。便打发她上路。她走啊走，在誓约井附近的荒野里迷路了。誓约井（be'ersheba‘），在南地往埃及途中，见下文31节。15
皮囊里的水，也喝光了。她把孩子放在一丛灌木底下，16
自己退到大约一箭远的地方，心如刀绞：眼睁睁看着儿子死掉，我受不了！她坐得远远的，放声大哭。七十士本：那孩子大哭起来。17
上帝听见了孩子的哭声，上帝的使者从天上呼唤夏甲，实为上帝说话，见16：13注。问她：你伤心什么，夏甲？别怕，上帝已经听见那儿孩子的啼哭了。听见（shama‘）：双关，暗示以实玛利的名字，见16：11注。18
快，去把孩子抱起来，好好搂着。将来，我要让他长成一大民族！至此允诺三遍，见上文13节。19
接着，上帝开了夏甲的眼。她望见一口水井，比较16：14。赶紧过去把皮囊灌满水，给孩子喝了。20
就这样，上帝与孩子同在——
—
那孩子在荒野里长大，成为百发百中的猎人。21
他安家在巴兰沙漠，pa'ran，在西奈半岛的荒漠北端，加迪斯附近。他母亲给他娶了一位埃及姑娘为妻。始终未提以实玛利的名字。誓约井
22
不久，上接20：18。“我父王”率三军统帅非格将军来访，暗含威吓。对亚伯拉罕说：先生每做一事，皆有上帝同在。23
请先生此时此地指上帝发誓：永不欺瞒寡人及寡人的后裔；寡人如何恩待了你，你也要如何恩待寡人，恩待你客居的国度！24
亚伯拉罕道：我发誓。25
随即，亚伯拉罕向国王提出抗议，指国王的仆人霸占了某某水井。控制水源对游牧部落生死攸关，常起争端，见26：15以下。26
国王大惊：有这等事情，是谁干的？先生怎不早说，叫寡人今日才得以闻知！27
于是，亚伯拉罕牵了些牛羊来赠给国王，表达善意。双方订了约。28
然后，亚伯拉罕从羊群里挑出七只母羔，另放一边。29
国王不解，道：请问先生将这七只羊羔另放一边，有何见教？30
亚伯拉罕回答：请大王收下这七只羊羔，kibsoth，用作祭牲；七，象征神的见证。作为我掘了这口井的证明！31
后来，那地方便叫做“誓约井”，也称七羊井，七（sheba‘）与誓约（sheba‘）同音，见26：33。因为亚伯拉罕与“我父王”曾在那里起誓订约。32
誓约既订，国王带着三军统帅非格将军返回非利士人的领地。史误：当时基拉耳一带还没有非利士人（pelishtim）。后者从克里特岛来迦南殖民建国，始于公元前十三世纪末。33
亚伯拉罕在誓约井栽了一株红柳，并设祭坛呼唤
第三部分第81章 创世纪
永恒的上帝耶和华的圣名。34
他在非利士人的领地客居了很长一段时间。献子二十二章此后忽一日，上帝决定考验亚伯拉罕，便唤他：亚伯拉罕！在这儿呢！亚伯拉罕回答。2
上帝道：带上你的儿子、你心爱的独生子以撒，长子以实玛利已被赶走。去到摩利亚地方。moriyah，地点不详。传说即《历代志下》3：1所载，所罗门建耶路撒冷圣殿的小山。童子祭是迦南“邪教”仪式。我会为你指示一座山，你到山上将他做全燔祭献给我！3
次日一早，亚伯拉罕起来备了毛驴，劈好献祭用的木柴，带上两个仆人和儿子以撒，一起动身前往上帝指示的地方。4
第三天，走了三天路程，见30：36
。亚伯拉罕举目眺远，果然有座小山。5
便吩咐仆人：你们牵着驴在此等候，我同孩子上山，祭拜了就回来。6
他把献祭用的柴放在以撒肩上，自己手里握着火石和尖刀，ma'akeleth，屠宰用刀，如《士师记》19：29。火石：原文“火”。父子俩一前一后，往山上走。7
爸爸？以撒叫父亲。什么事，我儿？亚伯拉罕回头道。爸爸，我们火石和木柴都有了，可是做全燔祭的羔羊在哪儿？8
亚伯拉罕回答：儿啊，那做全燔祭的羔羊，上帝会亲自预备的！父子俩一前一后，往山上走。9
来到上帝指定的山顶，亚伯拉罕便动手垒起一座祭坛。他在祭坛上铺好木柴，把儿子捆了，放上柴堆。10
然后取尖刀在手，举起，对准儿子……
11
亚伯拉罕！亚伯拉罕！耶和华的天使在云端大喊。我在这儿！亚伯拉罕回答。12
住手！天使叫道：实为上帝说话，同21：17。不可伤了孩子！现在我知道你敬畏上帝了——
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为了我，你连自己的独生子也没顾惜！13
亚伯拉罕抬眼看时：啊，一匹公绵羊，'ayil，常用作祭牲，如《利未记》5：15。犄角缠在灌木枝里了！急上前擒住那羊，献作全燔祭，替下了儿子。14
后来他把那座山命名为“耶和华预备”。yir'eh，同上文第8节。七十士本作“看顾”，亦通。至今仍有一句成语：山上自有耶和华预备。原