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般若峰间有无数悬空寺僧人正在向崖坪方向赶来，他们在山道上听着凄厉啸鸣，看着崖坪处升腾的烟尘不明白发生了什么事情，却觉得极度不安，很是慌张。紧接着，他们便听到了第二道啸鸣，此时依然不知道那是来自万里之外长安城的铁箭，因为看不到箭……僧众们只能看到漫天烟尘里隐隐可见的一条虚无的空道。
般若峰极其巨大，乃是佛祖涅盘后留下的遗蜕所化讲经首座静修的那道崖坪便是佛祖的左手，过往无数年间，佛祖始终摊着手，指间拈着一朵花便是那棵梨树。数年前，那棵梨树被书院挖走，佛祖的指间便不再有花自然也没有了拈花的意味，向着天穹摊开的手掌，隐隐对着胸口处，就是那片长满蔓藤和菩提树的山崖。
当僧众们终于赶到崖坪上，看到的是一片惨不忍睹的画面，曾经郁郁葱葱的蔓藤，很凄凉的到处断着，在白塔与旧庙的废墟里，像死蛇般毫无生气，而那些菩提树更是连痕迹都找不到丝毫，大概是混进了石砾中，变成了粉末。
崖坪上的裂缝极深，仿佛要透出山体，直至山涧，山壁上那条幽深的洞，更是让人产生一种极度恐惧的感觉，没有人知道那洞究竟多深，有没有深到佛祖身躯的心脏处，还是已经过去了，首座在里面？
在般若峰极深处，距离山崖表面十余里的地方，还残留着轰隆如雷的声音，无数石砾正在到处飞舞，击打的洞壁上到处都是噗噗的闷声。
石砾与石壁的撞击，之所以会发出沉闷的声音，是因为这道山洞，是讲经首座的身躯前一刻才生生撞击出来的，洞壁上最表面那层，都被摩擦的极热，甚至隐隐发红，快要变成流动的岩浆，所以有些发软。
崖洞最深处，除了洞壁上隐隐的红光，没有任何光线，但这里的两个人都不是普通人，他们能够看的很清楚。
烟尘渐敛，雷声渐止。
君陌握着铁剑的手，有些微微颤抖，无数鲜血，正从他的伤口里流出，落在滚烫的地面上，发出嗤嗤的声音。
首座依然被他用铁剑挑在半空里，袈裟早已被摩擦的变成了碎缕，锡杖也不知去了何处，枯瘦苍老的身躯上满是尘土，看上去格外可怜。
两道铁箭贯穿了首座的左右胸口，锋利的箭簇应该刺进了首座身后的崖壁，留了一半箭杆在外，还有箭尾轻摆。
自修成金刚不坏以来，这大概是讲经首座第一次被人间的武器伤到，如果让悬空寺诸僧看到这个画面，定骇然无语。
但首座没有流血，他纵使被宁缺从万里外用两道铁箭贯穿，依然没有流血，苍白的脸上没有血色，胸口也没有血水。
被铁箭破开的身躯上，伤口很明显，但从伤口处看不到血肉与骨头，感觉如金如玉，仿佛不是凡人。
首座看着君陌，艰难说道：“我说过，你们射不死我。”
君陌没有说话，调集全身境界修为，挥动铁剑，面无表情向着那两根铁箭砸了下去！
砰砰响声在幽寂的崖洞深处不停响起。
不知道过了多长时间，声音终于停了。
君陌用铁剑撑着自己疲惫的身体，调息片刻后，重新挺直身躯，望向崖壁上，满意地点点头。
坚硬的铁箭，竟是被他用铁剑生生打弯，铁箭变成铁镣，从首座瘦弱的身躯穿过去，让他再难脱离。
首座脚不能沾地，后背不能触着崖壁，与这个世界唯一的联系，就是那两根已经弯曲的铁箭。
他与大地的联系，被完全切断。
君陌自然很满意，然后才回答首座先前那句话。
“射不死你，但可以钉死你。”
说话时，他神情平静却豪情丛生，师兄弟携手击败人间佛，并且将其困死在山峰里，如何能不心生壮阔之意。
……（未完待续，
、第六十五章 无数双手
这里是般若峰的最深处，无论到峰顶，到崖坪，还是到天坑地底，距离都是十余里，没有区别。
山峰表面的声音传不到这里，地下河水的声音传不到这里，这里不会有任何声音，死寂如同坟墓。
首座看着自己胸前的那两道铁箭，感受着那道清晰的痛楚，想起自己已经有很多年没有这样的感觉，有些新鲜、有些生动，苍老的脸上流露出自嘲的情绪。
他修佛无数年方修至巅峰，晋身金刚不坏，本以为夫子登天之后，便再没有谁能够威胁到自己，谁能想到，数年前数年后，连续两次他被书院两名弟子联手惨败。
“你觉得这样就能囚住我？”
“你将不饮不食，听不见声音，看不到光线，你将衰弱而老，或饥饿而死，或绝望而疯，你或者能够活下来，甚至挣脱这两根铁箭，以无上毅力走出幽暗的山洞……但到那时，你一力维护的佛国，必将已经被我的铁剑毁灭。”
君陌的这段话不是威胁，更不是恐吓威胁和恐吓从来都不是他的战斗方式他只是在陈述事实。
唯因为是事实，陈述的如此平静，于是才真正恐怖。不饮不食，无声无光，孤单寂寞，与世隔绝……那是何等样的折磨，除了莲生没有人经历过，即便是莲生，也被折磨的险些发疯，讲经首座最后会落个如何下场？
首座艰难合什，看着君陌悲悯说道：“我佛慈悲。”
他本应悲悯自己的悲惨遭遇。为此后数年甚至数十年的地狱生涯而悲伤，他却悲悯着对方，悲悯着书院的选择。
如果换成旁人，面对着首座此时依然平和悲悯的目光，或者会自省，甚至有可能会觉得惭愧，但君陌不。
“你佛慈悲，书院不慈悲？自大狂妄而令人作呕。”
君陌面无表情说道：“无数年来，这佛国化无数生人为白骨，役无数灵魂为奴隶。人骨砌成的山峰。人血涂成的金顶，美妙的极乐世界？这里是幽冥，毁掉这一切，杀死你和这些秃驴。那才是真正的慈悲。”
说完这段话。他没有再说什么。转身向着崖洞外走去，随意拂袖，铁剑破空再起。切削落无数崖石，将这条通道堵的死死的，风和雨、光线与空气都不能进。
……
……
宁缺在城墙上等了三天三夜，整个人间也等了三天三夜，无论是小镇上的屠夫，还是清河郡的横木，都沉默了三天三夜，等着他的箭究竟会射向哪里。
以往或者还有可能，他不会射出铁箭所谓的大杀器，在没有施出的时候才最有威慑力，而且这样的手段一旦使用，便会打破双方之间的平衡，宁缺也不敢轻举妄动。
但现在不同。观主飘然下桃山，就此失踪不见，酒徒不再盯着书院，修行界的平衡已经被打破，更重要的是，人间感觉到了宁缺的焦虑，那么他今日必然会射。
长安城外出现了两道洞，不是空间撕扯形成的通道，也不是真实的箭洞，只是铁箭形成的冷凝云。
两道冷凝云，向着西方的天边延伸，过了数十里后消失不见，已经足够看清楚方向指着何处。
湛蓝的天空里出现两道笔直的云线，就像当年的天空里出现一道由地面生出的彩虹，都是极罕见的奇观。
很多长安百姓携老扶幼到街上来看，兴高采烈地议论着，推算着十三先生又把哪位敌方强者射杀了。茶馆里的争论更是激烈至极，有人说是金帐王庭的单于，有人说是昊天留给人间的礼物，那个叫阿打的小奴隶……
战争开始，唐国举世为敌，边疆每时每刻都有人在死去，民众的情绪难免有些压抑和晦暗，今日这两道箭云终于成功地令精神抖擞起来，甚至有了狂欢的感觉。
宁缺也在看着天空里的那两道冷凝云，天光落在脸上，让脸色显得更加苍白，他的眼中亦是喜色难禁，两道铁箭让他损耗了无数精神，也让他收获了很多。
修行器有些传说极别的武器：比如佛祖留下的棋盘，比如盂兰铃，比如道门教典里记载的某些圣器，再比如现在才刚开始在人间展露恐怖神威的几卷天书，当然更不能忘了夫子留下的那座长安城，但那些武器大多数来自天赐，或者是像夫佛祖这样人物的遗存。
由修行者自行打造，却能表现出传说级别威力的武器，非常稀少。如今还存在的，除了书院前贤和墨池苑曾经的大师联手制作的河山盘，便只有元十三箭。
时至今日，宁缺的铁箭已然声震天下，所有修行者都知道那是恐怖的大杀器，但真正明白其中原理，明白那道铁箭为什么拥有如此难以想象的威力的，只有书院后山众人。
元十三箭的强大在于宁缺最初异想天开的设想，以及书院诸人匪夷所思的实践能力，强在它是一种符箭。
所有人都以为元十三箭是箭，但其实并不是。
符箭，不是箭，而是符。
或者，应该把元十三箭看作一种箭符。
每次铁箭射人间，便是宁缺在人间写了个符。
当铁箭离开弓弦的那瞬间，箭杆上的符纹被刻满，并不代表那个符已经写完，相反，那才是真正的符的第一道笔画。只有当铁箭出现在目标之前，最后一道笔画才会落在彼处，至此才能说宁缺把那个符写完了。
符是整体，缺少任何笔画，都不算完成，宁缺射箭的过程，自然也是整体，从铁箭离弦到命中目标，这个过程无法切割，所以铁箭一旦射发。便强大不可摧。
铁箭写出的大符自成一体，自然没有时间与空间的概念需要，所以表现的甚至比无距更难以想象。同时因为符从最开始到最后都是相互联系的，宁缺不需要看，只需要知道最后一笔应该落在何处，那么他便能让铁箭落在何处。
在他的识海里，在他写符的时候，长安城与遥远的西荒，本质是联系在一起的，箭最后落在崖坪上。出现在讲经首座的身前。这道符才写完。空间都无法切割开这道符，无法阻止那道铁箭，再加上长安城的力量，金刚不坏的佛身又如何？
最初书院研发出元十三箭的时候。没有任何人真正的完全明了其中的原理。君陌不能。宁缺也不能，直到很久之后，他在光明祭上。隔着千里射杀了崔老太爷，才隐约有所悟。
今日在长安城墙，向着极西荒原放了两箭，他对于如何书写这种大符，又有所得，而他知道这对自己是很重要的事情，甚至不下于箭射首座这件事情本身，因为这是老师颜瑟临死之前对自己的期望，也是自己命�