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网游之奇人国-第76章

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宵斗黄天化、姜子牙与杨戬,凭法宝伤黄天化、姜子牙,但被杨戬一人打退。死因:菡芝仙法宝为定风珠所克,乱军中死于打神鞭下;彩云仙子单挑不敌哪吒,被杀。
总点评:法力B+武艺B跟性B+气运B特技:风袋B戮目珠B
石矶:骷髅山白骨洞散仙,截教最早登场的仙人级别人物,千年顽石得道,个人法力相当不俗,可以空手接乾坤圈等法宝,基本无道行,无掐指推算的能力,跟性一般,同样略有“笨、狂、凶”三大特征,气运不堪,闭门家中坐,祸从天上来。
哪吒阴差阳错情况下与其结下生死因果,被其千里追杀,但运气不好,遭遇同样火暴脾气、护短无双的太乙真人。最终,二人不论对错论手段,直接采用弱肉强食的黑社会方式来了断因果,石矶不敌太乙神火罩威力,被其杀死,炼出原形。
总点评:法力A-武艺B跟性B气运:C特技:八卦云光帕B+召唤黄巾力士C
余元:蓬莱岛炼气士,截教金灵圣母门下,七首将军余化之师,封神演义全书中最著名的“衰鬼”。截教门徒中“笨、狂、凶”三大特征齐备的突出代表,其中“笨”字特征更显突出。个人法力十分高深,有金刚不坏之身,连三教护法圣物降魔杵都无法伤他分毫;道行精深,恰指推算十分精确,土行孙暗夜偷袭也脱不得他的算计。道德真仙一切应该具备的能力,余元都不缺少。但如此一个金仙级别的大高手,在战场上的战绩却是无比悲惨的:蓬莱岛上追赶杨戬,中偷袭被狗咬;下山应战姜子牙、李靖、韦护三人合攻,不敌被打伤;两次被惧留孙采用以姜子牙牵制,暗中出手放绳索的同样手段擒拿。
余元的头脑如同他的身体,他的“笨”突显在“顽固”上,此人永远不知道何为“先下手为强”,永远不明白什么叫“吃一堑长一智”,所以最后劫数难逃,死于封神斩将飞刀之下,通天教主下赐的穿心锁奇宝,也不能扭转其可悲命运。
总点评:法力A武艺B跟性B-气运:C特技:五云驼C金光锉B穿心锁A+(估计)金刚不坏身A如意乾坤袋B+
丘引:青龙关总兵,左道之士,师承不明,但确定为截教,外形为一头陀,顶上长一道白光,光中分开,里面现一颗碗大红珠,凡人见之,昏昏惨惨,速手待擒。相关战绩:二次被黄天祥击败之后,终于在第三次对战时候找回场子,凭借红珠之术,擒拿黄天祥。最后死因:万仙阵为陆压葫芦飞刀斩杀(标准的牛刀杀鸡)。此人法力寻常,跟性也一般,与凡人对战也非全胜战绩,无甚特色,属于下下档次的截教门徒,唯一值得一提的是,运气还算不错,居然能在青龙关逃过一次杀身之祸。
总点评:法力B武艺B跟性B气运:B+特技:红珠B
火灵圣母:邱鸣山散仙,截教多宝道人门下弟子,为报徒弟被杀之仇与西周军对阵,此人系引发阐截全面对战的关键人物。个人法力不凡,训练出三千能驾驭三昧火的火龙兵,群战能力非常强大,头戴金霞冠,有隐身效果,洪锦、龙吉公主夫妇均被其所伤,后又一人对抗姜子牙、哪吒、韦护合攻,将其击败。只是她的出现,一早便在阐教众仙的意料之中,圣母杀手广成子穿着扫霞衣,拿着番天印,却是等候多时,一会面就采用简单有效的针对性战术,数合内将其格杀(个人推想此间当包含有一个惊天秘密,且容俺在第六章点评多宝道人时再细细说来)。
总点评:法力A武艺A跟性A-气运B特技:金霞冠A火龙兵B+金眼驼C太阿剑B混元锤B
附评:胡雷法力B-武艺B跟性B气运B特技:替身术B
殷洪:纣王与姜皇后所生之子,商朝二太子,受妲己陷害后本当被杀,所幸为阐教赤精子所救,收为门徒,传授法术。此人天生气运惊人,幼年曾以顶上红气挡女娲之驾,属于天道赋予成汤最后一线生机的关键人物之一。阐教为安然度过劫数,采取转嫁气运、变立为破的手段,将其收入门下,意图将成汤生机关键人转化为掘墓人。只是大抵天数注定,殷洪因本身对富贵有着执念,听信了申公豹的说词,不自量力背叛师门,走上一条自取灭亡的道路。此人武艺、法力寻常,跟性也很寻常,全凭赤精子所赠法宝做战,真实战斗力相当有限,最后动用太极图牛刀杀鸡,到不是因为他有多大的能耐(单论实力,哪吒一人就可以将其格杀)。其目的一是以人教圣物压制其天命气运,其二该是出于令其自取灭亡、以应当日发下毒誓的需要。
相关战绩:初下山来收庞刘苟毕四将;阴阳镜擒拿黄飞虎、黄天化;阴阳镜退赤镜子。
总点评:法力B武艺B跟性B+气运:S-特技:阴阳镜A-紫绶仙衣B+水火锋B
殷郊:纣王与姜皇后所生之子,商朝正宗嫡系皇太子,受妲己陷害后本当被杀,为阐教广成子所救,收为门徒,传授法术。殷郊同其弟一样,先天有惊人气运,幼年也曾以顶上红气阻挡女娲之驾,属于天道赋予成汤最后一线生机最关键人物。殷郊其实与文王、武王父子一样,同样属于真龙天子之命,阐教安排帝师广成子教导此人,除了转嫁气运、变立为破之外,还另做了变帝为将的安排。殷郊之所以会被改造为三眼三头六臂的怪人,就是出于将帝星改造为将星的需要。试想一下,一个三头六臂的怪人如何做得真龙天子?哪吒、吕岳、罗宣也都有类似法术,但他们都可以收发自如,只有殷郊一人例外,变了三头六臂就回不去原貌。
但可惜无论阐教再做安排,还是大抵天数注定,申公豹又一次破坏他们的如意算盘(本来以老申在阐截大战中的实际作用,元始不可能对其憎恨至此,最后还将其活埋了)。申公豹以仇恨挑动殷郊,同样令其不自量力背叛师门,走上一条自取灭亡的悲惨道路。殷郊此人跟性好,法力、武力出色,个性坚毅、百折不回,视死如归,有英雄气,与贪图富贵、生性懦弱的殷洪截然不同。相关战绩:初下山收温良、马善;番天印打哪吒;落魂钟擒拿黄家父子;师徒对战打退广成子;对战哪吒、杨戬、雷震子、黄天化合攻,打败黄天化,从容脱身。最后结局:先被人、阐、神、佛四教圣宝压制气运,后被燃灯以法术封入山中,犁锄而死。
殷郊虽强,番天印法宝虽然狠,但本来也不配以四派圣宝来合围,最后如此操作,除了要使其应验前誓外,同样也与镇压真龙天子气运需要有关。
总点评:法力A-武艺A跟性A气运:S特技:三头六臂A番天印A落魂钟B雌雄剑B
附评:
无当圣母:截教圣人四大弟子之一,缺少实际战绩,无法详细点评能力,估计法力当属于A的水平。
马遂:估计与金箍仙同属一人,以金箍为法术,战绩一次:打败黄龙真人,同样无法详细点评能力,估计法力应该B+以上。
长耳定光仙、毗芦仙:截教嫡系弟子,无实际战例,无法详细点评能力,估计法力当属于B+以上。
第五章:阐截精英较高低(下)
古今小说中描写神仙斗法,不论文笔与内涵,单比热闹程度,能与封神演义相媲美的小说,就惟有蜀山剑侠传了。蜀山剑侠传中的修仙体系类同封神演义,也明确将仙分为两类:一类叫天仙,长居天上,无灾无劫,逍遥自在,与天地同寿;另一类叫地仙,法力与天仙接近,但每隔若干年,都会遇到一次劫运,只有度得过全部天劫,就可以成为天仙;如果度不过,或形神俱灭,或肉体毁灭,元神再去重生,以修下世。而地仙成不得天仙的具体原因,主要可归如下几类:或因为性子刚愎;或因为情欲纠缠,或因为缺少功德。此书想象力丰富,斗法光怪陆离,委实热闹有趣,然蜀山这书文笔虽好、看来虽爽,但俺同广大读者一样,对这书中设置的“天下法宝,须入我派;非我门下,尽为邪魔”的正邪立场,对书中正面角色“三英二云”杀人夺宝、抢人洞府的霸道行径,均是无法认可。
初略看去,封神演义中的阐教门人对待截教人物的作风,似乎也同蜀山派人相似,毫无绅士风度、缺乏公平意识、不懂保护动物、没有廉耻观念,与人类传统道德完全背离,绝对卑鄙无耻,严重亵渎了光辉伟大的神仙圣贤形象。典型例子可以参考太乙真人靠武力解决徒弟的杀人因果、元始天尊以大欺小灭杀三仙姑(都属于辣手摧花的案例)。
俺属于坚定的“反蜀山”派,却同样属于坚定的“挺阐教”派,对于作风近似的两派,俺的评价立场却是完全迥异。其原因自然是阐教之人,虽然够“奸”,但却奸得“正”、奸得“有品”;虽然够“黑”,却黑得“明”、“黑”得“人性”!当我们把一切人造出来的法制、道德、礼仪的束缚尽数抛却时,直率、真实、有私心的人之本我有何值得鄙视之处?比较其他小说中毫无七情六欲、高高在上,神圣不可侵犯的神仙形象,封神演义里阐教众仙有血有肉、会欢笑、有眼泪,为求生存留有私心,为保亲朋懂得诡谲。如此之仙才让人觉得感动。阐教和蜀山是不同的,蜀山的霸道充满强大的攻击性,而阐教的霸道却只在防御的范畴;蜀山派人高高在上、毫无人性、绝情弃爱,而阐教中人虽离经叛道,却无德有情、义气深重;蜀山派视妖如草,妖不犯我,我要犯妖,而阐教中人虽然也同样鄙视妖类,却是妖不犯我,我不犯妖。当然俺虽然挺“阐”,却也不反“截”,在俺看来,阐截对战,是场英雄之间的对决,是场天数下注定的悲剧,败者如此,胜者亦然,封神大战的真正得益者不是这两教,而是人教与佛教!(此问题,俺会在第7章详细说明)
接下来便由俺来介绍一下阐教众人在封神战争中所表现出来的,一种强悍无比的生存之道。个人认为,这种生存之道,便在当今世界风云国家博弈、商场竞争刺刀见红等解决敌我矛盾纷争时,仍有着很好的参考意义。
阐教生存法则第一条:无限防卫。这条法则也可详细表述为“人不犯我、我不犯人,人若犯我,
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