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战争论（上）５６
千百个模糊的概念，可智力一般的人要费很大力气，甚至要耗尽心血才能弄清这些概念。 然而，具有这种较高的智力的人，也即说具有这种天才的眼力的人，如果缺乏我们前面说过的感情上和性格上的特性，还是不能被载入史册的。单纯认识真理，只能产生极其微弱的动力，所以在认识和意愿之间，在知和能之间总有很大的差别。 促使人们行动的最强的动力一直是来自感情，而最强大的支持力量则来自感情和智力的合金（如果可以这样说的话）
，这种合金就是我们前面说过的坚强、果断、顽强和坚定。另外，如果一个统帅的这种高超的智力和感情活动没有在他的活动的全部成就中显示出来，只是人们相信他有这种力量，那么，他是极少会被载入史册的。人们所了解到的战争事件的过程往往都是很简单的，是大同小异的，只靠简单的叙述，人们决不可能了解在这些过程中所克服的困难。 只是有时在一些统帅或由他们的亲信所写的回忆录中，或在对历史事件的专门研究中，才能发现形成整个事件的大量线索的一部分。 在进行某一重大行动以前的大部分内心斗争，有的因为涉及政治上的利害关系而被故意隐瞒了，有的因为只被看作是大楼盖好后就要拆掉的脚手架，无意中被遗忘了。最后，假使我们不冒失地对较高的精神力量下个更精确的定义，而是按照语言上所惯用的一般概念承认智力的差别。假如我们问，具有哪种智力的人才最适合于称作军事天才，那么我们说，只要对我们的论述和经验稍加考虑，就能看出，这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与
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其说是单方面发展的人，不如说是全方面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人，在战争中我们愿意将子弟的生命以及祖国的荣誉和安全委托给这样的人。
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第四章 战争中的危险
当人们在没经历战争危险以前，通常总是把它想象得是吸引人的，不是怎样可怕的。 在热情激励下猛然扑向敌人，——谁还管它子弹和战死者呢，——在瞬间将眼睛一闭，冲向冷酷的死神，不知是我们还是别人能逃脱它的魔掌；并且这一切都发生在胜利的桂冠近在眼前，荣誉的美果伸手可得的时候，这难道是困难的的吗？这并不困难，尤其从表面看来，更非困难的。 但是，这个瞬间并非人们想象的那样象脉搏一跳，而是象吃药那样，必须有一段时间将它冲淡和融化开，并且，我们说，就是这样的瞬间也很少。让我们陪同没上过战场的人到战场上去吧。 当我们接近战场时，隆隆的炮声越来越响亮，随后夹杂着炮弹的呼啸声，这就引起了初来人的注意。 炮弹开始在我们身前身后很近的地方落下来。 我们急忙奔向司令官和他的许多随从人员所在的高地。 在这里炮弹在附近纷纷落下，榴弹不停地爆炸，如此，严峻的现实就打破了初来人的天真的幻想。 突然间，一个熟人倒下去了——一颗榴弹落在人群中间，引起一阵骚动，——人们开始感到不十分镇定和平静了，连最勇敢的人也至少有些心神不定了。 我们再前进，来到就近的一位师长那里，激烈的战斗简直象戏剧场面一样展开在眼前。 这里炮弹一个接着一个落下来，再加上我方火炮的轰鸣，就更加让
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人心神不定了。 我们再从师长的所在地来到旅长的身旁，这位大家公认十分有胆量的旅长，小心地隐蔽在小山岗、房屋或树木的后面——这充分说明危险不断增大。 霰弹纷纷落在房顶上和田野里，炮弹在四周呼啸，从我们头上和身边飞过，同时不停响起了枪弹的尖叫声。 再向前走，来到以无法形容的顽强精神坚持了好几个钟头火力战的步兵部队。 这儿到处是枪弹的嗖嗖声，这种短促而尖厉的声音，说明枪弹近在咫尺，就在我们头上、耳边、胸前掠过。 另外，因为看到人们受伤和倒毙而产生的怜悯心，更让我们跳动不安的心感到悲痛。初来人在接触到上述各种程度的危险之后，没有不感到思考之光在这里同凭空臆想时是不同的。 在这里，它通过不同的介质运动产生不同的折射，一个人在接触到这些最开始的印象时，如果能够不失去当机立断的能力，他必是个非凡的人。 固然，习惯可以很快冲淡这些印象，半小时之后，我们就开始对周围的一切无所谓了（这种无所谓的心情有的人少些，有的人多些）。可是，一个普通人在这种情况下总是不能完全镇定自若。 由此可见，一个人只具有普通的精神力量在这里是不够的，而且需要他担负的责任越大，情况就越是如此。 一切活动要在这种困难的环境中，想取得在室内活动时看来是普通的效果，人们就必须具备巨大的、百折不挠的、无坚不摧的勇气，强烈的荣誉心或久经危险的习惯。战争中的危险是战争的一种阻力，对它有一个准确的看法，是让认识符合真理所必需的，因此我们才在这儿提到这一问题。
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战争论（上）９６
第五章 战争中的劳累
假如让一个人在冻得四肢麻木或渴热难当、疲劳不堪和饥饿难忍的时候来判断战争中的事件，那么能够得到的在客观上是正确的判断就更加少了。 然而，这些判断至少在主观上是正确的，也就是说，它们确实地反映了判断者与被判断事物的关系。 当我们看到，不幸事件的目睹者，尤其是当他身临其境的时候，对这一事件的结果所作的判断往往是消极悲观的，甚至是言过其实的，我们就会理解这点了。 从这里可以看出劳累能产生多大的影响，和在判断劳累时应受到多大的重视。在战争中，有很多事物是无法严格规定出它们的使用限度的，尤其是体力。 如果体力不被滥用，那么它是全部力量的系数，而且任何人都不能确切地指出人体究竟能经受多大的劳累。 值得注意的是，正如同只有弓箭手的强大的臂力才能把弓弦拉得更紧一样，在战争中，只有坚强的指挥官才能更大地发挥自己军队的力量。 比如，一支军队在大败之后陷于危险之中，好象正在倒塌的墙一样土崩瓦解，只有忍受极大的劳累才能脱险，这是一码事；一支胜利的军队在自豪感的鼓舞下，能受统帅随心所欲的指挥，这又是另一回事。 同样是忍受劳累，在前一种情况下至多引起同情，而在后一种情况下却必然使我们钦佩，原因在于要达到这一点更困难。
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这样，没有经验的人也可以看出，劳累是暗中束缚智力活动和消磨感情力量的诸多因素之一。虽然这里所讲的本来只是指挥官要求部下吃苦耐劳和统帅要求军队的问题，也就是他们是否敢于要求和善于要求军队和部下吃苦耐劳的问题，可是关于他们本人的劳累的问题也不容忽视。 我们对战争认真地分析到这点以后，对剩下的这一次要问题的重要性也必须注意。我们在此特别谈到劳累的问题，是因为它跟危险一样，也是产生阻力的最重要原因之一，同时它没有一定的衡量标准，它很象弹性物体，而我们知道，弹性物体的阻力是非常难以计算的。为了避免过分强调战争中的各种困难条件，避免滥用上述论点，我们天生有一付指导判断的感觉。 正象一个人受到诽谤和侮辱时，讲到他自己的弱点并没有什么好处，而当他成功地驳斥了或反击了这种诽谤以后，讲到他的弱点倒很有好处一样，任何一支军队和任何一位统帅用描绘危险、困难和劳累的办法是无法消除可耻的失败所造成的印象的，但在胜利时，这些危险、困难和劳累却能无限增加他们的光彩。可见，我们的感觉阻止我们得出我们的判断容易得出的表面公。。 。 。 。正的结论，原因在于我们的感觉是一种更加高的判断。
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战争论（上）１７
第六章 战争中的情报
情报是我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们全部想法和行动的基础。 只要考虑一下这一基础的性质、它的多变性和不可靠性，我们立即就会感觉到战争这座建筑物是多么危险，多么容易倒塌下来将我们埋葬在它的瓦砾下面。虽然所有的书里都说，应相信可靠的情报，决不能不抱怀疑的态度，然而这只是著书立说的人提不出更好的说法时提出的聊以自慰的可怜的遁词而已。战争中所得的情报，很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是相当不确实的。 这就要求军官具有一定的辨别能力，这种能力只有通过对人和事物的认识和判断才会得到。 在这里他必须遵循概然性的规律。 当我们还没有来到真正的战场以前在室内拟定最初的计划时，辨别情报的困难已经不小，在纷乱杂沓的战争情况下，情报接踵而来，这种困难就更加无限地增大了。 如果这些情报是非难辨，互相矛盾，需要人们分析辨别，那还算是幸运的。 对没有经验的指挥官来说，更加糟糕的是情况不象上面所说的那样，而是一个情报证实、支持或补充另一个情报，图画上在不断增加新的色彩，最后，他只得匆忙作出决定，但是不久又发现这个决定是愚蠢的，所有这些情报都是夸大了的、虚假的和错误的等等。 简言之，大部分情报是假的，并且人们的胆怯使
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２７战争论（上）
情报的虚假性和不真实性变得更大了。一般地，人们不容易相信好的却容易相信坏的，而且容易把坏的作某些夸大。 以这种方式传来的危险的消息尽管跟海浪一样会消失下去，但也会象海浪一样没有任何明显的原因就常常重新出现。 指挥官必须坚持自己的信念，跟屹立在海中的岩石一样，经得起海浪的冲击�