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床前，抓过婆婆的手腕探脉，在确定真的没有半点跳动后放生悲哭。满屋的人在毛玉琴的哭声后瞬间号啕起来。
舅舅止住哭急忙喊过欧阳安平说：“安平啊，赶快给你妈喊魂。”欧阳安平流泪随舅舅出了大门，站在台阶上按舅舅所教的，面向西南大声喊了三遍：“俺妈履着大路上西南！”（注：意为让亡魂升入西天仙界。也是告知乡里亲邻老人去世消息的方法。）
徐慧双手抓着老太太的一直胳膊推搡着，嘴里喊着：“奶奶，你别走，别走啊奶奶。”欧阳玫就在徐慧的身后跺着脚的喊着：“奶奶，你别走，我不让你走。奶奶，你不疼玫子了？你怎么就不疼我了。”其余人等就全部站立呜呜地哭。这番凄惨的景象令天地动容。好长一阵，众人就这样哭着，谁也没劝谁，还是欧阳安平慢慢止住了哭，拉了下毛玉琴说：“你、你劝劝徐慧。”毛玉琴这才意识到哭得死去活来的徐慧，赶忙止住哭拉住徐慧说：“好孩子，别哭了，你奶奶，你奶奶走了，你也哭不回来了。”
徐慧没有理会毛玉琴，依旧号啕着，嘴里说着：“奶奶，你怎么就这样走了。你，不是说以后要和我们一起过吗？你为啥要、要撇下我们？我还说把你接在我们身边过，你怎么就这样走了？”毛玉琴哭着说：“徐慧，好孩子，奶奶知道，知道你的心意，别哭了孩子，你这样，这样要哭坏身子的。”徐慧哭着，一转身抱住了毛玉琴，嘴里不知觉的喊了声：“妈妈，奶奶不要我们了。”这一声妈妈毛玉琴听得仔细，瞬间再也无法忍住情绪号啕起来。娘俩就这样紧紧相抱着哭嚎。。。。。。
第七十七章
欧阳安平看着这对母女流泪摇头，走到怀抱弟弟痛哭的欧阳玫面前说：“玫子，你去和你哥把你妈和徐慧劝住，这样他们要哭坏身子。”欧阳安平说完走出了门去，看了看早已出屋在八仙桌旁的椅上坐着，流着泪大口抽烟的父亲，一言没发的在八仙桌的另一侧坐下，颤抖着手拿出一根香烟点上抽了几口，就听老爷子说：“安平，让玉琴出来歇一下，等会要给你妈换衣服了。”欧阳安平应着起身。
这时舅舅哭着从屋里走出，说：“快把玉琴和一鸣那个对象喊出来，小玫和一鸣也劝不住，别哭坏了身子。”欧阳安平应着进了屋，走到妻子面前说：“玉琴，你再不能让徐慧这样哭了。”转头对欧阳一鸣说：“一鸣，你把徐慧架出屋去在沙发上坐会。”欧阳一鸣应着拉开徐慧和妈妈，对哭着的妹妹说：“扶着妈妈。”欧阳玫和欧阳冬冬便掺着妈妈，欧阳一鸣扶着徐慧出了门。
欧阳安平的几句喊魂声惊动了四邻。先是东院的刘奶奶和儿子儿媳赶过来，进屋在老太太跟前哭了阵。接着又来了很多乡亲。欧阳安平又把主持此地丧事的老执（丧礼主事人）请过来，于是和欧阳安平父子开始商量丧事的具体事宜。
在老执的指挥下，刘奶奶和儿媳毛玉琴等几位妇女开始为老太太换上毛玉琴两天前就买好的寿衣；派二人去野外林中砍柳树哀杖；派人购置牢盆、油灯、倒头罐、白纸（售白事商品的商店日夜营业）等。将上房正屋的所有东西搬出屋外，铺上欧阳安平从自己家带来的折叠床，将老太太头冲门口安放在床上。床头前放置很快购来的牢盆、油灯，倒头罐。柳树哀杖上贴着剪成条状的白纸条放在床前。大门及正房、偏房的门上均贴上长方形的白纸。。。。。。
一切都安排得井然有序。
至午夜快三点时，毛玉琴将西屋收拾了下，对正在老太太床前无声流泪的欧阳玫和徐慧说：“你们俩去西屋睡一会，老这样也不行的。”徐慧泪眼汪汪汪地说：“也不困的，哪里睡得着？”毛玉琴说：“听话，去歇一会吧。明天更忙，你坐了那么长时间的车，这一来又。。。。。。”说话时便又流下了泪，对欧阳玫说：“玫子，扶你姐去歇一会。”欧阳玫掺起徐慧进了西屋。
这日晚，欧阳安平及毛玉琴、父亲、欧阳一鸣谁也没有休息，毛玉琴和刘奶奶及一些女客开始作孝衣，欧阳安平与父亲和老执及一些男客商量着送老太太的一些细节。欧阳家的祖坟在城东离城约十里地的茅头山上，当年欧阳秀才的父亲去世时在那置下的一片老陵的。那时的丧礼非常隆重，自欧阳秀才父亲那辈起，都是顶好的棺木一路抬着去的坟地，而今城市发展，大多城里人在那相距较远的茅头山上有坟地的人家送殡都不用棺木了，将老人火化后只是带着骨灰盒下葬。这倒省去了很多丧礼的细节，也省去了众多人等抬着棺木走上十多里的辛劳。欧阳安平送母下葬当然也和时下的葬礼一样。
说到是否动乐（花钱请喇叭乐手和戏班子）时，老爷子说：“这事我早有考虑，我们家祖孙三代四个党员，这样影响不好，不能用。”老执也赞同。老爷子说：“穿什么样的孝，安平你也参考你们学校的有过送殡的教师的做法，咱们不搞特殊。安平最好明天一早和你们学校的领导说一下。”欧阳安平答应，忽然想到徐慧怎么穿孝，就问执事人。老执说：“如果一鸣和他的对象定下了关系，也是可以穿重孝的。”欧阳一鸣心里一惊皱眉说：“我和她现在都还在上学，这样。。。。。。”老爷子马上接话道：“徐慧穿重孝不妥，他们俩现在都还是学生，再说，咱在这给徐慧穿了重孝，人家的家人知道了也要怪的。我看就这样，就让徐慧当作一个朋友带块黑纱就行了。这事我们老人不能糊涂。”老执点头赞许。老爷子对老执说：“一些老规矩咱们也不能不讲究，参考别人的做法，咱们不出格。”再就谈到送殡摆席的问题，老爷子说我们这老宅院子大，就请厨师在家做，同样的钱要比饭店的席面厚上很多。欧阳安平及欧阳一鸣对老爷子的这些观点非常赞同。
翌日一早，欧阳安平由一人带着去舅舅家报丧，按此地规矩报丧应由次子去的，可欧阳安平没有兄弟姐妹也只好由他去报丧。至舅舅家后，将昨晚父亲和执事人商议的意见给舅父大人及妗子和表弟等禀报后，欧阳安平询问舅舅是否妥当。舅父本也是明理之人，便说一切由欧阳安平父子商议的办，能顺顺利利的将姐姐送下地就好。
欧阳家本来在蟠城的亲戚不多，至半上午便报丧完毕。回到家时灵棚、贡桌也已在正房门口安放好。请来的厨师已经开始搭棚支灶。欧阳安平本想去学校说一下。学校的几位领导已知此事，就在欧阳安平刚回到家一会便来吊唁问候。欧阳安平就将昨晚与父亲商议的送葬细节给学校领导汇报了一遍。学校领导对此也很满意。欧阳安平和毛玉琴于是又把穿孝的事与领导说了，校长说：“你这老殡是在你老宅送的不是在学校，就按你们这一片的规矩办好了。学校对此不过问，只是别出格就好。”毛玉琴说：“不会出格的。和这左右邻居差不多就行了。”校长附耳对欧阳安平说：“对于你们在老宅的这些礼仪学校就当不知是了。我们也不好多说什么。”欧阳安平领会，于是谢过各位领导。
刚吃完午饭，范旭瑞的妈妈哭着进了门，毛玉琴陪她在老太太的床头前磕了头，烧了纸。又看了老太太的遗容摸着眼泪出来。欧阳一鸣迎了过去，问：“旭瑞呢？”范旭瑞的妈妈说：“前天才刚和他爸爸去太原他爷爷家。他爷爷最近身体不太好。旭瑞的二叔前几天打电话来说老人想我们。本来我也打算去的。这些天天气这么热，你叔怕我犯病就没让我去。谁知道大娘能走得这么急，不然旭瑞怎么也不会走。要不我打个电报去让他们爷俩回来。”
毛玉琴忙说：“可别，这才刚到哪，那能让他们回来！就是回来又怎么样？天这么热，明天就要火化，他们回来也见不到。”范旭瑞妈妈说：“大娘可从来就没拿旭瑞当外人，自小就那么疼旭瑞。大娘这一走旭瑞还不知怎么伤心呢。不和他说，他回来还不怪我？”欧阳一鸣说：“这么远的路回来一趟也不易，还是别和我叔和旭瑞说了。”毛玉琴说：“是啊，这么大热的天也不能让他们老是在车上折腾。”范旭瑞的母亲也没再坚持，就说：“也不知怎么就这么巧。大娘咋就会走这么急。咋就会从山上摔下来啊！”说完又哭。欧阳一鸣心里一酸走开。毛玉琴又陪她流了会泪。
这老殡一直忙了三天放才完毕。蟠城的丧礼也是相当讲究的。“点汤”（也叫送盘缠或豁汤），“吊孝”，“出殡”等一些细节相当繁杂。“点汤”意为亡魂备足粮食，以利长途奔赴西天，同时也意为贿赂途中的孤魂孽鬼。在亡者入土之前，每日中午和下午，由老执带领排队出行。队前是儿孙领路，后面跟着抬桶的人。桶里盛着水，走一步，用勺子舀一下豁在地上，一直泼到大路的十字路口。此时，儿女们应跪下，待老执烧完纸后，叩头回家，但不能走回头路，只能绕道回家。送盘缠的走后，围观的人可争抢碗里的小甜水饺，蟠城有个说法是孩子们吃了不牙疼。吊孝是亲友宾朋祭奠亡者其程序讲究颇为繁杂。吊孝者距丧家不远处应止步，待孝子、鼓乐前来引供，是为“接供”，孝子由两人搀扶在来者前叩首，然后退步引供，直至大门前。
吊孝前由执事的统一安排。先从远亲开始，亡者如为女性，其娘家人必须排在首位。随着擂鼓三声，一声长号，鼓乐声起，男性吊孝者按长幼辈依序进入灵棚。（欧阳家没有请乐当然免了鼓乐）有几个不同的班辈，便排成几个横排。横排中，年岁大者在右，小者居左，不得混乱。吊孝者都要行三揖九叩礼。亡者的女婿则要二十四拜。如女婿众多，要由大女婿带头站成一排，听老执高喊一声：“高客吊孝烧纸了”及三击鼓，动乐后，便带众连襟走进灵棚施行二十四拜。（欧阳家老太太没有女儿当然也没有这些程序）。礼毕，放声大哭，退出灵棚，接受谢吊者行叩头礼，然后去饮茶、待饭。吊孝者如是亡者的长辈不用行礼与叩头。同辈，则无论