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李旦初诗十二首
丝路绝句
一路春风花雨稠，洋腔土语赞丝绸。
驼铃已逐涛声去，留得生机满绿洲。
晋祠雪景写意
一夜春风万树花，晋祠奇景更堪夸。
九龙湖畔观银海，八角池边恋物华。
周柏亭亭挥素手，隋槐绰绰舞婚纱。
吟鞭指向茫茫雪，天地无尘玉万家。
晋祠彩塑侍女吟（十首）
侍女像一
肃立无旁骛，安居侍邑姜。
忍将红豆泪，抛向黑甜乡。
侍女像四
夜半寝门开，殷勤捧蜡台。
宫闱声寂寂，顾影惜桃腮。
侍女像七
心事乱如丝，神情恍若痴。
高高抬素手，冷暖更谁知？
侍女像九
举目看前方，愁眉两片长。
奈何花落去，隐忍负春光。
侍女像十
深居宫殿久，落叶扫朱颜。
悬瓮山前月，何时照我还？
侍女像（歌舞伎）二十一
彩袖献殷勤，笙歌处处闻。
扪心还自问，舞罢可欢欣？
侍女像二十三
古树挂寒烟，秋霜染鬓边。
花开花又落，怨恨向谁宣？
侍女像二十四
脸蛋圆盘状，眉山淡墨痕。
双瞳剪秋水，微笑见天真。
侍女像二十七
抬头望远方，天地两茫茫。
此地泉难老，依然恋故乡。
侍女像二十八
两鬓千丝秀，双唇一点红。
几多恩与怨，尽在不言中。
过卢沟桥
陈修文
血海休言事已遥，幽灵犹自复东条。
且凭皎皎千秋月，指点儿孙记此桥。
重观电影《七·七事变》后咏赵登禹
李雪宁
搏虎英雄出鲁西，六合刀法万人敌。
喜峰倭贼授首时，大刀一曲动八极！
卢沟桥感事
余元钱
桥卧沟横水自流，
弹痕犹记九州恨，
五百雄狮仍有待，
频传军国犹痴梦，
惊心兵燹几多秋？
血杵不忘三岛仇。
千年晓月岂无忧？
应遣祖鞭挥不休。
抗战胜利六十周年感赋
胡 嘉
八年浩劫生民泪，万古难磨烈士心。
血写南京全是恨，中流砥柱更何人！
岁暮偶成
王 澍
效力骚坛十七年，眼枯心梗脉迟延。
位卑岂便忘忧国，身退何尝敢赋闲。
对弈纹枰输亦乐，雕虫陋室老弥坚。
一声啼破高天幕，起舞闻鸡绍昔贤。
山远夕阳小（外二首）
刘 章
山远夕阳小，日低身影长。
不知暝色近，花径觅诗忙。
咏杨花
清清溪水畔，及早报春归。
不慕夭桃艳，花开带雪飞。
野 归
野田归闹市，衣上带桃花。
耳畔嘤嘤语，蜂儿追到家。
徐州吟草·楚王陵
王成纲
高祖还乡唱大风，乌江流水葬重瞳。
可怜代代汉天子，离却王宫人地宫。
乙酉春日书怀（二首）
吴柏森
窗临槐柳鸟声多，俯仰书城养太和。
愁至黑云摧岱岳，兴来诗思泻银河。
闲依北牖时凭眺，偶步东皋一啸歌。
总悔蹉跎荒字课，惭无妙墨换笼鹅。
二
徒闻辟谷有仙方，老病侵寻不可防。
无意羡人多富贵，欺心误我是文章。
酒边送客留还别，梦里成诗醒便忘。
燕语莺啼天又暮，难凭柳线绾斜阳。
红尘有约
高 昌
红尘有约此生缘，梦醒犹惭两鬓斑。
雪压寒梅梅放早，情牵灞柳柳摇纤。
白云竟日栖无定，明月因时缺又圆。
好汉何须多把酒，乾坤未必醉中宽。
浪淘沙·夜梦父母和泪而成（外一首）
段永贤
梦里又相逢，笑靥盈盈。嘘寒问暖细叮咛。死别生离都忘记，一晌温情。
侍奉弄杯羹，呼唤声声。醒来四顾眼睁睁。该享福时无父母，泪咬心疼。
浪淘沙·纪检大会咏叹
百姓恨贪官，民意如山。快将恶竹斩千竿。廉政之堤高筑起，威镇狂澜。
好坏数金钱，一念之间。莫教性命立刀尖。君子爱财取有道，理得心安。
古绝·山 月
曾咏归
山垭生孤月，千秋几圆缺？
空谷寂无声，涧草自生灭。
井冈行
丁国成
芳坪翠崮鹃花艳，铁血忠魂铸昔贤。
万古黄洋咏绝唱，千斤扁担叙流年。
瑶池倾覆飞云外，瀚海浮沉搏浪巅。
界上犹闻鸣鼓角，更催日月换新天。
古绝·秋 来（外一首）
张曼青
金风乍起晚初凉，蟋蟀曜曜鸣东墙。
围坐灯下忙缝纫，彩蛾扑来比新装。
古绝·夏 趣
淅浙沥沥梧桐雨，婷婷袅袅杨柳风。
蜻蜓点水问荷叶，明日花开几朵红？
鹧鸪天·娱夕阳
李世儒
岁月无情鬓染霜，窗前独坐忆沧桑。休嗟昔日崎岖路，不涉今朝名利场。
词一首，酒千觞，怡情遣兴挽韶光。欣逢盛世同欢度，音韵闲敲娱夕阳。
七古·小 坐
钧 天
终朝只为衣食忙，岂有闲情作文章？
济南诚好非吾土，泉城信美是他乡。
喜盼天降三指雨，乐闻人说万年邦。
几时不被名利累，小坐广场沐晚凉。
夜半独归
吉正前
电令呼归日数催，陈仓古道晚星微。
松林莽莽涛声怒，山谷幽幽猿啸悲。
鬃抖一嘶天地裂，蹄飞百里死生随。
斗牛遥望思前事，驰骋当年铁骑威。
诗情贵真
张梅琴
骚人个性耻遮拦，敢敞心扉对大千。
真意当然非尽美，虚情定是假诗篇。
古绝·别渤海海峡
肖德军
渤海大如野，风吹云漂泊。
浪起鸥声远，潮落长天阔。
癸未冬至写怀
段绪铮
冬至腊梅开，年关逼近来。
四邻多喜事，何故独徘徊？
远地亲难聚，槽头马渐衰。
尚余空闲日，把笔绘孤怀。
驼 峰（外一首）
覃景修
挣断缰绳奔桂林，流连胜地动幽心。
仙童鞭打不回去，却向漓江化碧岑。
谒山谷墓
祭奠诗翁人未忘，古来不朽是华章。
钱王死去千年后，白骨风前哪个香？
古绝·偕友白云山揽胜抒怀
吕金超
一气尚登阶八千，不信花甲是暮年。
白云深处觅胜景，山花笑我快成仙。
从长春至延边
倪向阳
长白喜初秋，东行一路幽。
云垂天幕淡，绿染岭岚稠。
学子吆瓜果，农家搞旅游。
只因观念变，无复旧山沟。
栏目主持人：江 岚
认识姚学礼
■ 谢 冕
感谢《诗刊》给我一个机会会见姚学礼，并品读他的诗歌。
对于姚学礼，我以前知道他的名字，却没有认真读他的诗。为什么呢？一个是因为他作品多半发表在海外，也见不到他的诗集。还有一个原因就是，许多发表他的诗都将他标为新乡土诗或乡土诗。这个定义把我和他拉开了距离。因为在我印象中我总认为乡土诗是那种比较直接写乡村生活，表现乡村一种生活场景很具体亦难免琐屑的一类诗。另外一个原因是多半的乡土诗都是很传统，都是五言七言体的歌谣式的东西。所以从心底里有些距离。但是一读他的诗，我发现错了，姚学礼的诗完全不是那种类型。我建议以后尽量避开新乡土诗这个概念。用陇东乡土诗人称他，是定位不准的，姚学礼应是充分表现了西部生活的现代诗人。
从“五四”运动以来的乡土诗的发展是极其缓慢的，它总是带着牧歌式的浪漫和激情在原地徘徊。乡土诗作为一种取向，应该寻求新的发展，不应只是一条窄小模式和路子，它不能只在古典诗歌和民歌的基础上求发展，应该和所有的新诗一样，要在大众化、民族化和向民歌学习的基础上而勇敢、敏锐和创造性地与中国古典文学传统和“五四”新文学传统进行对接，以新的生存状态参与世界新诗。姚学礼正是这样，他的所谓“乡土诗”是变异了的西部诗，它实际是黄土地的另类。他的诗歌是西部现代诗，它是在自身的变数中以多元探索和实验的新诗歌，他的大地根基是灵性的，意象是奇特和大胆的，写作是彻底自由表达，诗歌核心是东方的，虽然骨子里是些民歌和古典。带给读者却是自然的接受和智，陛层面的悸动。于是，许多诗人在同路前行的相似身影中消失了，姚学礼却以关注存在的隐忧，返身灵魂的激荡，不被时尚物化而活跃至今。
姚学礼的诗我认为很有新意。他真实地表现了西北乡村的生活和情感，有着非常深厚的黄土地上农民的生活场景和诗人对大地主人的一种关怀。他的诗不仅是乡土的，而且是古典的，也是现代的；古典、乡土、现代，这些质素在他的诗中得到自自然然的融合。我认为一个优秀的诗人，就像姚学礼，他的营养是来自多方面的，可能是一种整合，是一种通融，是一种包容度很大的东西。如