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感到尿急，找到厕所，撒了长长一场尿，还是尿急。原来是梦。急醒了，起床，酣畅地撒一场，然后倒头再睡，那是多么舒服！华觉民真希望现在也是一个梦。
七红还在滔滔不绝：其实呀，我是喜欢大一点的男人的，我说的是结婚呀，我要是结婚，会跟比我大的男人结婚，跟比自己小的男人结婚，我觉得很滑稽的。比我大十岁都没有关系。但要是比我小，小一岁我都觉得滑稽的。华老师，你比我小四岁呢！嘻嘻——七红很厉害地笑了起来。
她这么说，对华觉民来讲，是不无打击的。虽然他现在正一心一意地对付着自己的尿急，但他听她这么说，还是觉得受了挫。他因此更不想再在这儿坐下去了，他决定，只要她的话一停，他就站起身来告辞。
但七红的话不断。她在说了一通男大女大的理论之后，话题开始切入较为实质的内容。她问华觉民，是不是见过粮管所的魏英。七红看来并不要华觉民回答，她不等他回答，就说，魏英才二十一岁，长得又不丑，单位也好，粮管所这样的单位，还不好么？华老师，七红说，我把魏英介绍给你吧，好不好？你们郎才女貌，是天生的一对呢！
华觉民虽然尿急，但思维还没停止。听七红说到魏英，他想起了一张圆圆的面孔，眼睛大大的，他在粮管所见过她。魏英的眼睛很大，但是没神，看上去好像一对牛眼，华觉民的印象是这样。现在七红提到了魏英，并说要把她介绍给他，他一回想，把魏英的形象给想起来了，他不由得心里一动。
七红说，华老师，你不反对？那好啊，那什么时候我约你过来，跟魏英见个面，你们谈谈看吧。如果成了，你别忘了给我十八只蹄啊！
华觉民站起来了，他实在憋不住了，他说，好吧，我要走了！他说走就走，小心翼翼地迈开腿——因为怕动作幅度过大，尿就出来了——走到门口。七红却走过来，一把将华觉民的手拉住了，说，华老师，怎么说走就走了？再坐一会儿么！华觉民怕自己一挣扎，尿就出来了，因此只得顺从了她，让她拖着走。她把他一拖，就拖到床边上，让他在床上坐下。
华觉民老实，但不笨，他立刻明白了将会发生什么事。他因为老实，不善讲话，在这时刻，倒是只说了一句老实话，他几乎是喊道：我要小便！
七红笑得身子都弯了。她打开门，把华觉民推出门外，说，随便在哪儿吧！
由于七红没有把门关上，华觉民老担心她在后头看他，因此小便并不畅快。因为小便多，又不畅快，所以费时很久。费了很长的时间，终于把一场热尿给排泄掉了。反身进屋，七红说，华老师一场牛尿啊！
接下来发生的事，让华觉民在以后的两三天里，神情都是恍恍惚惚的。
冬至狗肉香
七红到底是一个什么样的人？华觉民实在搞不明白。在华觉民心目中，七红的形象，突然发生了变化。她与从前不一样了。华觉民觉得，他在她面前，完全是受着她的摆布。但是不管怎么样，华觉民还是打心眼里感激她的。因为在华觉民看来，魏英确实要比七红好。如果要给这两个女人打分的话，他会给魏英打八十分，而七红呢，七十分，或者是只有六十八分。七红居然把比自己高出十多分的姑娘介绍给华觉民，思想境界不可谓不高。不仅如此，她在做媒的同时，还非常及时地教了他几手。七红果然像蒋志冲所说的那样，把华觉民的鸡巴抓到她柔软的手掌里搓啊搓，一下子就把他搓硬了。在七红面前，华觉民就像一个幼儿园的孩子，什么都不懂，什么都是七红阿姨教，手把手地教，结果把什么都教会了。华觉民敢肯定，要不是遇上七红这样一个好老师，他的麻烦还在后头呢。她一教，就把他的文盲帽子给脱掉了。
但是，与魏英在一起，华觉民一点都不感到快乐。华觉民是个老实人，这个魏英，竟然比华觉民还要老实，她坐在华觉民的宿舍里，从坐下来，到走人，两三个小时，你不问她话，她能做到一句话也不说。她只是坐在那里，低着头，结她带过来的绒线。偶然抬起头来，用她那对牛眼，看一眼华觉民。她常常是水都不喝一口，好像她是来华觉民这里上班似的，她的工作就是结绒线，她一心扑在工作上。开始，华觉民以为，她不说话，是因为结绒线。她结得过于认真了，以致再没心思说话。华觉民就劝她，不要再结了。魏英很听话，就放下来不结。但是放下绒线，魏英还是没有话。她干坐了一阵，就又拿起绒线，结了起来。为了打破沉闷的气氛，华觉民挖空心思没话找话，但他实在是缺乏这方面的才能，说了几句，再搜肠索肚，也没话了。后来郁磊给出了个点子不错，凡魏英来，华觉民就把他的收音机打开，听听里面的文艺节目。虽然话不是他们两个人说的，但总算有人说话了，气氛比较热闹，两个人坐在那儿，不再像从前那样沉闷和尴尬了。收音机里播相声，他们就听相声。听得有趣，两个人都会笑起来。魏英一边忙着手里的编结，一边笑。她的笑声傻傻的，像男孩子。而华觉民笑起来，则像在喝水。听相声是两个人都喜欢的，当时仅有的几个相声，他们不知重复听了多少遍。听到好笑的地方，总会笑。甚至知道好笑的地方快到了，他们会提前笑。重复听过多少遍之后，他们几乎能背出这些相声了。没有相声的时候，他们就听歌。听歌的时候，魏英会跟着收音机哼几句。不过她哼得很轻，以致华觉民都无法确定，她是不是真的在跟着哼。华觉民有一次提出来说，魏英，你唱响一点嘛！魏英扭捏地说，我不会唱，我唱得不好。华觉民说，唱得不好有什么关系呢？又不是上台表演！魏英说，我不唱，我怕难为情的。
魏英结绒线，是个快手。她坐在华觉民这儿，一黄昏，能结半件绒线衫。她结得这么快，又不肯歇下来，所以她身上的绒线衫，式样经常换。她把绒线衫拆掉重结，拆拆结结的频率，甚至比洗衣服还要密。认识华觉民之后，她就替他结。他的身上，几天就会出现一件新的绒线衫。结到后来，华觉民都觉得烦了，好端端的绒线衫，穿上身没多久，又要拆了重结，真是吃饱了没事做！由于华觉民反对，魏英就改结其他。她替他结了一顶贝雷帽，顶上还有一个南瓜蒂样的小尾巴，华觉民戴在头上，像一个真正的画家。华觉民戴了这顶帽子进教室，学生们哄堂大笑。华觉民就决定不戴它了。但是，郁磊皇甫卫星都觉得好，说这帽子洋气，戴了风度好，农村学生少见多怪，所以笑，那是他们不懂，审美观差。他们劝他还是要把这顶帽子戴起来，除了好看，这样也对得起魏英。华觉民说，你们觉得好，你们拿去戴好了！郁磊皇甫卫星二位说，你的我们不要，你让魏英帮我们各结一顶吧。魏英就真替皇甫和郁磊二位各结了一顶，不仅颜色不一样，款式也不一样。这样，三个艺术家就各有了一顶帽子，他们戴着帽子在校园里招摇，戴着帽子早晨前往镇上吃面，小圈子更明显了。
魏英替皇甫和郁磊二位结过帽子后，又为皇甫卫星结了一件绒线马夹。马夹是豆沙色的，是皇甫卫星母亲的半件绒线衫改结的。皇甫卫星的母亲是个大块头，她的绒线衫拆了，变成了两件马夹。魏英还为郁磊结了一副手套，是用军绿和黑色两种绒线拼结的。军绿色的绒线，是魏英的，是她的一副旧手套拆下来的绒线，黑色绒线，是郁磊到商店里去买的。因为魏英手小，郁磊手大，魏英的手套拆了要改结郁磊的手套，绒线是不够的。魏英就让郁磊去商店里添一点。魏英说，你不要再买军绿的了，男人的手套，颜色太鲜了不好看，拼点黑头绳进去，这样比较好。
魏英还替教导主任结了一条白色围巾。绒线是教导主任自己的，是他老婆嫁过来时的陪嫁。围巾结得很长，魏英用粗针结的，说这样结出来，会比较松，比较柔软。围在脖子里的东西，硬了是不舒服的。教导主任围上这条白色的围巾，显得比原来年轻了，风度翩翩的样子。大家都说，教导主任围了这围巾，很像是五四时候的学生，大家在电影里看到的那时候的学生，在街头演讲，号召大家抗日救国，就是这副样子的。
而且，校长也请魏英替他的儿子结了一件绒线大衣。这件大衣，花色繁复，结得十分讲究，魏英用了一个礼拜，才把它结好。穿在校长儿子的身上，等于是一个流动的艺术品展览。谁见了，都会首先表扬校长儿子漂亮，接着夸奖这件绒线大衣结得好。说校长儿子漂亮，那是出于礼貌；而夸赞绒线大衣，才是发自内心。
魏英的手艺，不仅惠及华觉民的同事，她还为华觉民班上的一名学生，一个可怜的孤儿，结了一条线裤。这条米白色的线裤，取材于魏英的工作手套。魏英在粮管所工作，每年都要发好多劳保手套。魏英把这些手套积攒下来，把它们拆了，编结成其他东西。她拆掉二十九只手套，才结出了这条线裤。华觉民把线裤交到孤儿手上的时候，学生们起哄说，华老师要认姚林根做干儿子！姚林根，就是那个孤儿。姚林根于是把双手放到身后，不接这条线裤。华觉民怎么说，他都不接。后来，学校领导听说了这件事，就把姚林根叫去教育。校长和教导主任，都对他进行了语重心长的谈话。并且，把带头起哄的学生也叫去，进行了严肃的批评。最后，校长召开全校师生大会，在会上，安排华觉民拿了这条线裤，走上主席台，隆重交给姚林根。这次，姚林根没有把手放到身后，他流着眼泪，收下了这条线裤。举行线裤交接仪式的时候，会堂里响起了雷鸣般的、经久不息的掌声。
华觉民的父母，身上也穿起了魏英结的绒线衫、绒线裤。华觉民的麻子母亲，本来买了几�