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馀光振之。
又曰：楚相孙叔敖死，谓其子曰：我死，汝必贫困，可见
优孟，已具讽篇。
《汉书》曰：朱买臣，家贫好书，不治产业，妻求去，买
臣笑曰：我五十当贵，今已四十馀，妻曰：如公子等，终当饿
死，买臣不能留，即听之。
又曰：郦食其，好读书，家贫落魄，无衣食产业，为里监
门，然县中贤豪不敢役，皆为之狂生。
又曰：王章，字仲卿，为诸生，学长安，独与妻居，病疾
无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣，其妻呵怒之曰：仲卿，京师
尊贵在朝廷人，谁逾仲卿者，今病疾困厄，不自激昂，乃反涕
泣，何鄙也。
谢承《後汉书》曰：王充，字仲任，少孤，家贫无书，常
游洛阳市肆，阅所卖书，具杂文部读书。
《续汉书》曰：王苑，字孙仲，安贫，茅屋蓬户，藜藿不
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艺文类聚 ·977·
餍。
又曰：范丹，桓帝时，以丹为莱芜长，不到官，遭党人禁
锢，结草室居，歌之曰：甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。
范晔《汉书》曰 ：李元，［注］《太平御览》四百八十四
作充。字大逊 ，陈留人，事母至孝，家贫，兄弟六人，同
衣出入。
《三辅决录》曰：弟［注］《太平御览》四百八十五作第。
五颉 ，字子陵，伦小子，洛阳无主人，乡里无田宅，寄上
［注］御览作止。灵台中，或十日不炊。
又曰：孙晨，字元公，家贫不仕，生居城中，织箕为业，
明诗书，为郡功曹，冬月无被，有藁一束，暮卧中，旦收之。
先贤行状曰：胡定，字元安，至行绝人，在丧，雉兔游其
庭，时雪霜满其室，县令遣户曹掾，排雪问定，定已绝穀，妻
子皆卧在床，令即遣掾，以乾粮就遗之，定乃受半。
鱼豢魏书［注］《太平御览》四百八十四作略。曰：杨师，
［注］御览作沛。前後宰城守，不以私计介意，故身退之後，
家无馀财，蜗牛庐居其中，妻子冻饿。
《魏略》曰：裴潜每之官，不将妻子，妻子贫乏，织荆芘
以自供，群弟之田庐，常步行，家人小大，或并日而食。
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艺文类聚 ·978·
《楚辞》曰：坎壈兮贫士失耳［注］楚辞九辩作职。而志
不平，《六韬》曰：成王问太公，贫富岂有命乎，将理不得其
意，太公曰：盗在其室，计之不熟，一盗收种不时，二盗取得
无能，三盗养女太多 ，四盗其［注］《太平御览》四百八十五
作弃。事就酒，五盗衣服过度。
颜延之庭诰曰：富则盛，贫则病，甚矣，不唯形色粗黡，
或亦神心沮丧，非但交友疏弃 ，必有家人讼误，非广絜深识
者，何能不交移其植，故欲蠲忧患 ，莫若怀古之意 ，当自同
古 ，见深则忧浅，识远则患浮，昔有琴歌於编蓬之中，用
此道也。
【诗】晋张望诗曰：荒墟人迹希，隐僻闾邻阔，苇篱自朽
损，毁屋正寥豁，炎夏无完絺，玄冬无暖褐，四体困寒暑，六
时疲饥渴，营生生愈瘁，愁来不可割。
晋江逌诗曰：荜门不启扇，环堵蒙蒿榛，空瓢覆壁下，箄
上自生尘，出问谁氏子，惫哉一何贫。
宋陶潜贫士诗曰：万族各有讬 ，孤云独无依，暧暧虚中
灭，何时见馀晖。
又诗曰：安贫守贱者，自古有黔娄，好爵吾弗营，厚馈吾
不酬，一旦寿命尽，蔽覆乃不周，岂不知其极，非道固无忧。
梁朱超咏贫诗曰：触涂皆可试 ，惟贫独未安，窗开两片
月，霜足一重寒，藁湿铺床冷，荷脆补衣难，若言为客易，推
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艺文类聚 ·979·
剑与君弹。
【赋】汉杨雄逐贫赋曰：杨子遁世，离俗隐处，左邻崇
山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭，礼薄义敝，相与群聚，
惆怅失志，呼贫与语，汝在六极，投弃荒遐，好为庸卒，刑戮
是加，匪惟幼稚，嬉戏土沙，亦非近邻 ，接屋连家，恩轻毛
羽，义薄轻罗，进不由德，退不受呵，久为滞客，其意若何，
人皆文绣，余褐不完，人皆稻粮，我独藜餐，贫无宝玩，何以
接欢，宗室之宴，为乐不期，徒行负赁 ，出处易衣，身服百
役，手足胼胝，或耘或耔，霑体露肌，朋友道绝，进官凌迟，
厥咎安在，职汝为之，舍汝远窜，昆仑之巅，尔复我随，翰飞
戾天，舍尔登山，嵒穴隐藏，尔复随我 ，陟彼高冈，舍尔入
海，汎彼柏舟，尔复我随，载沉载浮，我行尔动，我静汝休，
岂无他人，从我何求，今汝去矣，勿复久留，贫曰唯唯，主人
见逐，多言益蚩，心有所怀，原得尽辞 ，昔我乃祖，宣其明
德，克佐帝尧，誓为典则，土阶茅茨，匪彫匪饰，爰及季世，
纵其昏惑，饕餮之群，贪富苟得，鄙我先人，乃傲乃骄，瑶台
琼室，华屋崇高，流酒为池，积肉为肴 ，是用鹄逝，不践其
朝，三省吾身，谓予无愆，处君之所，福禄如山，忘我大德，
思我小怨，堪寒能暑，少而习焉，寒暑不忒，等寿神仙，桀跖
不顾，贪类不干，人皆重闭，子独露居 ，人皆怵惕，子独无
虞，言辞既罄，色厉目张，摄斋而兴，降阶下堂，逝将去汝，
適彼首阳，孤竹之子，与我连行，予乃避席，辞谢不直，请不
贰过 ，闻义则服，长与尔居，终无厌极，贫遂不去，与我
游息。
又晋束晳贫家赋曰：余遭家之轗轲，婴六极之困屯，恒懃
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艺文类聚 ·980·
身以劳思，丁饥寒之苦辛，无原宪之厚德，有民斯之下贫，有
漏狭之草屋，无蔽覆之受尘，唯曲壁之常在，时弛落而压镇，
食草叶而不饱，常嗛嗛於膳珍 ，涉孟春之季月，迄仲冬之坚
冰，稍煎蹙而穷迫，无衣褐以蔽身，还趋床而无被，手狂攘而
妄牵，何夜长之难晓，心咨嗟以怨天，责家至而相敦，乃取东
而偿西，行乞贷而无处，退顾影以自怜，衒卖叶而难售，遂前
至於饥年，煮黄当之草菜，作汪洋之羹饘，釜迟钝而难沸，薪
郁绌而不然，至日中而不熟，心苦苦而饥悬，丈夫慨於堂上，
妻妾叹於灶间，悲风噭於左侧，小儿啼於右边。
【笺】宋晃道元与天公笺曰：道居在城，南接水墟，草木
幽郁，蚊虻所藏，茅茨陋宇，才容数床 ，积汙累牎鍨F萎
黄，冬则两幅之薄被，心有牵黎与敝絮，撤以三股之丝綖，袷
以四升之粗布，狭领不掩其巨形，促缘不覆其长度，申脚则足
出，挛卷则脊露。
【书】魏应璩与韦仲将书曰：夫以原宪悬罄之居，而值皇
天无已之雨，薪刍既尽，旧穀亦倾匮，屠苏发撤，机榻见谋，
进无颜子不改之志，退无杨雄晏然之情 ，是以怀蹙，良不可
堪，人非神仙，须仰衣食，方今体寒心饥，忧在旦夕，而欲东
希诛［注］疑当作许。昌治生之物，西望陕县厨食之禄，诚恐
将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。
又与董仲连书曰：穀籴惊踊，告求周邻，日获数升，犹复
无薪可以熟之，虽孟轲困於梁宋，宣尼饥於陈蔡，无以过此，
夫挟管晏之智者，不有厮役之劳，怀陶朱之虑者，不居贫贱之
地，出蒙讥於恤护，入见谪於嫔息，忽便邑愤，不知处世之为
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艺文类聚 ·981·
乐。
又与尚书诸郎书曰：夫秋节凉和，霖雨清闲，正高会之盛
时，饮宴之良日也，而陋巷之居，无高密之宇，壁立之室，无
旬朔之资，流潦浸於北堂，隙漏霑於衣服，藁蒸单竭，担石倾
罄，中馈告乏，役者莫兴，饭玉炊桂，犹尚优泰，虽欣皇天之
降润，亮水军之思雨，私怀蹙頞，良不可言，想诸夫子，亦斯
困也，夫否泰潜升，盖由昏明，二三执事，以龙虎之姿，遭风
云之会，方将飞腾阊阖，振翼紫微，运筹帷幄，显扬丰绩，岂
久沉滞於下职，契阔於贫悴哉。
【文】後汉蔡邕九惟曰：八惟困乏，忧心殷殷，天之生
我，星宿值贫，六极之厄，独遭斯勤，居处浮漂，无以自在，
冬日栗栗，上下同云，无衣无褐，何以自温，六月徂暑，炎赫
来臻，无絺无绤，何以蔽身，无食不饱，永离懽欣。
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艺文类聚 ·982·
奴
《周礼注》：男奴女婢，郑司农注云，奴，罪隶也，男女
同名。
又曰：其奴。男子入于罪隶 ，女子入于春［注］《太平御
览》五百作舂。藁。
又曰：奚三百人，注云，今时侍史官奴婢也。
《论语》曰：箕子为之奴。
《左传》曰：斐豹隶也，注曰：犯罪没为奴。
《方言》曰：臧甬音勇。海［注］方言 ，《初学记》十九
作侮。获奴婢贱称也，荆淮海岱之间，骂奴曰臧，骂婢曰获，
齐之北鄙，燕之南郊，凡民男而婿婢，谓之臧，女而妇奴，谓
之获，亡奴谓之臧，亡婢谓之获，亡［注］疑衍。皆异方骂奴
婢之丑称也。
《风俗通》曰：古制本无奴婢，犯事者原之，臧者被罪，
没入为官奴，获者逃�