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艺文类聚 ·20·
星
《说文》曰：万物之精，上为列星。
《尚书考灵曜》曰：五星若编珠，旋玑中星星调，则风雨
时。
《春秋说题辞》曰：星之为言精也，阳之荣也，阳精为日，
日分为星，故其字日生为星。
《尚书·洪范》曰：庶民为星，星有好风，星有好雨，月
之从星，则以风雨，月经于箕则多风，离于毕则多雨也。
《周礼》曰：保章氏，掌天星，以志日月星辰之变动，以
观天下之迁，辨其吉凶，以星土辨九州之地，所封之域，皆有
分星，以观妖祥。
《左氏传》曰：鲁庄公七年夏四月辛卯，夜，恒星不见，
夜明也，夜中，星陨如雨，与雨偕也。
《春秋运斗枢》曰：北斗七星，第一天枢，第二旋，第三
机，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光，第一至四为魁，
第五至第七为摽，摽合为斗，居阴布阳，故称北。
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艺文类聚 ·21·
《尚书中候》曰：帝尧即政，景星出翼。
《礼稽命徵》曰：作乐制礼，得天心，则景星见。
《春秋元命苞》曰：嘉置弧北指一大星为老人星，治平则
见，见则王寿，常以秋分，候之南郊。
《论语谶》仲尼曰：吾闻尧率舜等游首山，观河渚，有五
老飞为流星，上入昴。
《庄子》曰：傅说得之以相武丁，奄有天下，乘东维，骑
箕尾，而比於列星。
《尸子》曰：自井中视星，所见不过数星，自丘上以望，
则见始出也，非明益也，势使然也，私心，井中也，公心，丘
上也。
《吕氏春秋》曰：宋景公时，荧惑在心，公召子韦问焉，
子韦曰：祸当君，虽然，可移於宰相，公曰：宰相所与治国家
也，曰：移於民，公曰：民死，寡人将谁为君，曰：可移於岁，
公曰：岁饥民饿必死，为人后而杀其民，谁以我为君乎，子韦
曰：君有至德之言三，天必三赏君，荧惑必徙三舍，行。七星，
星当一年，君延年二十一矣，荧惑果徙三舍。
《列仙传》曰：东方朔，楚人也，後卖药五湖，知其岁星
焉。
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艺文类聚 ·22·
《史记》曰：天曜而景星见，景星，德星也，其状无常，
常出有道之国。
《汉书》曰：五星不失行，则年穀丰昌。
又曰：五星同色，天下偃兵，百姓安宁，歌舞以行，不见
灾疾，五穀蕃昌。
《魏志》曰：桓帝时，有黄星见於楚宋之分，後五十年而
公破袁绍之应，事具帝王部。
《会稽典录》曰：严遵字子陵，与世祖俱受业长安，建武
五年，下诏徵遵，设乐阳明殿，命宴会，暮留宿，遵以足荷上，
其夜客星犯天子宿，明旦 ，太史以闻，上曰：此无异也，昨
夜与严子陵俱卧耳。
孙氏《瑞应图》曰：景星者，大星也，状如半月，生於晦
朔，助月为明，王者不敢私人则见。
又曰：王者承天，则老人星临其国。
李郃传曰：公好天文之术，和帝遣使者观风俗，有二使向
益州，夏月，郃露坐，问二人曰：君发京师，宁知二使何时发，
二人惊问曰：何以知之，公指星曰：有二使星来向益部。
《续晋阳春秋》曰：桓玄庶母马氏，本袁真之妓也，与同
列薛氏郭氏夏夜同出，月下有铜盆，水在其侧，见一流星堕盆
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艺文类聚 ·23·
中，惊喜共视，星如二寸火珠，於水底冏然明净，乃相谓曰：
此吉祥也，当谁应之，於是薛郭更以瓢杓接取，并不得，马最
後取，星正入瓢中，便饮之，既而若有感焉，俄而怀玄，玄虽
篡位不终，而数年之中，荣贵极矣。
《异苑》曰：陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德星聚，
太史奏，五百里内有贤人聚。
【诗】晋傅玄众星诗曰：朗月并众星，日出擅其明，冬寒
地为裂，春和草木荣，阳德虽普济，非阴亦不成。
又诗曰：东方大明星，光景照千里，少年舍家游，思心昼
夜起。
北齐邢子。才贺老人星诗曰：瑞动星光照，化穆月轮重，
庶徵符祉箓，将以赞时邕。
【赞】晋郭璞星图赞曰：茫茫地理，粲烂天文，四灵垂象，
万类群分，眇观六沴，咎徵惟君。
【表】晋傅玄贺老人星表曰：老人星见，挥景光明，圣主
寿延，享祚元吉，自天之祐，莫不捨琛！�
又贺老人星表曰：老人星见，体色光明，嘉占元吉，弘无
量之祐，隆克昌之祚，普天同庆，率土含。欢。
晋卞壸贺老人星表曰：陛下圣德应乾，嘉瑞屡臻，玄象垂
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艺文类聚 ·24·
耀，老人启徵，万寿无疆。
晋王述庆老人星表曰：老人星见，光色明朗，玄象晖焕，
表尔休祥，率土民庶，庆赖罔极，北齐邢子才贺老人星表曰：
冥贶未已 ，灵应犹臻，以某夜老人星见，达旦扬光，经旬未
灭，虽三星共色，五老同游，拟之於此，故无与匹，自非玄风
感极，圣敬回天，何能使休徵秘祉 ，相寻而至，故以朝夕相
趍，史无停笔。
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艺文类聚 ·25·
云
《归藏》曰：有白云出自苍梧，入于大梁。
《周易》曰：云从龙。
又曰：密云不雨，自我西郊。
又曰：坎为云，《毛诗》曰：英英白云，露彼菅茅。
又曰：荟兮蔚兮，南山朝跻，荟蔚，云兴也。
《左氏传》：郯子曰：黄帝以云纪官，故为云师而云名。
又曰：凡分至启闭，必书云物，为备故也。
《易通卦验》曰：冬至初阳，云出箕，如树木之状，立春
青阳，云出房，如积冰，春分正阳，云出张，如白鹄，穀雨太
阳，云出张，如车盖，立夏初阴，云出觜，赤如珠，夏至少
阴，云如水波，寒露正阴，云如冠缨，霜降大阴，云出，上如
羊，下如磻石。
《礼统》曰：云者，运气，布恩普也。
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艺文类聚 ·26·
《周礼》曰：保章氏，以五云之物，辨吉凶水旱，降丰荒
之祲，二至二分观云色 ，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为
水，黄为丰。
《礼记》曰：天降时雨，山川出云。
《东方朔传》曰：凡占长吏不。耕，当视天，有黄云来覆
车，五穀大熟。
《河图》曰：昆仑山五色云气。
京房《易飞候》曰：视四方常有大云，五色具，其下贤人
隐，青云润泽蔽云。在西北，为举贤良。
《尚书大传》曰：於时俊乂百工，相和而歌卿云，帝舜乃
唱之曰：卿云烂兮，礼缦缦兮，日月光华，旦或旦兮。
又曰：五岳皆触石而出云，肤寸而合，不崇朝而雨。
《春秋孔演图》曰：黄帝之将兴，黄云升於堂，文命之
候，玄龙御云，天命於汤，白云入房，事具祥瑞部。
《孝经援神契》曰：天子孝，天龙负图，地龟出土，天孽
消灭，景云出游，事具祥瑞部。
《史记》曰：若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮
囷，是谓卿云，事具祥瑞部。
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艺文类聚 ·27·
《汉书》曰：高祖在砀山，上常有云气。
又曰：武帝封禅，昼有白云入封中，事具祥瑞部。
《汉武帝故事》曰：上禅肃然，白云为盖。
又曰：宣帝祠甘泉，紫云从西北来，散於殿前，事具祥瑞
部。
《吕氏春秋》曰：山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云
水气，无不比类其所生以示人。
孙氏《瑞应图》曰：景云者，太平之应也，一曰：非气非
烟，五色纷缊，谓之庆云，事具祥瑞部。
《魏志》曰：文帝生於沛国谯郡，时有云气青色，而圆如
车盖，当其上终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。
《庄子》曰：广成子谓黄帝曰：汝治天下，云气不待簇。
而雨。
又曰：华封人谓尧曰：夫圣人鹑居而鷇食，天下有道，与
物皆昌，乘彼白云，至于帝乡，事具人部圣篇。
《孟子》曰：油然作云，沛然下雨。
《帝王世纪》曰：尧母庆都，生而神异，常有黄云覆其上，
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艺文类聚 ·28·
事具帝王部尧篇。
《搜神记》曰：蓟子训到洛，见公卿数十处，後数十处皆
有云起，事具神仙部。
《兵书》曰：韩云如布 ，赵云如牛，楚云如日，宋云如
车，鲁云如马 ，卫云如犬，周云如轮，秦云如行人，魏云如
鼠，齐云如