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“好啦，把老太太抬进屋里吧，过个时辰她就痊愈了！”郝伯泰“孛”大汗淋漓地说。
接着是行“孛”的最后个阶段了，叫“呼日格胡”——送神了。送神时，郝伯泰“孛”继续舞诵，将他请来的神、精灵送走。据旁边帮“孛”者说，当打开香案上供奉的装翁格都的铁盒时发现，郝伯泰“孛”祭拜的那只神鹰，在铁匣子中似活物般蠕动欲飞。
第二部分 寻找银狐黑压压的蝙蝠（1）
拜神送走后，郝伯泰“孛”开始苏醒恢复正常，这叫“色日格那”——醒神。脱下法衣，摘下法冠，唱道：
把五色彩衣脱下来，
把神鹰的法冠摘下来，
把灵性的法器收起来，
神奇的“孛”师要休息啦！
接着，郝伯泰再唱些祝福主人和村民老少的赞歌，人们开始分享主人宰杀的牛羊熟肉，饮酒作乐。
郝伯泰“孛”这次功德圆满，神奇地治好包家老太太，返回达尔罕旗的路上，在莽古斯沙坨子中遇见了件奇事。个放羊的男童，当股黑旋风卷过来时，并没有躲闪开，而是挥舞着放羊鞭冲黑旋风抽打起来，不会儿这个男孩口吐白沫昏倒在地上。郝伯泰“孛”望着那股黑旋风，摇摇头说：“可恶的莽古斯沙坨子里的无头鬼，被我赶出老包家，又在这儿祸害，连个小孩儿都不放过！”他救活了那小孩儿，并说：“你跟我萨满教的门有缘，我收你为徒吧，要不这莽古斯沙坨子里的无头鬼，还不放过你！”
从此，这男孩儿便追随通天“孛”郝伯泰学艺，浪迹天涯。他就是小铁旦的爷爷铁喜“黑孛”。
蒙古人崇拜的最高境界，就是长生天；
作为神界、自然界的化身以及形象的中间过渡者，它就是萨满。他们穿白袍，骑白马……萨满意思为：由于兴奋而狂舞者。
——引自海西西（德国）所著：《蒙古人的萨满教》
姹干·乌妮格——银狐，跟那位倚仗猎枪的老汉周旋起来，充满了灵气。只要它甩动白茸茸的大尾巴，便幻化出九条尾巴，迷惑住人的视线，它便可安然逃遁。人有猎枪，它有尾巴，上天赐给每种生命以应付险恶环境的种本能。
其实，那树洞确实是它老窝的个出口。只不过到了树洞底部，那洞往横里纵深而去，拐了个弯再往地底洞穴相连。那老汉没想过顺着洞口下到里边探寻，失去了次知晓真相的机会。倘若，老汉知道了他祖先的地下墓穴，真的变成了这只老银狐的窝穴，不知他的鼻子会气歪到哪里去。
那把散弹——铁砂子，打得老树根部的沙土冒烟的时候，老银狐早已躲入旁边的横洞，并由此再往深处的穴窝迅速钻过去。那里有它的五只小崽在等候它呢。
它很快到达了老巢。
与其说这里是地下兽巢，倒不如说是地下宫殿更为准确。通过条米多宽米多高，下边铺着砂岩石的甬道，直通向地底深处的座冥宫。甬道严实密封，坚硬平滑，经历了千百年的岁月腐蚀，丝毫没有损坏，上边盘附着无数只蝙蝠，微微蠕动或拍动肉翅，偶尔发出“吱吱”叫声。甬道尽头的这座地下冥宫，其实是个有几十平米面积的古时墓室，它当然不是铁姓家族的祖先葬地，应该说是比铁姓在此落墓更早些时候，契丹族大辽国的位王族墓葬地，位于铁姓坟地再下层的土层中，基本与铁姓坟墓重叠埋在地下。具有灵气的老银狐，不知怎么发现了这坚固而安全的地下深宫，把它变成了自己温暖舒适的老巢。这座墓室带有两个小耳室，属于陪葬室。主墓室的壁全由砂岩石板砌筑，表面光滑整洁，结实牢固；壁的中部米高的墓顶部形成穹隆状，高顶口用楔形石板插封，缝隙则用白灰封死。墙壁上有壁画、浮雕装饰。地下放有两口极讲究的石棺，下有棺椁，角垫着方石，通体满饰浮雕花纹，前壁朱雀图案下雕门，门旁有两名侍卫雕像，契丹装束，窄袖长袍，手执铁骨朵，这是当年辽代宫廷礼仪中的仪仗。
五只狐崽，围着老银狐转蹭戏咬，似乎对老母没带回食物有所不满。老狐的那双晶亮神迷的眼睛，此刻微微闭合，以示歉意。它今晚的确不顺，差点挨了枪子儿，好容易在雪坑中逮着野鼠，又被个不期而至的倒霉鬼惊动。可孩儿们不理解这些，哼哼唧唧拱咬它早已干瘪的奶头，咬得它疼痛，它不耐烦地跳起来，转身向墓室外的甬道走去，身后尾随着五只小崽。老狐在甬道口站住了，双绿晶晶的眼睛，盯住甬道墙壁上那些密密麻麻蠕动的蝙蝠。这是惟的办法，向蝙蝠进攻。五只小崽嗷嗷待哺，没有食物是不行的。其实这么多年来，它能逃过多次人类的和大自然降下的大劫难，安然活到如今，多亏了这些黑暗中繁衍生息的蝙蝠们。当然，取食蝙蝠，要冒些风险的。
老狐贴近墙壁根，轻轻往上纵跃，嘴里已叼住两只蝙蝠，转身走回墓室口，把已咬死的蝙蝠甩给小崽子们。小狐崽抢撕起半鼠半禽、浑身全是肉的蝙蝠来。当老狐第次跳跃的时候，蝙蝠们开始骚动起来。片吱吱喳喳乱叫，蝙蝠们拍动肉翅飞起来了，只肥嘟嘟的老蝙蝠似乎是首领，发出声刺耳的尖叫，群黑压压的蝙蝠突然扑向老狐狸和它后边的五只小崽，它们用爪子抓，用牙齿咬，前赴后继，凶猛无比。
于是，狐狸和蝙蝠群之间又场惨烈搏斗，就这样发生了。
老银狐姹干·乌妮格似乎熟于此类战争。它带领五只小崽，轻捷灵活地腾挪闪跳，用尾巴的甩动引开蝙蝠的扑击，再伺机张嘴咬住那些到嘴边的蝙蝠。只要它们护住易受攻击的眼睛和鼻嘴就行了，其他地方毛皮厚，不易受伤。用嘴咬，用爪子拍，几番下来，墓室地上片狼藉，丢扔着无数只半死或已死的蝙蝠，狐狸们也气喘吁吁。肥嘟嘟的蝙蝠王和部下也渐渐安宁下来，退离墓室，重新贴伏在甬道顶部的狐狸够不着的地方，开始歇息，进入静止状态。
老银狐和其小崽们开始收拾残局，美美地嚼啃起满地肉食。尽管它们的嘴巴和鼻头等部位，不同程度地受伤，渗滴着鲜血，但比起这满地的鲜活食物，已经是微不足道了。尤其拿这常年蛰伏地下深处，全靠地之灵气精华而生息繁衍的蝙蝠来充饥补养，对它们来说是最好的天缘机巧，生命之秘果。或许，正因为如此，银狐才获取或增益了某种神奇功能，充满了灵性和智慧，与人斗起来游刃有余。
五只小崽倚着石棺旁的草窝睡过去。老银狐则把那些没有吃完的死蝙蝠叼往主墓室旁的小耳室储藏起来，以备不时之需。它知道如何熬过饥饿的日子。
黑暗中，土炕那头有红火头儿闪闪的。
第二部分 寻找银狐黑压压的蝙蝠（2）
白尔泰从梦魇中惊醒，看见那红火头吓了跳，以为是鬼火。铁木洛老汉把烟袋锅猛往里吸时，烟袋锅闪出红红的火头，烟油子在烟袋锅里烧得“滋滋”发响。白尔泰不知道老汉是夜没睡还是半道睡醒。
“老爷子……”
“咋？”
“睡不着？”
“你睡你的，天亮还早呢。”
“我也睡不着了，陪你说会儿话吧。”白尔泰试探着说。
“说个话？有啥好说的，睡吧。”
被噎了回来，白尔泰仍不甘心：“老爷子，我只想知道件事，你是不是那位‘安代·孛’？”
“实话告诉你吧，小子，五十年代大跃进那会儿村里兴‘安代’，我随大伙儿跳过‘安代’，但我不是‘孛’！”老汉说得斩钉截铁，“你再向我提‘孛’的事儿，我就把你扔屋外喂狼！”
白尔泰赶紧噤口，心想，遇到了个真正的老倔巴头，打开他的心扉还不到时候，性急不得。于是他又默默地躺着，等待天亮。土炕有些硌背，他翻过身侧躺，盖紧了身上的那件破旧的毯子。老汉那头儿，还在“滋滋”地抽着烟袋，红火头映照出的那张脸显得褐红如铜，凝固如塑。显然，老汉沉浸在深深的心思中，木然而又刚毅的脸庞上看不出任何表情，无法窥测他内心的活动。不知不觉白尔泰又睡过去了。第天早，他被阵吵嚷声弄醒了。他爬起来揉着眼睛走到门外。院子里，铁木洛老汉正套着毛驴车，边向儿子铁山大声交待着什么。
“我去黑沙窝棚。坨子里的散牲口饮水成问题，得天天凿开冰湖，那块儿地也得再垫垫土，整整。抽空再寻找那只老狐狸，兴许在坨子里会遇上它。”老铁子把猎枪放在胶轮车上，那只大黑狗围着他转。
“爹，上午我有课，珊梅她没有人管……又跑了咋办？”铁山有些为难地嘀咕。
“咋！那是不是要我呆在家里，侍候你老婆？”老铁子火了，不再理睬儿子，往车上装着家什、干粮等物。
铁山嘴里嘟囔着什么，回屋去。
白尔泰凑上前，跟老铁子搭讪：“铁大叔，我跟你起上窝棚好不好？”
“你？你跟我去干啥？”
“帮你干活儿呀！
“我养不起你这打工的大人物，你该干啥就干啥去吧。”老铁子句话，把白尔泰撅了回来。然后，老汉“驾”声赶着驴车出院而去，胶轮车在雪地上留下两道清晰的辙印。
白尔泰摇了摇头，觉得这老汉真有些不近情理。他进屋找铁山说话。
“你还没走？”铁山当他是过路人求宿的，早应该离开了。
“我……铁山老师，你要是�