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谷口。
秃发辱檀：“好大的杀气！”
他正在揣摩这杀气的时候夏军就冲将过来，因为已无退路个个以一敌十和敌人拼命，一时间血肉横飞。一支箭飞了过来，这不是普通的一支箭，而是一支会插到赫连勃勃身上的箭，果然这箭正中赫连勃勃左臂，顿时鲜血如柱。
副将：“哇，身体强壮的人就是不一样，血竟然能像喷泉一样射出来。”
只见赫连勃勃大喝一声，将胳膊上的箭拔了出来，又挥舞着剑杀入敌营之中。夏军将士见老大如此勇猛，更加奋勇杀敌，南凉军队终于被打退了。赫连勃勃以受伤之躯带领着夏军乘胜追击八十多里，秃发辱檀一败涂地，仅剩的头发都差点被砍掉，带着少数几个亲信逃命去了。
容易被人包围和搞定的地形并不都是没有用处的。反正都是一死，不如做最后一拼，这是大部分人都会有的思想。赫连勃勃将部队带进了死地，断绝了出路，目的就是激发官兵们同敌人决一死战的决心，这种凶险的方法往往可以收到出其不意的良好效果。
第57节：火攻篇原文
1。火不光是可以用来玩的，还可以用来打仗。本篇就根据被烧对象的不同，将火攻分为五类。并给出了杀人放火的时机、条件等，让您成为杀人放火的个中高手，文章还讲述了与放火配套行动的方式方法和注意事项。
2。孙子在本篇中又一次重申了“慎战”原则。如果没有好处或者好处很少或者没有把握拿到好处，就最好不要出兵。切不可因为人家的闺女不睬你，你就派将士们去征讨。
火攻篇
孙子兵法火攻篇第十二火攻篇原文
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也，凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知五火之变，以数守之。
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
夫战胜攻取，而不修其功者，凶。命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
第58节：【译文】
孙子教导我们说，火攻的形式有五种，即：一是火烧敌军的人和马；二是火烧敌人的粮草；三是火烧敌人的辎重；四是火烧敌人的库房；五是火烧敌人运输设施。可以看得出来我们烧的都是易燃物品，像火烧敌人的土地就是不太可能实现的。放火要烧能点得着的物品，这一点之外还有很多条件，首先放火要在离消防队稍微远一点的地方进行，以免还没烧着就被灭了，其次放火的器材要随时准备好，确定你身上的确带了打火机，而且是里面有气的能打得着的，最后放火还要像挑结婚的日子那样选好日子。一定不要在下雨天或者行将下雨的日子放火，这是蠢人的所为，同时放火最好选择气候干燥的时候来，这样才会烧得淋漓尽致。不下雨够干燥还不是最好的放火时机，如果能来点风就最好了，这就需要有一定的天文知识了，当月亮经过“箕”、“壁”、“翼”、“轸”这四个星宿位置的时候就是起风的时候，一定得要看准了。
火起来了，我们不应该站在旁边看红火。放火只是手段，消灭敌人才是目的。运用火攻，必须根据上述五种火攻造成的敌军那边的变化，灵活地进行配套行动，如果我们是从敌营内部放的火，就应该及时派兵从外部接应或者冲击。火已经烧起来了，敌人的屁股也在着火了，但是他们却保持非常镇定的样子，我们就应该耐心地等待，而不应该马上进攻，看看敌人是不是强装镇定还是穿了避火内衣。等火势更大的时候，要毁敌人的容的时候敌人是不是还那么镇定，能进攻就进攻，不能进攻就让火继续烧着，自己人立刻撤离。当我们从敌人营房的外围放火的时候就不用等待内应了，尽管挑时间放火便是。火在上风燃烧的时候千万别从下风进攻，会烧到自己人的头发和眉毛的，那时空气中将会荡漾着烧焦蛋白质的味道和自己人的哎呀声。白天刮风时间长了，晚上就容易停止，所谓“一日之计在于晨”说的就是这个道理，放火要赶早，加上白天一天的风这样才可发挥最大效力。将领应该懂得灵活运用五种火攻的方式，敌人的样子到底合适让我们烧他们的什么呢，得要根据实际情况仔细分析，等到具备放火条件的时候便可进行杀伤力极强的火攻了。
用火来辅助军队进攻，效果很好；用水辅助军队进攻，可以助长我方的攻势。水只能分割和隔绝敌军，而不能毁灭敌军的军需物资。要说啊，要让敌人难过还是这火比较好用。对于敌人来说，水少了只能打湿敌人的衣服，水多了也顶多淹死几个不会游泳的，而且上哪去弄那么多的水来还是个问题，火就不同了，烧不死至少也可以毁了他的容，而且放火很容易，只需要一个携带很方便的火机即可；对于敌军的粮草来说，用水泡了，晾晾还可以吃，而且还有可能生出口感好的富含维生素的麦芽糖来，用火就不同了，可以把粮草烧得干干净净。
打了胜仗，抢了敌人的土地和城池，却不能巩固胜利成果，这是很危险的，这种情况就是我们所说的“费留”。什么是“费留”呢？就是劳民伤财结果还损失军队的战斗力。明智的国君要慎重地考虑这个问题，智慧的将帅要严肃地对待这个问题。没有好处就不要去打，没有全胜的把握就不要出兵，不到忍无可忍就不要开战，虽然我整本书都是教大家怎么打仗的，但是实际上打仗并不是什么好玩的事情。国君决不可因为一时的愤怒，因为敌人的挑逗，因为觉得对方的女儿不给你面子就发动战争，将帅也不能因为对方对你竖一下中指就冲出去拼命，做人应该心胸宽广些才好。考虑好真的符合国家的利益、能有好处的才用兵，不符合国家的利益、没有好处就停止用兵。愤怒可以重新变为欢喜，追不到他女儿可以追别人的女儿，气愤也可以重新变为高兴，可一旦国家灭亡了就变不回来了，人死了也变活不过来了，除非是装死。综上所述，对待战争这样重大的问题，圣明的国君应该慎之又慎，聪慧的将帅应该提高警惕，这其实才是国家安定军队保全的根本道理。
第59节：大象与阿育王
公元前273年的一天，印度皇宫。
妇产科太医：“恭喜皇上，贺喜皇上，又有一个王子降生了。”
国王宾头沙罗：“这么普通的事情也来报告！”
妇产科太医：“禀告国王，这个儿子不一样啊，他一生下来就会笑。”
宾头沙罗：“一生下来就笑？会不会是神经病或者说他天生就长的是那样？带我去看看。”
此时恒河流域的印度基本上已经完全统一了，国王宾头沙罗除了不知道计划生育之外别的方面都做得挺好的，比如礼贤下士，注重发展生产等，整个印度国人民安居乐业，经济快速增长。
国王终于看到了新出生的王子，新出生的王子也看到了他，一看到国王，新出生的王子笑得更厉害了，几乎都要笑出声音来了，还连忙拿出自己的小手捂住了自己的嘴巴。
妇产科太医：“你看，我没有骗你吧，他真的一生下来就会笑耶！”
宾头沙罗：“笑倒是真的会笑，不过看他的样子好像是在笑我啊……”
皇后：“这么可爱的孩子我还是第一次见啊，一生下来就这么快乐无忧的样子。不如我们就叫他阿育王吧！”
阿育王的意思就是快乐无忧，在皇宫里面阿育王成长得非常顺利，发育得非常正常。而他比起别的兄弟姐妹们又多了几分才华多了几分深沉。
叛乱不独中国会有，印度也会有。某一天，印度南部的一个省出现了叛乱，国王将他所有的儿子都召集了过来。
国王：“哇，这么多啊，没有人是冒充的吧！大家报个数，我看看我有多少个儿子。”
儿子们挨个儿报了数，一共是八十八个。
国王：“八十八个儿子，数字还挺吉利的。今天我叫大家来是想在你们中间挑选一个人去镇压叛乱，你们谁愿意去的就举手！”
阿育王和几个已满十八岁的儿子都举起了手，他们心中明白这次镇压叛乱是立功的最好机会，将来能不能继承王位就要看这次了。
国王：“这么多人想去？看来只有通过考核来确定让谁去了。请听题，如果你平定了叛乱，叛军全部都跪在你的脚下听候你的发落，你将如何处置？我再念一遍题目，如果你平定了叛乱，所有的叛军都跪在你脚下听候你的发落，你将如何处置？开始回答！”
一个王子：“我会把他们都带到首都来，将他们作为礼物献给国王您！”
国王：“你确定是这个答案么？”
一个王子：“呃……”
国王：“时间到！你可以退出了。你竟然要把他们都带回首都来，难道你还觉得首都不够拥挤的么？下一个。”
另一个王子：“我会以我的宽容，我的仁慈来感动他们，感化他们。如果他们还心存戾气的话我就让他们打我骂我，直到他们都明白舍生取义的道理，直到他们全部都变成高尚的人之后让他们重新建立王国，自在地生活。”
国王：“嗯，王子中就数你最温文儒雅了，我喜欢！来人，把这个王子拉出去人道毁�