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多矣，成为永远无法弥补的缺憾了。
首届“醉翁亭散文节”开幕式的会场，设在碑亭后侧的解醒阁内。解醒阁是仿明代建筑，与醉翁亭各处一端，一醉一醒，遥相呼应。是日也，来自南北各地的散文同行们济济一堂，大有为散文事业扬眉吐气之概，是一次难得的盛会。有几位老朋友未能如期赴会，未免遗憾。会上相继发言时，我只管眺望廊格外的美景。琅那山的层林幽谷，浓淡深浅多层次的绿色，在烟雨迷离中化为漫天绿雾，令人目迷神驰，酩配欲醉。忽发奇想，这次冒雨游醉翁亭，上溯近千年，当人们追踪当年欧阳修在琅哪山与民同乐的游迹，岂不是介乎时醉时醒或半醉半醒之间，才能约略领悟其中的况味么？
醉翁亭院墙外，迎面一片森森然的参天古木，树冠巨大如华盖，俯临着奔流不歇的山溪。据植物学家鉴定，这片愉树迄今只见于琅娜山上，人称“琅娜树”或“醉翁树”。我以其树名寓有纪念意义，随手采撷一片带回来。
［艾煊］ 善卷游
宜兴迩南六十里，在那竹涛澎湃、无边无际的竹海中，有许多神奇的钟乳石洞。其中最美丽的，便是螺岩山下的善卷洞。
一到洞口，只见一座顶天立地的“砒柱峰”当门而立。想像中，石蜂背后，也许是一个玲珑剔透的石室，也许是一个深邃幽暗的石窟。然而，都不是。转过砒柱石峰，眼前陡然开朗，好一个广阔的洞天世界。那么高大、深远、宽敞，但又不是一览无余的广场，而是一座辉煌壮丽的厅堂。
回首看来处，洞口外，上接碧霄云天，下临深谷飞瀑。人，好似立在半云半雾的地方。
洞里，左青狮右白象，立在石厅两旁。狮，似刚出浴，湿润狮毛倦曲披拂；象，似刚在泉边饮足，心宁气静地倚壁小憩。
石厅的四面石壁，百孔千窍，雕刻成变幻无穷的图案和奇花瑶草。—不知是人间艺术家的杰作，还是天宫神手的奥妙。石厅的弯形夭幕上，倒悬一串串玉白鹅黄、冰凌似的钟乳，像走进了水晶宫一样。
立在这可容几千人聚会的石厅里，不由得使人想到，每当佳节盛会，狮后象王率百兽在这石厅里酣歌起舞的欢乐景象：猴儿攀援石梅石松，燕雀在石梁间飞翔，十仙濡墨徘徊题壁吟唱。
由石厅盘旋飞绕而上，可达善卷上洞。洞府门口，飞悬着一片石云。云夭之上，烟缭雾绕，又是另一个洞天世界。
一池池碧清的甘泉湖边，牧放着维毛石羊。牧人召唤羊群的石螺，闲浸在泉旁。一匹纯雪似的石马，饮足了水，举蹄欲从湖边驰向远方。
飞马身边，有两裸万古石梅，枝于高达三十三尺。它那永不凋谢的鲜花。一径在云海里开放亿万年。
天上浮动着片片石云，一条若隐若显、露头藏尾的青龙，飞来池边小饮。这一池甘泉湖水，香甜、清凉。它甜，但没有糖的腻味；它香，但不像花儿那么浓郁；它清凉，但丝毫也不像冰雪那样刺人肌肤。它是道道地地神话中沁人肺腑的甘泉。
云天上，时时滴落下一点一滴白色的钟乳。这乳浆，也像种子一样，一落到地上，它就会慢慢扎根出芽，长出桂树、梅花，甚至会长出跑兔奔马。这是有生命的仙水，这是有生命的乳浆。
云天上，倒挂着一条盘旋迂回的石梯，曲曲折折，一直通到洞府的底层。石梯，那么样弯曲缭绕，缓缓而下，不知是哪位能工巧匠，裁下了一条七夕晚霞，缝成了这道云梯。
云梯的尽头，便是这层楼洞府最深的底层。
这里，没有辉煌的厅堂，也没有飞职的石云，在这洞府幻最深处，另有一番壮丽的景象。
在那高远莫侧，望得人颈脖发疲的育顶上，挂满了五光一色千奇万幻的石乳，有一串串翠绿的葡萄，有一支支橙黄的佛手，有振翅欲飞的白鹤，有纯玉似的鲜藕。一棵鳞片斑驳的苍劲石松，顶夭立地，托起这石府的屋宇层楼。
在石松的身边。一面银光四射的泉瀑飞帘，垂挂在笔立的石壁上，飞瀑洋洋洒洒地飘落到石河里，它流过石拱桥下，流过寿星的脚边。顺着一级级梯河，奔流而下，形成十几道瀑布飞泉。道道飞泉景色不同。有的如龙口吐珠，有的像风迅电疾的雨帘，有的又似织绸机上的纤细银丝飞织。
飞泉梯河欢乐地奔流，有时像丝弦管簧轻声合奏，有时又像军号铜鼓急骤交鸣。
奔腾的梯河，最后倾注到一个石湖中，立刻，像魔术似的，一切都静止了。波面展平如镜，涛声也戛然而停。静极。抬头仰望，石云上墨黑而透明的冰珠，只有它，偶尔滴落在石湖里，发出琴键单声跳动时清亮的声响。
山腹里有洞，洞中有飞泉。泉尽是湖，湖水直通石河。
石河边，一座石亭，一条石埠头。
忽然，从天外飞来一舟，直抵石埠头边。
离岸登舟。船，荡向螺形的石河里。这山腹里的石河，不是急湍的山泉，也不是低语的溪流，它恰似深秋乌蓝色夜空中的银河，在静静地暗流。
石河的上空，不是炫眼的朝霞，也不是明媚的月色，石云上游动的满天钟乳，恰似夜空里闪亮亮的满天繁星。
桨在划，但并不发出响声，好像不是搅动水波，而是轻拨柔云。船，不像在水上行驶，倒像在云中飘流。
石河在夜空似的山腹里左弯右曲，缓缓潜流。
水在流，船在航，满船的人，但没有一点声响。只有石云上滴落的冰珠，叮—叮，咚—咚地轻响。
打石
船随水流，似无尽头。
但，终于天破晓了，船头现出了曙光。船，转过一个石娜，眼前突然大放光明，在洞口的弯顶外，猛然闪现出千万里碧蓝碧蓝的云天。生活了几十年，从来也不曾感觉到，天空竟是这么样的碧蓝。拱顶、蓝天，连接着绵延无尽的梯田、竹海、茶园。
自从置身于这山腹内的层楼石府后，恍恍惚惚，似乎误八了“宝石花”的仙境。直到船出洞口，这时才豁然明白：那些最优美童话中所描述的神仙洞府，夭圈龙宫，原来，都是从这人间圣手斧凿的奇迹里摹写的。
一九六一年九月
［袁鹰］ 井冈翠竹
井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。
从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。
有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。
是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当谁盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼啤。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？
你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”
你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的”三个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。
毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭：竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！
毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！
为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起来开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来到竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹简盛水蒸饭。可是，看着那一眼望不i边的毛竹，成年累月地藏在探坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。可是，怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当地下山去，是井冈山建设者们曾经绞尽脑汁的大事：
如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送�