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后是孙平玉放弃了自己的主张。他看好了日子，头一晚上煮了刀头等，又是半夜就起来，将饭煮好。天明，敬了祖宗，一家人就开始吃饭。吃好，全家送孙天主到公路上拦车。谢吉林正好出门，看见之后，羡慕不已。问了一声，就埋头走了，面色很难看。
到公路上等了几个小时，那从米粮坝到乌蒙的班车来了。黑压压的尽是人。孙家招手，车不停。孙平玉和孙天主跟着追，车不停就走了。只好拦到乌蒙的货车。拦到下午，拦到一辆货车。驾驶室人已满了。孙天主就站上车厢里去。车一走动，就告别法喇了。尽管秋风秋雨，满目凄凉，孙天主仍是满腔豪情，兀然挺立，新的生活开始啦！他一直咏自己以前写的诗或新作一些诗，来表达心中激动：
男儿生来只看天，誓以全策扫狼烟。
一统山河连星月，勤浇春色到日边。
丈夫无往不英雄，随处可起浪千重。
呼吸群众八百万，任凭东西南北风。
秦汉终于扫地空，万古代谢归浩茫。
英雄所以倔强起，欲将壮怀赋大风。
长空万里曙色红，灵类一齐皆向东。
但使盛德如天地，挽回青天不是功。
《神史》 四十五
孙天主顶着绪风绪雨，到了乌蒙。乌蒙坝子比米粮坝大得多。他回到了一百多年前孙家的故土，甚是激动。祖先们，你们的子孙打回来啦！我不单要打回乌蒙，还要打回南京去。把这二十多代人浪费了的六百年光阴挽回来。这六百年我们步步落荒，让发展的机会、成功的机遇都让与了别人！如今我们要把失去的机会都抓回来，发展自己！壮大自己！
孙天主尝透了当农民的苦楚。当农民就是退出竞争，将生存权、发展权交由别人掌握！如孙家这六百年中不离开古都金陵，那这六百年的发展，会是何等境界！而孙家离开了那“江南佳丽地，金陵帝王州”，来到蛮荒之地云南，来到“远在天末”的乌蒙，来到米粮坝，来到荞麦山，来到法喇，一切发展的机会都丧失了！一代比一代落后，一代比一代活得凄惨，终于落得如今这个下场！
乌蒙师专在乌蒙城南面。秋雨之中的乌蒙，楼房灰黑，道路泥泞。虽环城路上是柏油路，但泥汤不久就将他的胶鞋浸黑了。他找到学校，到了宿舍，那宿舍里其他各县的学生都早到了，只是他最后赶到。那七人见他来了，说：“你就是孙天主啊？我们等你好几天了。你这名字不错啊！连我们都想改成你一样的名字呢！”孙天主说：“何必跟着我改呢？你们不会起牛地主、马人主、张皇帝、李霸王？”住下后，当晚孙天主就筹划他的创业大计了。从今天开始，顽强拼搏，努力奋斗，成就大业。第二日，他忙去找学校图书馆，看看是何样子，能否满足他这三年的需求。没料找到图书馆，是几间又潮又湿很低矮的瓦房，跟米粮坝县图书馆一个样，隔窗往里看，藏书也不多。孙天主心就凉了。想要是像路一样考个好的大学，或许会遇到个好的图书馆。如今在这里，岂不全完了？后他又去找地区图书馆，见比米粮坝图书馆好得多，才高兴了些。
新书到手，孙天主看了近一个星期，全看完了。他再不看课本了，而是专找课本涉及的书来读，又一头扎进图书馆。天天埋头读中外文学，不再上课了。
中文系年轻的老师居多。年老的也有。老教师爱古文，什么唐诗宋词明清小说等等。中年教师爱什么近、现代文学。年轻的呢，就是什么艾略特、川端康成、马尔克斯等了。年轻教师迷信西方现代派文学，斥中国古代文学为垃圾。教古代文学的老师将要退休了，又斥西方什么“荒诞派”、“魔幻现实主义”等为粪土。但年轻教师多，西方现代的东西就稍占上方。老师们在讲台上，都在排斥对方。老教师中十之一二有时写点东西，都是赋诗填词。但孙天主看他们填的词赋的诗，不如自己高中时的水平。有的甚至念都念不通。其余十之八九，向学生教唐诗宋词却一生没填过一词赋过一诗。教书就是谋生而已。一时就把这些老师看白了。年轻教师呢，写作的多，但有很多写不成的，只能叫做习作者，像中小学生作文一样。能写者只占中文系老师的十分之一左右。令孙天主看了满意者就更少。老师们都自吹自擂，有的老师，苏轼一曲《水调歌头》竟洋洋洒洒写出《〈水调歌头〉鉴赏》、《〈水调歌头〉意境谈》等四五篇“论文”，每篇上万字，发表在某些大学的学报上，然后在课堂就叫学生鉴赏该词，非鉴赏出几千字的论文来不可，并说：“如果不会鉴赏，我在某某学报某某期的论文可以参考。”于是学生就蜂拥而去找该论文来读，一读就觉老师了不起，干出这么长的论文，真会鉴赏，对老师敬服不已。拿到教室里观摩不已。老师也激动了，吹他这论文“经某某论文奖评委评定得了某某论文奖。”只隐瞒了靠这些“论文”晋了什么职称、加了几级工资、分到什么住房。孙天主听了想，不过就是一阙词，看两眼就可以扔开了嘛，有什么值得为之大作论文的？这世界太胡扯了。
所以一到学校不满两月，孙天主就对老师们大失所望。他原以为大学老师，当是如何地厉害，其实不然。而他们上课，都是照着课本念，要学生记笔记，记了一月，也是抄课本；记了一年，也是抄课本；记了三年师专毕业，还是抄课本。孙天主想，课本发来，我才一周就看完了，我还记什么笔记呢？老师完全对这伙所谓大学生像中小学老师教书一样。凡记笔记者，期中考试就加分，期末也加分。笔记就是分数。孙天主反抗，既不记笔记，也不上课。学校的管理，也像对中、小学生一样，上课要打缺席。孙天主就成了出头鸟，首遭枪打。期中考试，孙天主看老师出的题，都是偏题怪题。如古代文学，要学生默写某诗，赏析某词等。孙天主本来就看不起那些诗词，就不默写，也不赏析，想：你这题要是出得有水平的话，就让学生写上一首诗当考试！又如写作，考试就是什么什么写作方法等等，孙天主早尝试过了，那些所谓写作方法都是骗人。也不做这试卷。所以每科都不及格。
古代文学老师教书不行，却能识人。孙天主期中考试只二十分，不及格，他在课堂上教育了孙一通，后说：“你还是不错的。我饶你了！给你打成六十分！”就将孙天主的古代文学成绩打成六十分了。其余不及格者却被他罚去补考了，孙天主惟一例外。孙天主想：哦！还有这种好事啊！写作课也是这样，老师将其他学生都揪去补考了，惟大笔一挥，即将孙天主的打及格了。
学生呢，孙天主一到校，就想找个同道同志，却找不到。是中文系的学生了，却连作文都不会作。全班六十人，写个千把字的记叙文能不出错的，只占百分之二十。能写好个说明文的就更少。孙天主想：能知道读中文系为个什么的人，怕不到百分之十吧！课堂上，每见全班学生规规矩矩，老师在讲台上照本宣科，学生在下面埋头记“笔记”，却不看自己的课本上一切早有了，孙天主就想哈哈大笑。心想：蠢啊蠢啊！中国的大学生，蠢啊！有的课堂上记不赢的，下了课才找同学的笔记来补上，在宿舍里伏在箱子上，苦得可怜。孙天主就怜惜不已。
学生当中也有忙争个官当的。班长、学生会主席、团委书记，都很积极。因为官当好了，以后优秀班干部、优秀团干部等，都是有好处的。或可以升本科，或可以分工时得照顾。有的学生，埋头苦读，欲当三好生。三好生以后也可以得到推荐。所以笔记好好地记，课好好地上，考试前好好地背，考场上努力作弊，提高成绩。这样的人占三分之一许。其余的呢，反正过混，六十分万岁，三年毕业分到某个中学，当上教师，领到工资就行了。
班上有两三人，是从民族预科班升上来的。他们先在这里一年，知此中情形了。学校有个文学社，就叫乌蒙。他们先也学着写点新诗之类。这下就在班上写诗。但写者也不多。渐渐地孙天主也就知那乌蒙文学社，是几个中文系三年级、二年级的学生在撑着。这几人在一些刊物上发过一两首新诗，就成为“著名诗人”，当社长或主编。还有写几年都不得发表一首者，就在这文学社的刊物上发上一两首，也成了“诗人”。凡是“诗人”，都有部分女生会崇拜的。“著名诗人”者，崇拜者更多。社长和主编们见哪个姑娘长得漂亮，就去发展那姑娘当“诗人”，趁机谋取好处。就像社会上某个组织、团体的领导见某女漂亮，去发展其为成员一样。
班上这几人当不了乌蒙的社长、主编，就来约孙天主办个文学社，自己当社长、主编。孙天主爱写古诗，古诗不合当今潮流，是“历史的垃圾”，该抛弃了。孙天主答应，但自忙自己的。他们就办了文学社，当了主编、社长，开始以此为鱼钩，钓姑娘了。去发展班上姑娘呢，那些姑娘多半不想写什么诗，也不想当什么“诗人”，不免碰一鼻子灰回来。想当“诗人”的姑娘呢，虚心来请教了，但又不漂亮，不中先前的“诗人”们的意。所以“诗人”们很费劲，收效却不大。
其实最幸福的，还是那些干部家庭出身的有钱的男生、女生。有钱的男生大把撒钱追女生，一追就到手。而这些穷“诗人”呢，多是农民子弟，包里没子儿，只能卖虚名，忙半天空费劲。偏那些长得漂亮的姑娘，都是干部子女。这些富裕的女生才不把农民出身的穷“诗人”看在眼里，她们也庸庸碌碌，反正混日子，并不想当“诗人”。她们看得上的，还是那些也不当“诗人”的纨绔子弟，这些人有风度，有钱，也长得雄壮，又会踢足球，也因高中时代勤于操练，精于恋爱，会玩爱情游戏，比那些只会写臭狗屎一样的诗的“诗人”们厉害多了�