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竟不好意思让他白说一场，便掏出了两角钱，交给朱先生。朱先生半推半就一番，终于收了
下来，并且显出一副推心置腹的样子，悄声说道：“朋友，鄙人暂住吴宫大饭店105号房间，
你倘若想详细知道中年那一场风波的来龙去脉，请来敝舍，我替你再细算一下流年。为了
交你这个上海朋友，命金多少无所谓。”
“行，我后天休息，一定去找你。”青年见朱先生如此热情关心，不由得感动衷肠。他哪里
知道，这是蹩脚相士们惯用的诱人花招。
袁珊看在眼里，忍俊不住笑了起来，拉了拉方玄的衣袖，挤出了人群。
没有几步路，只见一块二尺来宽三尺来长的细作白布，悬挂在被臭柏油涂得漆黑的竹篱笆上，
黑白分明，非常醒目。白布之上，绘着八十遇文王的姜太公、受过胯下之辱后来统兵百万
裂土封王的韩信、十二岁为上卿的甘罗、“笑谈渴饮匈奴血”的岳飞、小和尚出身后来当皇
帝的朱洪武，以及西施、貂蝉、王昭君等人人皆知的历代美女画像……画布之下，一位头戴
白帆布凉帽，身穿浅色丝绸长衫，足登黑色尖头牛皮鞋的中年汉子，正手持折扇，唾沫飞溅
地演讲着面相方法。他那抑扬顿挫的声调，颇能吸引一批游人。他似乎并不急于看相攒钱。
方玄师兄弟俩在那儿站了十来分钟，这位先生还在滔滔不绝地讲下去，一时之间竟是收刹不
住。
这便是相业中称之为“墙金”的活动方式了。袁、方两人听师父介绍过。他们知道，这位先
生在这里结合古代帝王将相、才子佳人的图像，不厌其详地大讲面相方法而不急于实施看相，
无非是为了招徕路人，扩大影响。就像那位看手相的朱先生一样，在哪一个旅馆里，大概
也有他的看相包房，甚至专门开有命相馆。这些人知道，在马路边上，只能小捞捞，只有设
法将顾客引到旅馆里或命相馆里，才有可能钓得大鱼，赚到大钱。
眼见这位先生一时之间难以收刹住话头，袁珊便拉了师弟，去寻找更有趣的热闹处。
“师弟，前面有一个‘摆桥梁’的，我们去那里看看。”
方玄本来就在乡村小镇上摆过测字摊，如今听得师兄说前面有测字摊，他很想听听这十里洋
场中的测字先生究竟如何施展手段替人预卜吉凶。
摆桥梁的相士，年约四旬，高身材，头上发盘牛心纂，竹簪别顶，身穿杏黄色绸子道袍，上
绣卧鱼八卦图，白缎子护领；手中执定一柄白色鹅毛扇，轻摇慢晃；三绺青髯飘酒胸前，气
概颇为可观。
他在一张二尺宽三尽长的木桌后面坐了下来。这张木桌的桌面，共有九块横板拼成，前、左、
右三面，均用木板钉征“三教九流”。倘若木桌的构造不合乎这种规定，遇到同行就会与
之理论，甚至踢翻台面，掀掉搭篷。
如今，一位年约二十光景，身材尚称伟岸的小伙子，正在一旁拉绳搭篷。这位年轻的道士，
身穿蓝色道袍，灰布护领，在这大热天里，因为起劲拉绳的缘故，额头热汗涔涔。待得遮阳
的篷布搭成凉棚，便消然无声地站在一侧充任护篷之责。他无疑是那位身穿杏黄色道袍的相
士的徒儿。
小道士拉绳搭篷已毕，老道士这才从容不迫地将放在桌子上的“生意包”解开，里面放着的
是纸墨笔砚和五块长方玻璃牌，象征“五湖四海”。当然，除了这些外，里面还包藏着更重
要的工具，几十个测字卷。只见他将文房四宝及测字卷安放在木桌的适当位置上之后，便将
一块玻璃牌横放在木桌正中前沿，牌上赫然书有三字：“小诸葛”。
“他就是小诸葛？”登时，人丛中议论纷起。显然，此人在上海滩上小有名气。
随后，他又将另外四块玻璃分列木桌两旁，一旁两块，上写的是：“解决疑难大事”，“判
断吉凶祸福”。另一旁两块上写的是：“不看衣裳分贵贱”，“全凭相貌定终身”。
名为测字摊，其实还兼看相。
“小诸葛，摆好测字摊架子，便整肃衣冠，润润嗓子，变戏法似地取出一块白色搪瓷牌上熟
练地绘画着鱼、龙，一边画，一边口中念念有词道：“来！来！来！一支肉笔画鱼龙，二仙
传道在洞中，三顾茅庐诸葛亮，四时气色定吉凶，五湖四海皆朋友，六爻发动奥妙穷，七星
八曜卜休咎，八仙过海显神通，九宫八卦来谈道，十字街头指西东。”
抑扬顿挫，拿腔捏调，又兼嗓音刚中有柔，煞是中听。待得韵词念完，栩栩如生的一鱼一龙
也已画毕，而观者也已如堵一般圈成半圆状，少说也有三四十人。
“小诸葛”显然对自己的演技很为满意。他将手指上的墨汁擦净，便在人群中认定一位年约
四旬，身穿老白布对襟上衣，玄色垫腰短裤的汉子，微笑道：“朋友，你把手伸过来，贫道
送你几句，并不要钱。”
这位汉子，乃是刚从浦东过江而来，贩卖掉一挑水蜜桃，乘兴找乐趣的。听得“小诸葛”说
要白送他一个谈相的好处，不禁喜出望外，当即将那一双布满老茧的厚实手掌，头面人凑上
前去。
方玄静心细听，但觉“小诸葛”的说相本领，实在不比刚才摆“地金”的朱天明高明多少。
正自感觉失望之际，“小诸葛”已经谈完那位小贩的手相，向着众人扬声言道：“如何？贫
道看相的本领，还算可以吧？”
“道长，请你看个相，要多少钱？”一位操着宁波口音的老太太问道。
“我姓王名少尘，原在先施公司游乐场中行道，《申报》上也作过介绍的，普通谈谈一二块
钱，今天到此，纯系以文会友，与在场诸位结个缘，测字看相一道联，二件只取一样钱，如
有疑难不决之事，一而测字兼要看相的，只收号金一角。但是，贫道精力有限，只能五人而
已，再多了无力候教，敬希诸位朋友谅佑 。”吹虚至此，“小诸葛”双手抱拳，向着四下
里连连拱手。
“每人只收一角，最多谈五人，这不只有五角钱一天的收入了！有这样便宜的买卖？”站在
方玄左旁的一位年轻人，不禁嘀咕道。
“好戏还在后头呢？”方玄暗道。
且说“小诸葛”王少尘，似已察觉人群中的疑惑情绪，当下又斩钉截铁地言道：“我行道多
年，言必有中，五人中虽然只收取相金五角，但是保证全部说对，倘若我对五人之中一人的
问题说的有出入，不但五人的相金悉数退还，还请各位将我这张桌子掀翻，敝人决无怨言。
最近一个月，我每天在此候教，但是不久将赴嵩山访友，此处所留日子 已经屈指可数，在
场诸多朋友中，倘有愿意者，不妨试试。”
众人听得王少尘如此大言，一时之间倒也无话可说。王道士拿捏准时机，变戏法似地取出了
几枚纸片，向众人扬了扬，朗声言道：“这里有纸牌五枚，先拿先谈，后拿后谈；拿到不要
笑，拿不到也别懊恼。这里要声明一下，凡是爱奉承的、吃饱老酒的、爱钱如命的，小孩子，
一概不谈；凡是南北客商、爱交朋友、捧场驾势的，一概欢迎。贫道在此摆桥梁，无非是
借道访友，目的不在卖钱。”
一番漂亮的“平卖”宣传之后，果然有一些人纷纷挤上前去伸手讨要纸牌。气氛骤然之间热
烈起来。
“好，好。”胸有成竹的“小诸葛”，一边分发纸牌，一边又微笑言道，“自古相不空谈，
圣人又曰：君子爱财，取之有道。请各位朋友先付后卜。叨光先付，先付先谈，后付后谈。”
刚才还在表白“目的不在卖钱”的小诸葛，转眼之间便使出了“逼囊”手段，要人家先付钱
才给测字看相了。
然而，围观者中的不少人已经被这位黄衣道士迷住了心窍，听说要先付钱，全都不假思索地
从腰包里掏出一角小币，争相换取那一张纸牌。
五枚纸牌，立即发尽。还有四五个人，扬着手中的一角小币，要求黄衣道士再发些纸牌。这
样的盛况，当年方玄在桃花镇上摆测字摊时是从未有过的。只有在人流如海的大上海才有。
上海，真是一个嫌钱的好地方。
“各位不要性急，看我对这五位朋友所谈灵不灵，再看也还不迟。如何？”小诸葛向着那些
因为没有买到纸牌而着急的人，满脸堆笑地言道。
这一来，更刺激了围观者的兴趣。袁珊、方玄暗忖，这五个人年龄、长相、性别、职业全不
一样，且看这位“小诸葛”如何测字说相。
小诸葛乃是会家，自然有一套取巧的万全良策。每说一客，他总是先让人拈字，说事，然后
再谈论此人的手相或面相。因为测字之时总要先让客人说出所问何事，故尔测字之后，小诸
葛对于客人的大概情况也已经了然于胸中。袁珊见状，哑然失笑。
足足用了一个多小时，小诸葛才将五位客人打发完。这是一场辛苦战，费了如许多的口舌，
只进帐五角钱。不明其妙的旁观者都觉得小诸葛在谈相上是一位令人折服的高手，在赚钱方
面却是一位直冒傻气的正人君子。因而当他替五个客人测完字、谈完相，人们纷纷散去之时，
仍有几位市民驻足不去，要求小诸葛替他们谈谈相。
小诸葛见状，似乎大受感动，向他们连连拱手，大声言道：“各位在此久候，显系知音。既
然要贫道再谈，只好舍命陪君子。不过，谈多了实在精神不济，勉为其难，今天也只能再谈
三位。实在因为你们太过信任，我不能不认真领教。”
说罢，小诸葛以其特有的眼光，选取了其中三位。
冷眼旁观的袁珊禁不住一声冷笑。方玄虽然目不能视，听到这里，也明白这才是小诸葛今天
大发利市的“正点”。
冷眼旁观的袁珊，更是兴趣倍增。他要看一看这位小诸葛，如何抓住“正点”，施展小翻、
大翻的技巧。
三位被“小诸葛”格外垂青者，似乎都有些受宠若惊之态。“道长，先替我测一个字看看如
何？”其中一位年约二十来岁、身穿丝绸长衫，面目俊秀的年轻人，抢先提出了要求。
“小诸葛”笑容可掬�