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十六
吴中有一书生，皓首，称胡博士，教授诸生。忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声，命仆寻之。见空冢中，群狐罗列，见人即走。老狐独不去，乃是皓首书生。
十七
陈郡谢鲲，谢病去职，避地于豫章。尝行经空亭中，夜宿。此亭旧每杀人。夜四更，有一黄衣人，呼鲲字云：「幼舆，可开户。」鲲澹然无惧色，令申臂于窗中。于是授腕，鲲即极力而牵之，其臂遂脱，乃还去。明日看，乃鹿臂也。寻血取获。尔后此亭无复妖怪。
十八
晋有一士人，姓王，家在吴郡。还至曲阿，日暮，引船上当大埭。见埭上有一女子，年十七八，便呼之留宿。至晓，解金铃系其臂。使人随至家，都无女人，因逼猪栏中，见母猪臂有金铃。
十九
汉齐人梁文，好道。其家有神祠，建室三四间，座上施皂帐，常在其中。积十数年。后因祀事，帐中忽有人语，自呼「高山君」。大能饮食，治病有验。文奉事甚肃。积数年，得进其帐中。神醉，文乃乞得奉见颜色。谓文曰：「授手来。」文纳手，得持其颐，髯须甚长。文渐绕手，卒然引之，而闻作羊声。座中惊起，助文引之，乃袁公路家羊也。失之七八年，不知所在。杀之，乃绝。
二十
北平田琰，居母丧，恒处庐。向一暮，夜，忽入妇室。密怪之，曰：「君在毁灭之地，幸可不甘。」琰不听而合。后琰暂入，不与妇语，妇怪无言，并以前事责之。琰知鬼魅。临暮竟未眠，衰服挂庐。须臾，见一白狗，攫庐衔衰服，因变为人，着而入。琰随后逐之，见犬将升妇床，便打杀之。妇羞愧而死。
二十一
司空南阳来季德，停丧在殡，忽然见形，坐祭床上，颜色服饰声气，熟是也。孙儿妇女，以次教戒，事有条贯。鞭朴奴婢，皆得其过。饮食既绝，辞诀而去。家人大小，哀割断绝。如是数年，家益厌苦。其后饮酒过多，醉而形露，但得老狗，便共打杀。因推问之，则里中沽酒家狗也。
二十二
山阳王瑚，字孟琏，为东海兰陵尉。夜半时，辄有黑帻白单衣吏，诣县叩阁，迎之则忽然不见。如是数年。后伺之，见一老狗，白躯犹故，至阁便为人。以白孟琏，杀之乃绝。
二十三
桂阳太守李叔坚，为从事。家有犬，人行，家人言：「当杀之。」叔坚曰：「犬马喻君子，犬见人行，效之，何伤。」顷之，狗戴叔坚冠走，家大惊。叔坚云：「误触冠，缨挂之耳。」狗又于灶前畜火，家益怔营。叔坚复云：「儿婢皆在田中，狗助畜火，幸可不烦邻里。此有何恶。」数日，狗自暴死，卒无纤芥之异。
二十四
吴郡无锡，有上湖大陂。陂吏丁初，天每大雨，辄循提防。春盛雨，初出行塘。日暮回，顾有一妇人，上下青衣，戴青伞，追后呼：「初掾待我。」初时怅然，意欲留俟之，复疑：「本不见此，今忽有妇人冒阴雨行，恐必鬼物。」初便疾走，顾视妇人，追之亦急。初因急行，走之转远，顾视妇人，乃自投陂中，汜然作声，衣盖飞散，视之是大苍獭，衣伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少者也。
二十五
魏齐王芳正始中，中山王周南为襄邑长。忽有鼠从穴出，在厅事上，语曰：「王周南，尔以某月某日当死。」周南急往，不应。鼠还穴。后至期复出，更冠帻皂衣而语曰：「周南，尔日中当死。」亦不应。鼠复入穴。须臾复出，出复入，转行数语如前。日适中，鼠复曰：「周南，尔不应死，我复何道。」言讫，颠蹶而死，即失衣冠所在。就视之，与常鼠无异。
二十六
安阳城南有一亭，夜不可宿，宿辄杀人。书生明术数，乃过宿之。亭民曰：「此不可宿，前后宿此，未有活者。」书生曰：「无苦也。吾自能谐。」遂住廨舍，乃端坐诵书，良久乃休。夜半后，有一人，着皂单衣，来往户外，呼亭主，亭主应诺。「见亭中有人耶？」答曰：「向者有一书生，在此读书。适休，似未寝。」复喑嗟而去。须臾，复有一人，冠赤帻者，呼亭主，问答如前，复喑嗟而去。既去寂然。书生知无来者，即起诣向者呼处，效呼亭主。亭主亦应诺。复云：「亭中有人耶？」亭主答如前。乃问曰：「向黑衣来者谁？」曰：「北舍母猪也。」又曰：「冠赤帻来者谁？」曰：「西舍老雄鸡父也。」曰：「汝复谁耶？」曰：「我是老蝎也。」于是书生密便诵书至明，不敢寐。天明，亭民来视，惊曰：「君何得独活？」书生曰：「促索剑来。吾与卿取魅。」乃握剑至昨夜应处，果得老蝎，大如琵琶，毒长数尺。西舍得老雄鸡父。北舍得老母猪。凡杀三物，亭毒遂静，永无灾横。
二十七
吴时，庐陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者辄死。自后使官，莫敢入亭止宿。时丹阳人汤应者，大有胆武，使至庐陵，便止亭宿。吏启不可，应不听。迸从者还外，惟持一大刀，独处亭中。至三更竟，忽闻有叩阁者。应遥问：「是谁？」答云：「部郡相闻。」应使进，致词而去。顷间，复有叩阁者如前，曰：「府君相闻。」应复使进，身着皂衣。去后，应谓是人，了无疑也。旋又有叩阁者，云：「部郡、府君相诣。」应乃疑曰：「此夜非时，又部郡、府君，不应同行。」知是鬼魅。因持刀迎之。见二人，皆盛衣服，俱进。坐毕，府君者便与应谈。谈未竟，而部郡忽起至应背后。应乃回顾，以刀逆击，中之。府君下坐走出，应急追，至亭后墙下，及之。斫伤数下，应乃还卧。达曙，将人往寻，见有血迹，皆得之。云称府君者，是一老犭希也；部郡者，是一老狸也。自是遂绝。
【卷十九】
一
东越闽中，有庸岭，高数十里。其西北隰中，有大蛇，长七八丈，大十馀围，土俗常惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令长，并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口。蛇出，吞啮之。累年如此。已用九女。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞家，有六女，无男，其小女名寄，应募欲行，父母不听。寄曰：「父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？」父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐。怀剑，将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜。闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：「汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。」于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
二
晋武帝咸宁中，魏舒为司徒。府中有二大蛇，长十许丈，居厅事平橑上。止之数年，而人不知，但怪府中数失小儿及鸡犬之属。后有一蛇夜出，经柱侧，伤于刃，病不能登，于是觉之。发徒数百，攻击移时，然后杀之。视所居，骨骼盈宇之间。于是毁府舍，更立之。
三
汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是有二老翁争山地，诣州讼疆界，连年不决。宽视事，复来。宽窥二翁形状非人，令卒持杖戟将入，问：「汝等何精？」翁走，宽呵格之，化为二蛇。
四
荥阳人张福，船行还野水边。夜有一女子，容色甚美，自乘小船，来投福，云：「日暮畏虎，不敢夜行。」福曰：「汝何姓？作此轻行。无笠，雨驶，可入船就避雨。」因共相调，遂入就福船寝。以所乘小舟，系福船边。三更许，雨晴月照，福视妇人，乃是一大鼍，枕臂而卧。福惊起，欲执之。遽走入水。向小舟，是一枯槎段，长丈余。
五
丹阳道士谢非，往石城买冶釜。还，日暮，不及至家。山中庙舍于溪水上，入中宿。大声语曰：「吾是天帝使者，停此宿。」犹畏人劫夺其釜，意苦搔搔不安。二更中，有来至庙门者，呼曰：「何铜。」铜应喏。曰：「庙中有人气，是谁？」铜云：「有人，言是天帝使者。」少顷便还。须臾，又有来者，呼铜，问之如前，铜答如故，复叹息而去。非惊扰不得眠，遂起，呼铜问之：「先来者谁？」答言：「是水边穴中白鼍。」「汝是何等物？」答言：「是庙北岩嵌中龟也。」非皆阴识之。天明，便告居人，言：「此庙中无神。但是龟、鼍之辈，徒费酒食祀之，急具锸来，共往伐之。」诸人亦颇疑之。于是并会伐掘，皆杀之。遂坏庙绝祀，自后安静。
六
孔子厄于陈，弦歌于馆中。夜有一人，长九尺馀，着皂衣高冠，大咤，声动左右。子贡进，问：「何人耶？」便提子贡而挟之。子路引出，与战于庭。有顷，未胜。孔子察之，见其甲车间时时开如掌。孔子曰：「何不探其甲车，引而奋登？」子路引之，没手仆于地，乃是大鳀鱼也，长九尺馀。孔子曰：「此物也，何为来哉吾闻：物老则群精依之，因衰而至。此其来也，岂以吾遇厄绝粮，从者病乎？夫六畜？之物，及龟、蛇、鱼、鳖、草、木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之'五酉'。五酉者，五行之方，皆有其物。酉者老也，物老则为怪，杀之则已，夫何患焉。或者天之未丧斯文，以是系予之命乎？不然，何为至于斯也？」弦歌不辍。子路烹之，其味滋，病者兴。明�