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理由之三,宫女出宫了以后,一般都嫁到民间去了。唐朝,一个叫做郑雍的人,在参加科举考试之前,曾经向崔远的女儿求婚。没过几天,崔远的女儿就被召进宫中去作宫女。十几年之后,崔小姐回家了,郑雍又去求婚,婚礼办得还很隆重,当时的人都很感动,说他娶一个宫女,还把婚礼办这么隆重。
虽然宫女们在离开皇宫之前,都要宣誓不把皇宫的事情泄漏出去,但是誓言就是用来违背的嘛。宫女们结婚之后,和普通八婆们聊天的时候,说着说着就会把这些八卦说出去,八婆们最喜欢听这种故事了啦。
这个故事告诉我们:元稹的诗“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”太片面啦。不管白头还是黑头都会说,不管玄宗还是啥宗都会被说。掌握了八卦资源,就可以尽情地打发漫长无聊的人生。
《邪童正史》 梦幻情人妇科男医生
中国古代不只有接生婆,也有男性妇科医生。
不是孙悟空。尽管他路过朱紫国的时候,挂了根丝线在国王手腕上诊脉。但是孙悟空不是给女人治病,所以不是妇科男医生。这个故事的原版说的是另一个姓孙的名医,叫孙思邈,他说自己能悬丝诊脉,宫里的人把丝线栓在树根、铜鼎、鹦鹉身上,都被他识破了,最后栓在皇后手腕上,他断定皇后要生娃娃了。
——我坚决不相信古代男医生都是这样看病的,即使名医也没有通神的本事。慈禧超喜欢照相,曾跟御医共同摆了个“悬丝诊脉”的pose照相。有内行说,即使有悬丝诊脉,也是先把病情问得差不多了,悬丝的时候,不过摆摆样子。
华佗的传说比较可信。他给妇人看病的时候,甚至不能把脉,隔着手帕也不行,他就看着那个妇人的手腕,盯着她脉搏一动不动,就知道她肚子里的情况。丞相的老婆怀孕了,找来华佗看是男是女,华佗不好意思摸人家的肚子,就让旁边的女人来摸,摸完了以后告诉他肚子的情况。
古代男性妇科医生有这么一种器具,是一个裸体女人的雕像,不是很大,太大了不好藏,让别人看见多不好意思啊。他给女病人看病时候,就拿根教鞭指着雕像的部位:是不是这儿疼啊?那病人妇女也指着说:不是这儿,是这儿——这是为了双方都不害臊,但依我想象,反而更加害臊了。
《夜谭随录》上讲了个故事。霍家有三个兄弟,两个经商,他们的弟弟则一心一意地无所事事和高考失败。直到有一天,他看到了电线杆子上的征医启事,有一家的小姐得了病,要请医生来治病,治病的医生必须又高又帅又年轻,还未婚,最好不要有房的,有车的坚决不能来。霍家弟弟甚至不能称为医生,只是偶尔调调药膏的年轻人。不过他好奇跑去了,小姐很漂亮,不能让人看的部位盖着手帕,霍弟弟一看,认为是普通的皮肤病,涂点药膏就治好了,开明得令人发指的老太太笑着说:“既然小姐什么都被你看到了,你就娶了我的女儿吧!”霍小弟就娶了小姐,过了幸福快乐的一生。
这个故事告诉我们:在古代,做妇科男医生这种冷门职业,运气仅次于赶考中状元的最佳男主角。
《邪童正史》 梦幻情人我们的孩子是宰相
很多人分不清《列女传》和《烈女传》。他们也没看过,通常听别人极其不专业地这样开头:“某朝末年,有个年轻貌美的女子……”然后就等不及地讲精彩部分——色情加暴力的部分。巴金十分肯定地说自己五六岁的时候看过:“那是一个寡妇,因为一个陌生的男子拉了她的手,她便当着那个人的面砍下自己的手来;这是一个王妃,宫里发生火灾,但是陪伴她的人没有来,她不能一个人走出宫去抛头露面,便甘心烧死在宫中。”
地摊文学爱好者都会暗自说:“我一定要看看这本书。”然后他就忘了,因为他根本找不到《烈女传》,只找到《列女传》。于是专挑断胳膊断腿的地方,看来看去,也没有找到。唯一好看的故事是讲一个采桑女的,说的是鲁国有个人叫秋胡,刚娶亲五天,就离开家当官去了,一当就当了五年,坐计程车回家的路上,看到有个少妇在采桑,就调戏了一下,说:“你采桑还不如嫁给一个当官的。”那个采桑女坚决地拒绝了他,秋胡回家以后,见到了自己的妻子,才发现就是那个采桑女。采桑女想到自己将来要和这个好色的调戏鬼过日子,就投河死掉了。去掉投河的结尾,其实是标准的喜剧。
除了这个,其他的故事都很正常,我觉得这本书应叫《成功妇女启事录》,如果让迎合市场的书商操作,书名可改做《“我们的孩子是宰相”——100例成功母亲的教育经验》。
其中有一章节叫 “我们是怎样骂孩子的”。三国时候,有个叫盂仁的,当管鱼的官,他自己做了一张网打鱼送给他妈妈吃,他妈妈把他骂了一顿。还有个叫做李畲的人当了官,他派下属的司机买了点米送给李畲妈妈,司机把米送给他妈妈以后,他假装忘记给那个司机米钱和车钱,后来他妈妈不知道从哪里知道了,先是骂了他一顿,然后让他把车钱和米钱给了司机。
我看了还蛮感动的,书里好多女性是没有老公的,教育变成她们唯一的专注的事业。事实上,她们中的任何一个都有资格写一部教育经验出版。被压缩到一本薄书《列女传》里,也算是应得的奖励。
这个故事告诉我们:“烈”是教人撞南墙。“列”是队列,规矩地走路。写错字要改哦。
《邪童正史》 梦幻情人婚礼
鲁迅说:“婚礼是性交的广告。”我没有查到出处,是听别人转述的。这句话令写专栏的人很沮丧,因为自己永远也写不出。不过鲁迅的话,现在也过时了。必须把定语去掉,只剩下干巴巴的表达了:婚礼是广告。
孔子是很正经的人,他如果活下来,肯定不喜欢鲁迅——及其所说的婚礼。他在《礼记》中提倡的婚礼是“嫁女之家,三日不息烛,思相离也;娶归之家,三日不举乐,思嗣亲也。”——简单地翻译,就是女家应当啼哭,男家应当默念——跟葬礼差不多啦。后来人们不听孔子的话啦,闹新房越来越不象话。宋代婚礼中曾经出过这样的命案:闹新房的人把新郎锁在柜子里说:“婚姻是爱情的监狱,你在柜子里可以尝试体会一下监狱的感觉。”他们就忘记这回事了,后来新郎就闷死在柜子里了。闹新房的人被判了刑,砌了一生的墙。
灰姑娘的故事,常常以“举行了一场盛大的婚礼”来结束。据我观察,越是灰姑娘,婚礼越是盛大,灰溜溜地出嫁,还是个“灰姑娘”。这是大伙都不愿看到的。
世界上真的有灰溜溜出嫁的新娘:唐高宗的时候,有七个大家:王家、卢家、郑家、崔家,李家和另外一个李家。他们觉得和其他家族结婚有耻于自己的名声,而自己家族内部的人相互结婚又是不健康的,而且是犯法的(不知那时有没有婚姻法),所以他们只好把女儿嫁给其他地位低的家族——不敢声张,把女儿偷偷地送到夫家,而且不举行婚礼。
最摆阔的婚礼是唐代的一个富商,叫做邹凤炽,长得像骆驼,又叫邹骆驼。缺乏想象力的穷人说他可以把天下所有的东西都买回来。他女儿出嫁,有几千人来参加宴会。晚上,每个宾客都有房间,每间房间里面都装修了。一群打扮得十分艳丽的女仆鱼贯出来,每出来一个,大家都猜:“这个就是新娘了。”最后新娘出来,身边围了一大团人,有好几百人,都戴着珠翠,低着头小步走路,不知道哪个是新娘子。
这个故事告诉我们:婚礼是一帧帧精致的画面,也许会有一点混乱,但那依然是当事人一生中最精美的一天。婚姻还是需要这样一个仪式,让人深吸一口气面对将来好长好长的婚姻生活。
《邪童正史》 梦幻情人旅店名人
有半句很有名的话:“我有一个梦想……”我会接着说:“但是我不好意思说。”我的梦想是当古代旅店的老板娘。古代旅店不多,竞争也不激烈,开旅馆很容易致富。唐朝时,有个姓何的就很有钱,他主管州中的三个驿站,他在驿站旁边建造旅店,供来往客商住宿,以赚商人的钱为主,财产多达很多万,家里还有五百张织绫机。
我想系着围裙,跑上跑下地抹桌子;我想吆喝一群肩膀上搭着白毛巾的小二,我想对所有人说:“客官,吃饭还是住宿?”我想知道更多稀奇的故事。
古代的旅馆里容易发生故事。我猜是因为古代的旅馆房间没有门的关系。每个门框上只挂一张帘子,一掀帘子就可以看到别人的隐私。我怀疑古代的专栏作家就常年住在旅馆里找材料。他们在旅馆里到处乱窜,掀开每个房间的帘子:“哎呀,妹子你怎么哭了,给我讲讲吧。”“哎呀,请问麻袋里装的是什么呀?”
古代的旅馆房间,也有很多是几个人同住的。一些失眠症患者兼好奇心很强的人,会在夜里观察另一张床上睡着的那个人,看他们晚上会不会变成一直鲤鱼,或者起码是说说梦话什么的。
经营古代的旅店,最容易接触名人。如果古代旅店也搞“名人壁”,那么每家旅店的墙上,名人的黑白照都会挂得满满当当。古代经常出门的(不包括讨饭的和经商的),就是那些即将成为名人的人——事实上,他们最终都成了名人。孔子周游列国,就是