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判的装置在我们生存之前，在基因里都安装好了。人都需要刺激原始的性情，刺激固有的机械特性的惰性，刺激所有背景下的行为。女人需要男人忠诚，需要浪漫，需要虚伪，还需要欺骗，才会层创再生出一个新的符合意向的二人美好世界。
140、我给专家下一个定义，就是在一个狭窄胡同里赛跑，跑在前面的一群人就是专家。他们都是为了追求未来的知识而竭尽全力拼搏的人，谁跑得最快，谁就先发现前景的光明，谁就是第一个发现者。
141、我先引用贝弗里奇在《科学研究的道德观》中的一段话，他这样写道：〃我的一些同事和我本人都曾发觉，有时我们认为是新设想的东西，后来发现很多并不是独创的。这种不完全的记忆有时造成不自觉地剽窃了别人的设想，有时在和别人谈话中提起的设想，后来想不起是谁说的，从而认为是自己的。〃有的人写了几本书，很多是从别人书上抄来的，废话连篇，书里面有几个新词是自己的？哪一点是创新思维的概念？很多文字垃圾危害别人，危害社会。看一看书店里市场销售学和企业管理讲座，有什么新观念？这些新时代的江湖说书艺人，就是在和人们玩一种博弈金钱游戏，你问问他们，学过企业管理吗？他们有自己的企业实体吗？有的还找一个企业挂一个虚名叫总经理，整天在外卖书讲课，总经理，经过他，理什么？真是对应了一句俗话：挂羊头卖狗肉。他们不是成功的企业家，他们只是一个骗人的企业咨询公司，到处讲企业如何成功，贩卖他的企业产品销售或者企业管理的新书，其实都是东抄一段，西抄一段，拼凑起来的大杂烩。上世纪的80～90年代，台湾出版了无数类似的图书，现在的书，都是从台湾出的书里抄来的。到处讲，讲得企业大量倒闭，这正相当于看过几本总统自传，到处讲如何让人当总统一样荒谬，这是一场滑稽闹剧。他们哪一个人敢说哪一点属于自己奥秘的经验，能让人称赞？各行各业都是一个个特殊的群体，比如政客、医生、教师、音乐家、摄影师、科学家等等，他们都各有不同的习惯特征。唯独博弈行为，全人类都是一致的，江湖说书艺人抓住了这个共同特征，看看那大红大绿的街头广告，像过去的江湖说书艺人，用异常的手势和动作配合高声的呐喊，刺激人们的荷尔蒙激素，让人冲动性的付钱。所有的骗术都会打着让人成功的幌子，自己通过积分求和的游戏积累财富，人们除了记起听课这个事件和好奇心之外，还能有什么收益？博弈就是识别行为策略的科学，它是经济学的领域，想成功，应该懂得博弈，防止资金塌陷。
第28节：博弈圣经（22）
142、用科学的眼光看博弈，在博弈场上废寝忘食的拼搏，一个个也正像科学探险家一样为知识而斗争，想从中获得力量，结果却付出了极大的代价。失败的主要原因是提前预测了不可预测的博弈结果。谁是预测者，谁就一定失败。
未来的成功者都是发明家，他有明确的目标，而且对他的成果负有责任，真正为人类造福。从发现者到发明家，从赌客到赌场，从社会上的各行各业，处处都明显地看出行为经济学里的博弈。
143、一方水土养一方人，创造一方人的形象。自然界的动植物的形态都是环境塑造的，整个博弈场上失利的历史，都是生物与周围环境相互作用的历史，环境里微不足道的小事会引起极大的失误，这是劳伦兹的蝴蝶效应。人们注意到一种现象，科学家对此表现出的惊奇，如战争引起人类的灾难，其实是几个领导人的事。设法找出其根源，就会试图解决博弈中的千古输赢之谜。
长期以来，科学家在博弈的环境里对那些微小的不能被人发觉的甚至认为是模糊的边界上寻找突破口，这要具备判断力和试验的高昂成本。这让科学家陷入迷茫之中，力图寻找一个完美的方式，建立一个模型，从而对提出定性的概念，对一系列的概念词进行定义，用不同的模型对行为特性进行转换、复制、移植，找出各自的若干可逆位置和不可逆的本质，终于发现了奥秘所在。合理有效的发现，展示出的光明正向我们逼近，这个有极高经济价值的发明，会引起社会各方面的关注。
144、博弈科学上的发明，能让我们做些什么呢？这是一个庄严而神圣的话题，它应该表达科学家对博弈世界的看法，从多门学科中创造出来的方式和方法更加适合人类的需要，沿着一条新的道路走在新的秩序中。生物学家、物理学家和数学家才刚刚理解这个特殊的结构，是否构成一个稳定的博弈取胜的系统，都已刻录在我的非连续性对抗的图谱中。一个仅有生物特性的头脑和一个颤抖的手，金钱会从中消失，这是赌场几百年的历史。很多科学家都赞成薛定谔的观点：生物的有序会导致不尽人意的结果。从祖先那里分来的分子特性，也是生命分子机制的一部分，大量的蛋白质相当于人大量的行为，也同样通过组织方式，保持着整个博弈行为系统中的联系，最终将出现一个新的出人意料的结果。
145、观察、辨别、选择生物环境，这在二人博弈中是最重要的，如果灭绝了生物特性，博弈对抗中就没有了对手，也就变成了纳什的静态博弈，会出现均衡。盖尔曼的看法是：〃在各种不同生命形式之间的相互作用方式，但迄今为止，这些信息为人类所了解的仅是多么小的一部分！〃
我们通过发现信息的结构，找到了高概率，这是从生物行为多样性中发现新的东西，也是从混沌和有序的一个不明显的边界上找到了一个窄缝。大部分人都会感觉到序列是有界的。几百年来，人人都输，可以看成序列，科学家就是在这个序列之后注目这个线性的边界，这是个新知识，也是科技的前沿，它正冲击着博弈信仰，最终人类遗传下来的直觉自信特征将会改变。
146、二人玩的游戏，只有两种选择，每次只能选一，每次都受到狭隘空间的限制。心头的压抑，会激起斗争的愿望，这是典型的生物特性。这种定性的性质和内容给人以非常深刻的印象，人们看到粒子行为链的模型，又会做出直觉反应，把这种反应记录下来，经过排序之后就恢复出一个期望的秩序，发明家没有公布这个事实背后的详细内容，发明家也不会提供方程，更不会提供清晰的文字说明。这种印象很像是玻尔给狄拉克留下的印象。
147、逆性影像模型
爱丁顿在《物理世界的本质》一书中写道：〃在物理世界中，我们看到的是我们所熟悉的生活的投影圈。我肘部的影子依靠在影子桌子上，影子墨水在影子纸上流淌……坦率承认物理世界与影子世界有关，是最近获得的最重要的进展之一。〃生物特性的不可逆性是在一个逆性影像模型中被发现的，这一小点不可逆现象不足以引起注意，被科学家忽略了。粒子的不可逆就是碰壁，在这里熵增加，这是逆性残渣现象，这是生物行为的衰亡，是自然的又一个开端。生物的行为是用点组成的历史，在历史的大尺度上组成有序，趋向未来。因此，我们看到的是一个由过去、现在和未来构成的现实世界。人们行为的决策都将成为历史的影像。生物行为的不可逆影像上携带有负灵特性，生物特性和随机特性对局之后，结果是被国所收容。
第29节：博弈圣经（23）
人们不能预测未来，只知道时间的方向，随机特性在这里有可能发生方向转换，确定有生物特性的地方，都是生物历史的开端，这会让人震惊，这是个让人目眩的区域。爱丁顿在文章中说：〃我们在世界中发现了越来越多的随机成分，箭头指向未来，随机成分的减少箭头指向过去。〃随机特性是可逆的，但不能复原，只会造成混乱，由此推演出来的命题几乎是无穷无尽的最高深的具有公理性意义，当前还难以想象。
148、这是一本博弈哲学思想录，让人重构博弈思想，这种重构的依据是来自我的富有争议的《博弈圣经》，也许会被学术界嘲讽。它作为指导理智、意志、灵魂的规则，它将给所有想阅读这本书的爱好博弈的人留下不可磨灭的印象。
149、今天的大众媒体过于聚焦于影视娱乐明星和无意义的旧事重谈，其实是注目一些偶然背景下取得成功的个别人，通过谈话介绍成功的经验不具代表性。最容易出名的行业─影视业，最好干的工作─演员，最容易挣钱的行业─博弈，从这三种行为当中，我们可以看到，出大名的还是博弈，几乎人人都有博弈的基因。
150、帕斯卡在《思想录》中描述说：〃自然是一个球，处处都是球心，没有哪里是球面，终于，我们的想象力会泯灭在这种思想里，这便是上帝全能之最显著的特征。〃任何一个决策和对粒子的定位，人们的视野都会受到逆性残渣的困扰，结果变成了另一种知识的假设，人的自信对应的期望领域受到限制，但随着这种好奇和纳闷转化为信仰，人们便会默默地思索它们，怀着臆测去确定它们。帕斯卡认为：〃就人的自然状况而言，我们既不能获得确定的知识，也不会绝对无知。〃自然界只会让其确定一半。
151、我对喜欢博弈的人进行过详细的观察，他们对一些状态进行抽象地适用个人观点的假象，比他对自然的真实的状态更会引入歧途。他们自认为以科学为支柱，才可以扩大，比如春节（那些象征美好的色泽和物品，毫无科学意义，却有很多人去做）、奥运会（普通的火苗称为圣火的传递，声势浩大，对全人类造成的影响，让人参与）、剪彩（一个大事件的开业剪彩，将布条剪断，这个简单破坏性的动作，一剪了事），这就是生物特性，只要有人参与，事情就会扩张很大。博弈的思考就是缺少这个核心的支柱，这是很难找到的，也总是会把生物行为的智力扩展理性化。有时我们把怀疑