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门，称为河斥门事件、河斥门现象或河斥门过程。
261、我们发现任何人都出现大半的国，完全符合法则的正很少。在博弈的过程中，人们都急于知道一次次的结果，就是常说的反正、正负、正副。中国人可以说清楚正是什么意思，为什么正的反面有很多近似的和正有对应意义的词仍然没有说清楚。人类给博弈的结果用反正和输赢界定，是历史上错误的遗憾。我的粒子行为论表明，人们从我建造的微观粒子行为结构模型上看到的结果，已经不是原来直观的反应，人们只能看到正，感觉不到国，像只看到冠军，不知道一路落选的那些人。大脑中认为正的反面，习惯地说是负，这种说法只说出了博弈结果的局部。负包含在国里，相当于不是冠军，也同样是国家的普通国民，冠军成功了，不能说其他人都失败了，不是领导也同样是普通的国民。国民就是代表国，负包含在国家的国民里。国里有正有负，国是一切万事万物纠缠在一起的矛盾混沌集中营。人们看到博弈的结果，意识中反应出的负，反应出的输，反应出的反，这是一个历史性的错误造成的活生生的概念，是一大博弈冤案，这是参与人参与博弈的悲剧。但因为这个文字概念的错误，表现出的形式和结果与人的直观意识极度吻合。所以，几百年来，从没人从本性上提出怀疑，世界上只有托马斯·谢林提出过用输赢表示博弈的结果不准确。所以，在博弈娱乐场百家乐中，所有参与的人，几乎人人都输。发明家认为，看粒子状态下注的博弈水平就像低级到把狼和狗一样看待，根本不懂得它们还有本性的巨大差别。人类看待博弈的蜉蝣现象，并不完全是由于人类太低的智商，而是博弈里有太多隐藏在身边的障碍，好像是不应该怀疑博弈中的假象，但人人都找不到博弈正理。想赢，反而成了娱乐游戏中神秘的百慕大，成为博弈的黑洞。如果粒子行为论早问世几百年，博弈也不会落后其他学科，博弈几乎像单细胞生物一样的原始、简单。物理学在微观上已小到纳米，随着纳米技术的发展，有人造出纳米管的直径0。33纳米。博弈的微观结构，粒子行为链到目前为止，才将一个普通粒子用微粒细胞分成三特性六种结构，这已经是2005年粒子行为论描述的最小结构，这已是前无古人的发现。行为沼泽○40图上显示出一个精典的简单事实，如果10000个人看到以往的粒子状态，根据个人的信息，像以往一样直觉地判断，最后少数人的观点占优，也就是多数人的对边占优势。用它分析有效掌握二人对局中战胜对手的有效武器。发明家说，博弈的结果决不是对立的，博弈里有一个中介，一切行为集中起来表象的负，就是国里的一种现象。国里有正有负，什么时候都是一大半是国，小半为正，博弈的结果称为国正。发明家认为应该这样理解国正，普通百姓是国，成了冠军是正；普通国民是国，当了领导是正；人人都有理想，都有目标，大部分都实现不了为国，少数人达到期望的目的为正。用新假想理解博弈的结果是国正，国比正大。人们被错误的历史概念误导而产生的错误认识，如果纠正过来，博弈就容易理解了。博弈的结果被发明家准确定义了，并找到了博弈正理。参与博弈的人把十赌九输会赞美成十赌九赢，这个成果甚至会让所有参与博弈的人陷入久久的沉思。
第62节：博弈圣经（56）
262、一个决策的策略实体本性，形成了国。是什么东西构成了决策的主权？人们为什么把外在的物体形态变成了自身行为？能否真正拥有内在的国正本质？成了个人单边主义的正理主张，成了一场难以取正的搏猎斗争，结果形成了国大于正。越容易理解的东西，个人的目的倾向性势能越大，离自我目标越远。粒子行为链可以分解人的主观类别，也是从感觉到基因的实体结构彻底改变了决策环境，可以自我表露出一种对博弈的状态和局面茫然不知的另外一种情感。
粒子行为链上的生物特性越少，在国的范围里越鲜活。生物特性个体越少，在视野中越明显，越容易被捕捉。人的自身处于国中，一切被纳入这个国，一切为了国。在国中的人，主要部分是精神和心智，最终行为变得十分重要。人在博弈中表现出一种无法描述的特别视界，离人越近的东西，越是不容易识别。一件越是让人惊奇的新闻事件，越是表现出异常的不可能，就连身边的朋友一下也变得不相信你。由此推断：在你朋友的心中，从没把你看得伟大，更没有期望过你会出现奇迹。干大事的名人都应该不断地变动地方，不断地运动，从事物消息的潜能向现实可信度的实在性转化，可增加其神秘。一个遥远的上级，签发的任何指令，都表现出不同寻常的势能和动量，从一般事物提升到精神层次进行的非常规性整合统一，这种精神上的迫切内瘾力和意愿因游戏的背反路径融入国里形成尖峰或者变成错误的举动。典型生物特性，在博弈的决策中带有负灵，用随机特性在它的对边方向上对抗，并得到最大受益，最终将能搏猎○23出大于一半的正。
263、人们汇总起来的疑问，应该是终极疑问。我相信所有的人一定是从各角度、各特性、各属性、各结构出发，想解决博弈中的输赢问题，最终意识到是人的问题。无论古人和今人，东方人和西方人，一刻也没停止过对博弈正理的寻找。千千万万人的终极意图，没一个人实现。人们可利用的东西，全部都利用起来，对各方面进行挖掘性寻找，丝毫没有进展。人类理性所认识的东西无非是实存事物和可以感触的现象，除此之外，没有不通过模型这个中间工具达到感知之外的通灵巧合的发现。模型显示自然界的自身，可以促成人的新创观念。观念和现实密不可分，我可以凭借观念去认识现实。一个人越任性，主观意图越张显，越认为占优，并拥有完美的信息，排他主义情绪就越削弱正理，正理就越没希望被搏猎出去，于是决策人自身带有的行为携灵现象被博弈的国、被负、被输所消融，资金塌陷就越深。人们必须接受发明家的观念，改用新的博弈工具，还有新词汇、新语言。
264、通过研究发现，博弈中的一些性质是从开天辟地以来就有的，它的源头必须从别的地方寻找，然后定义。生物特性对边是随机特性，生物性包含在国里，正包含在随机里。博弈结果的输赢、反正是表面现象的粗浅解释，是古人定义博弈结果时出现了正反不必然对立的现象，无奈而草率地给正的对边作了几种相关性说明，正的对边是什么，古人没有准确定义。后人在博弈中，对博弈结果的说明，错误地把反、输、负、付、副当成了博弈本质的另一个结果。古人在词典上公布的这个让人容易产生误解的局限性的说明，是历史的遗憾，所有参与博弈的人，人人都输的原因就在这里。输就像一个大国，任何人都跳不出国的范围，人们就根本无法想象在另外的、从没见过的事物上找到真实自然的本性和法则。发明家用一种奇妙无比的模型，一个粒子行为链模型上的演变转换，发现了输和反跟国一样在正的对边，国是一大半，赢和正则是正，正是一小半，博弈输赢的结果应准确定义为国正。当我们食用一块牛肉或一块鸡肉时，粗略地知道这是一块碳水化合物就足够了，不必考虑这块有机体构成生命时的情感和行为的具体表现，以及更多本质的解释和更细的追踪。时间不可逆，自然已经给定，违背自然的都会纳入在巨大的国里。国正的博弈结果和微粒细胞的原因特征，也全部包含在博弈结果的国正里。国正是生命加物理和自然的众多形式构成，我们不容易理解国，很容易理解正，具有古老文明的中国人，从古到今，没有给正的反面作出准确的解释。今日发明家从粒子行为论中的行为沼泽模型上找到了答案。正的对边是国，负包含在国里，国比正大；正是短期显现，国则永存，国是实体，这正符合我对博弈实体的定义。国里储存有大量的能源，明白的说法，应是负面能源，恰当的说法，应该称为国边能源。正能小于国边能源，正能源，不能将搏猎出的正定义为正边能源，因为它们不对称又不是绝对的对边。发明家相信，在短促的一生中，很难说清国是什么，粒子又是什么，只有留给后人，让后人作出准确、恰当的解释。
第63节：博弈圣经（57）
265、一旦没有了原因，也就没有了结果。博弈无情的灾难性的事实，驱使我们去寻找一个充分的原因。在一系列的动因中，总是由第一因导致动态的依赖性的活动成序列地持续下去，传递给参与者的实在信息会尽快地得到完善思考，并给出结果。任何一个事情获得解释，均可以找到一半的基本理由。一个理由是，博弈的行为细微结构越小，得出结果的时间越短；另一个理由是，博弈的正理是你追它跑，你退它就进。一个原始简单的背反路径的游戏本质，一直不能被人掌握，这里面有个空间和速度的游戏，目前这是人们发现的游戏中让人迷惑的一个秘密。任何过细的无休止的持续下去的理解过程，都是无意义的歧途。
想要的东西不必从别处获取，发明家告诉人们，就在自身行为的旁边那带有神秘的边界上，粒子自身的运动像有了灵魂。携灵存在自身的外表，就像参与博弈的人一定要穿一套携灵外衣，像有些行业的马甲，才永远属于国中的居民。
发明家告诉人们，只有从不可改变的行为携灵现象中改变对抗策略，才可以从参与人的自身行为的边缘上搏猎出一点点正，要信守这一正理，这不是偶然，这是科学。是不是记得两人玩抓手的游戏，看到对方的手动时再抓，怎么也抓不到，在对方动手之前的某一刻随机动手，才可抓到。
266、用时间测量事物耗时�