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泄吹腡AN 很快成为这个家庭的一个成员。
卡琳顿夫人的两本日记
我们在库布鲁克小镇的历史学会，发现了谭耀勋的女主人卡琳顿夫人1880年和1881年的两本日记，这是有关谭耀勋的珍贵的记录。就在那两本手掌大小的日记本上，百年前留下的铅笔字迹至今清晰依旧。小镇的博物馆员鲍布仔细阅读过两本日记之后，充满激情地告诉我们，从卡琳顿夫人的记录中，你根本看不出TAN （他们这样称呼谭耀勋）是他们家的一位客人，所有的口吻都显示出TAN 就是他们家的另一个孩子。 我们摘录部分日记的内容： 1880年： “3月22日（1880年） SARAH（卡琳顿夫人的女儿） 很早就出门了去接TAN，一直等到下午最后一班火车，但是TAN 没有来，她非常失望。替他收拾了床铺，并制作了烤鸡。” “3月23日 听说 委员会把TAN 带去学中文了”。 “6月24日，“TAN 下午从COLEBROOK火车站回来了。” “6月26日，MRS HANNAS 和 HALSEY 四点意外来访。喝完茶后我们铺了三张床。把TAN 挪到客厅里。（鲍布特意说明，这段日记充分说明了TAN 是这个家的一个成员，否则他是不会被挪到客厅去的。） “7月2日“TAN 走了。” “8月4日，“TAN 到来说再见，他要回到中国去了。” “8月24日，“TAN 下午来了，我们已经睡下，他的辫子剪掉了。” 卡琳顿夫人1880年的日记，可以印证有关“留美幼童”史料的一个说法，在1880年夏天，吴子登掌管的留学事务局已经决定处罚谭耀勋等“违规”学生，“违规”的表现应当是信教。日记显示，谭耀勋是在要被遣送回国后才剪掉辫子的。 1881年： “4月18日，为TAN 准备明天生日的蛋糕。” “4月19日， GAR 走了…送他去COLEBROOK 火车站。有15个客人参加TAN 的生日晚会，……晚餐包括：牡蛎，鸡肉色拉，冰激凌，小点心，两种蛋糕，橙子和香蕉。” “7月6日，TAN 找人修理割草机，堆积干草。” 卡琳顿夫人的房子至今仍然矗立在库布鲁克小镇，房子的主人已经不是卡琳顿家的后裔了，他们住在纽约，只有休假时才会偶尔光顾。房子位于一处幽静的丛林当中，典型的英格兰地区房屋结构，由木版材料构建，白色的木版外墙经过粉刷之后看不出已经历经一百多年的风雨，房前回廊仿佛还留有孩子们在这里穿梭的影子。房子一侧的牲口房、工具房就是当年谭耀勋帮忙堆积干草的地方。 这也是我们寻找到的为数不多的一处当年幼童居住过的房屋。 一个多世纪前，一位11岁的中国小男孩来到美国，来到一个陌生的国家，在完全陌生的环境中开始了他的求学生涯，11年之后，他成为了这个国家名牌大学耶鲁的毕业生，却不幸很快病逝。谭耀勋静静地躺在库布鲁克卡琳顿夫人家的墓地整整100多年了，去到美国康州的中国人应该想到去看看他。在他的墓碑正面用中文镌刻着： 大清广东香山官学生谭耀勋之墓
第三章 归去来兮第35节 逆子容揆
从什么意义上说，称自己的爷爷容揆为叛逆之子都不为过。我们在美国得克萨斯州的奥斯汀见到容揆的两个孙子丹纳（Danna Bruce Yung ）和理查德（ Richard Yung），在他们那里，看到许多有关容揆的原始资料。 他们祖父当年的所为，桩桩件件都可谓惊世骇俗。剪辫子，入基督教，在被遣返中国的途中逃逸，和美国女孩谈恋爱。 据说，容揆曾写信向父亲宣称自己已经信奉了外国的宗教。如此毫不隐晦，是有点要救自己的父亲于水深火热的意思。可没想到，做爹的哪听得了这一套，闻罢即暴跳如雷，他写信给留学事务管理局，请求他们将自己的儿子遣送回国，并表示将痛揍逆子，令其改邪归正。这件事发生在1880年，离幼童集体被撤回还有一年。 但最终，老父想法没有能够实现。在从哈特福德前往波士顿，准备从那里被遣返中国的路上，火车途经春田车站时，容揆称需要和照顾自己多年的主人道别，但却从此销声匿迹。谭耀勋也在那次的旅途中脱逃。 容揆1873年随第二批幼童赴美，到达美国时12岁。他祖籍广东新会，是容闳的侄子。在美国他一直生活在春田，和日后撰写《我在中国的童年故事》一书的李恩富一同寄住在春田的VAILLE太太家。 据说他一直是一个非常安静、甚至有些缺乏自信的小男孩。但他对语言的领悟力极好，他不仅很快克服了英语障碍，而且还熟练地掌握了拉丁文和希腊文，在他日后的生活中，他的写作过程中会发现他经常引用希腊文学中的名段。1880年要被留学事务局遣返时，19岁的他刚刚从春田中学毕业。由于学业优秀，在中学毕业典礼上，他被选为学生代表发言。当“SALUTATORIAN” （致辞学生代表），是一种崇高的荣誉。 在当时做出逃离留学事务局控制的决定，需要极大的勇气。作为一个学生，离开事务局意味着连最基本的生活来源都无法保障。而在当时，容揆似乎已经无法忍受在幼童留学事务局受到的一切——特别是最后一个委员吴子登。大家都认为是吴子登最后葬送了留美幼童事业局。 在后来给孩子们留下的回忆文字中，容揆说，“吴子登对于我们胆敢直盯着他的脸的行为感到震惊，居然还敢对他嘴里说出的话不言听计从。”新来的委员得出结论，这些孩子已经完全退化到了荒蛮阶段，如不采取行动严加约束，后果将无法设想。不过，吴的这些言行若落在当时在中国受教育的孩子身上，实在算不了什么。所有中国的孩子此时还在私塾里接受着三纲五常，君君臣臣，父父子子的教化，而对于这些已饱受西式教育的年轻人来说，吴的行为自然令他们觉得诧异。容揆是他们中最觉得无法忍受的一个，或是认为，我可以无须忍受这一切。于是，在他即将被遣返，他意识到自己将要回到一个他将永远遭受此等蹂躏的地方时，他的逃跑就毫不奇怪了。 对于这一切，容揆的叔叔容闳不会视而不见。在哈特福得避难山教堂的推切尔牧师的日记中，记录了容闳是如何委托他安排容揆滞留美国的细节。 不便亲自露面。他委托推切尔牧师和容揆在春田见面，把500美圆转交给容揆，作为他在美国生活学习的费用，条件有三个。其一，他必须进入耶鲁大学读书；其二，他毕业后必须供职于和中国有关的事务；其三，在他经济独立的时候偿还这笔费用。 1880年，容揆已经被美国哈佛大学录取，容闳却坚持容揆就读耶鲁。当幼童被召回时，在所有已经进入美国大学的幼童中，就读耶鲁的占了一半。此外，美国早期的大学成立多以文科为主，传导人文精神，尤以培养传教士为宗旨。耶鲁大学在1847年率先成立以教授自然科学为主的雪菲尔德理工学院，幼童詹天佑和欧阳庚都毕业于该学院。当年清政府选派幼童留美的重要目的就是希望他们学习军事、矿业、铁路、制造。耶鲁的雪菲尔德理工学院自然是最好的选择。容揆的确是遵从了叔叔容闳的嘱托，于1884年毕业于耶鲁的雪非尔德理工学院。 容揆的另一个轰轰烈烈的故事，是关于爱情的。 在春田，他认识了一个比自己小六岁的姑娘梅。他们就读于同一所高中，容揆寄住家庭的女主人和梅的父母是好朋友。按照当时梅在中学的老师和同学回忆，说梅当时在大家心目中是性格最腼腆的，甚至没有可能嫁给自己班级以外的另一个男生。然而她却在春田制造了一个爆炸新闻，和中国人谈恋爱。 梅的家庭首先反对。但是反对的方式倒也奇特。梅的爸爸说了一个条件，他让容揆在一个时间段之内（可惜到底是多长时间这么重要的信息，家族却给传丢了。）容揆不能和梅见面，也不许以各种方式联络。这种阻隔现在看来简直天方夜谈，能挡住俩人见面，还能挡住相互联络？可倒退一百多年，还就是奏效，并且容揆照做了，尽管在他们订婚的时候，梅的父亲早已经去世。他们的订婚日期在1893年，容揆滞留美国后13年。这是一个马拉松式的恋爱故事。 容揆的孙子丹纳给我们讲述了自己的祖父和祖母恋爱的故事，他说，虽然有些传闻已经无法证实，但是关于祖父在规定的日期回来求婚的过程，梅的妹妹却有清楚的回忆。她说，当那个日子来临的时候，梅在楼上的窗口焦急地等待，她看见容揆朝自己家走来，但步伐非常沉重，而且心事重重。但最终他走到了门前，敲响了家门。在那一刻，所有的人都知道：他们一定会结婚。 但他们订婚的消息还是成了一条大新闻。在整个新英格兰地区，从纽约，到华盛顿，到波士顿，到春田。媒体当然没有什么不好的评论，因为容揆当时在华盛顿中国公使团工作，他是耶鲁毕业生，在中学成绩优异，在美国生活多年，给大家留下非常好的口碑。但最中心的内容是他们觉得这是一桩奇异的婚姻——在当时，一位美国中产阶级家的女儿嫁给一位中国人的事情毕竟很少见。 1893年，容揆开始供职于中国驻美国公使馆，直至他1943年去世。这期间，除了在1908年，他挟全家在上海和天津居住过半年外，其它时间他们一直生活在美国。 在他的一生的许多选择中，能够看出他在两种文化背景中的徘徊。他一辈子生活在美国，但他始终如一的在中国驻美使馆任职，这既是他的叔叔容闳当年资助他滞留美国不归时提出的条件，也是他自己始终的选择。他养育了7个孩子，所有的孩子在美国长大，他没有教他们中任何一个人说中文，这是在当时的背景下，保护自己的孩子尽量不受种族歧视伤害的一种办法。但是他却在7个孩子的名字当中，无一例外地把自己的全名YUNG KWAI给了他们，作为中国血统�