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那么有人就说了，说贾母跟张道士说的这个话不是真心话，为什么呀？你得出这个结论，你一定要拿出证据。那么我们来看看，贾母如果他不对张道士说真话，她说的那番话都是假的，她一定要有必要性。 我们看看有没有这样的必要性，贾母有没有可能说了那么一大堆话，强调两条标准，而不是三条标准，她那个话是蒙张道士的。我们来看有没有可能，结论不可能。为什么？
第一、张道士可不是普通道士，他是荣国公的替身，他的辈分比贾母还要高一辈呢，贾母是第二代，代字辈的老太太，而张道士是第一代，荣国公的替身，他跟贾母的交情，那起码是五十年以上的。贾母如果跟他说瞎话，可是对祖宗不敬，符合小说里面贾母的性格吗？不符合。
第二、张道士是被两代皇上口谕封为神仙，先皇谕口叫他什么呢？大幻仙人。当今，当今就是现在的皇上，封他为终了真人，真人也是等于神仙，不过还没有升天而已，而且他现在是什么？这张道士他还不光是这个清虚观的道长，不光是这样，他实际上是等于管理着全国的道教，相当于宗教事务局主管道教的副局长，司局级，而且他还管着全国道士们的职称呢，就是你够不够资格都要经过他批准。贾母不可能轻易得罪两代皇上对他如此尊敬的这么一位老道，而且你看他底下还写到，现在那些王爷、皇子们、皇叔，还有藩王、各大臣都叫他神仙。
第三、张道士看见宝玉，他说了一句话，非常感动，他说哥儿现在越长越象当年的荣国公了。这么一说，他张道士跟贾母两个人都非常激动、老泪纵横，何其真诚啊，这样的话，怎么可能是假话呀？
第四、就是我刚才讲的，张道士明明讲到那个姑娘有三大优势，模样好、性格好、根基家当富贵，也配得过，而贾母明确否定了第三条，根基家当不管。只要模样、性格好的你就来找我、告诉我。所以四大证据证明贾母说的是真话，不可能是假话。
那么有读者说了，说宁国府三代单传，所以宁国府它挑选媳妇的时候，一定会特别重视血统，所以它不可能选一个育婴堂抱来的野婴、野种，那么这个问题就来了，出生高贵和生孩子、能不能生、能生几个之间没有任何联系。在我看来，有些健康的农家少女没准还生得挺多呢？不一定，这个中间，它没有必然联系。我们看一下，护官符、门子的护官符，它下面有一个注释，每一家有多少房分，那个显然，它是统计到贾、史、王、薛四家的第三代、文字辈。我们就可以推算出来，大体上各家都是差不多，有多有少，贾府大体上平均每一代是三点三个男，生三点三个男，那么三点三个男、平均生三点三个不算非常繁盛，但是也不算凋零了，在那个时候也不算凋零。
那么我们注意一个有趣的现象，什么现象呢？宁国公第三代，文字辈，他有个长子叫贾敷，这个冷子兴演说荣国府时介绍的，长子贾敷八九岁就死了，次子贾敬袭了爵，本来应该是贾敷、长子袭爵，次子贾敬袭了爵。可是他成年在城外跟道士搀和，他不回来，因此贾敬这个人物实际上等于不存在，到最后死了，才发挥点作用。
那么荣国府是小说的主要活动范围，我们看荣国府，荣国府文字辈是贾赦与贾政两个，贾政有三个儿子，可是老大贾珠死了，这样就剩了两个了，贾宝玉和贾环。我们就会注意一个现象，怎么不是死了就是不在啊？这个问题，我们如果仔细读长篇小说、特别是那些，就是时间跨度大、规模大、人物很多的小说，你会发现一个带有规律性的现象，就是重要人物的兄弟姐妹不能太多。为什么，因为多了以后，你就得有他的戏，而且我们都学过数学，知道排列组合，重要人物多了一个， 他就多出好几组关系来，跟祖父母这边的关系，跟儿女的关系，跟兄弟姐妹的关系，如果他有工作，还有工作的关系。
所以多一个人物，要多出好几组关系，人物太多，笔墨就分散。因此小说家就要对人物进行计划生育，就得少生几个。我本人也写过长篇小说，我就碰到这个问题，我不让他多生，都是一个，生多了我没法写，主要人物就不突出了。我们要注意一下，单传的可不仅仅是宁国府，贾、史、王、薛当中，咱别的不说，薛家，薛家不就一个儿子薛蟠吗？不能再多了，薛蟠已经没有多少戏了，到北京以后，再多他更没戏了。那么秦可卿的出身问题我们谈到这儿，下面就要谈秦可卿与贾珍的关系，究竟是什么性质？秦可卿在这件事情当中有没有责任？我们下一集再讲，谢谢。
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（四）秦可卿的出身（下）－周思源
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