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国文学史著作中最早的一篇。晚年，歌德致力于《威廉？麦斯特的漫游时代》
和《浮士德》第二部的创作。诗剧《浮士德》是歌德的代表作品，它根据16
世纪民间传说写成。全剧12000 余行，写作时间长达60 年之久。它主要描写
主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，反映从文艺复兴到19 世纪初德国进
步的、科学的力量和反动的、神秘的力量之间的斗争，宣扬资产阶级人道主
义思想。它是18 世纪末到19 世纪初德国先进思想在艺术上的最高成就。歌
德一生诗歌创作也较多，他不仅是德国而且是欧洲资产阶级上升时期的一个
具有代表性的诗人。他的诗歌形式多种多样，发挥了德国语言的最大功能，
影响了德国整个19 世纪的诗歌创作，不愧为德国诗歌宝库中一块璀璨的瑰
宝。歌德和席勒一起以其大量的创作奠定了近代德国民族文学坚实的基础，
对以后德国民族文学的发展产生了巨大的影响。歌德以其丰硕的创作成就被
列入了世界十大文豪之林。
最早的文学史
德国最早的文学史著作，是德国伟大诗人歌德在1811 年至1830 年所写
的自传体小说《诗与真》中的第七篇。该篇全面而深入地论述了德国18 世纪
中叶的文学。它开了德国文学史著作之先河。
最早的报告文学
德国最早的报告文学，是德国18 世纪的作家福尔斯特（1754—1794）写
的游记《莱茵河下游景色》和《环游世界》。作品揭露了种族压迫和殖民主
义的罪恶，表达了作者的爱国热忱。它为德国以后报告文学的创作奠定了良
好的基础。
最早的现实主义文艺理论家
德国最早的现实主义文艺理论家，是18 世纪启蒙运动时期的思想家和剧
作家莱辛（1729—1781）。他为建立德意志民族的现实主义文学和戏剧，清
除宫廷贵族的影响和盲目崇拜法国古典主义的倾向进行了长期的斗争。他在
自己的美学论著《拉奥孔，论绘画与诗的界限》和《汉堡剧评》中，提出了
一系列现实主义文艺理论观点，从而奠定了德国现实主义文艺理论的基础。
他主张德国应当有自己的民族戏剧，作为争取德国民族统一的有力工具。他
反对许多作家对法国古典主义悲剧的模仿和崇拜。他要求文学反映客观现
实，要求戏剧反映18 世纪德国资产阶级的现实，提倡写市民悲剧，忠实地再
现丰富多彩的客观生活，并把注意力集中在本质的事物上和事物的本质上。
他用自己的戏剧创作实践了自己的文艺理论。他的第一部市民悲剧《萨拉？萨
姆逊小姐》，也可说是德国市民悲剧的真正开端，它暴露了市民阶级的软弱
性，标志德国戏剧发展的新方向。著名戏剧、喜剧《明娜？封？巴尔赫姆》，
讽刺普鲁士专制政权。悲剧《爱密丽亚？迦绿蒂》，揭露了德国当时封建暴
君的荒淫无耻，具有强烈的反抗精神。他最后一个剧本《智者纳旦》，反对
宗教的偏见，抨击褊狭的牧师。莱辛在德国政治经济落后的情况下，以他的
理论和著作，勇敢地揭露封建统治阶级的腐朽，批判宫廷文艺，宣传启蒙思
想，提高民族觉悟，体现了资产阶级民主主义精神，为德国文学开辟了新的
阵地，给当时和后世的作家以深刻的影响，对德国文化发展做出了重大的贡
献，被誉为德国“文学之父”。
最早划清诗和画的界限的人
德国最早划清诗和画的界限的人，是德国启蒙主义作家、美学家莱辛
（1729—1781）。他在1766 年所发表的重要美学论著《拉奥孔，论绘画和诗
歌的界限》中，通过特洛亚祭司拉奥孔父子三人被蛇缠死的故事在古代造型
艺术和诗歌中的不同处理，来探讨诗和画反映现实的不同方法，第一次明确
提出了诗与画在反映现实上的界限。他认为诗和画各有特点，雕刻、绘画之
类的造型艺术应表达出最精采的“固定的一瞬间”，而诗则应模拟在时间上
连续不断的行动。莱辛分清诗与画的界限，是为了强调诗摹仿人的行动，表
现人的个性、感情的积极作用，以便更好地反映资产阶级的生活现实，满足
资产阶级文艺的需要，从而打破了延续千百年来的贺拉斯“诗即画”和古希
腊诗人西摩尼得斯“画是无言的诗，诗是能言的画”的传统观点，明确地分
清了诗和画的界限，为诗和画的发展在理论上做出了重大贡献。
意大利
最早的抒情诗
意大利乃至欧洲最早的抒情诗，是意大利诗人、人文主义先驱彼特拉克
（1304—1374）用意大利方言口语写的抒情诗集《歌集》，它也是意大利乃
至欧洲文学史上最早的“十四行诗”。它主要是歌咏诗人对女友劳娜的爱情，
反映新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义的精神桎梏，追求个人幸福的强烈愿
望，也反映了他们不能摆脱传统思想束缚的矛盾心理。诗人把人的精神美、
女性的形体美和大自然的自然美揉在一起描写，充分展示了爱情的圣洁和崇
高。其中还有一些政治抒情诗，表现了诗人反对宗教迷信和封建割据及热爱
祖国、渴求和平与统一的思想情绪。在《歌集》中，他精熟地运用并进一步
完善了十四行体这一诗歌体裁，时称“意大利体”或“彼特拉克体”，后流
行于英、法、德各国，为欧洲抒情诗开辟了一条新的道路。16 世纪英国莎士
比亚十四行诗最为出色，后世称之为“莎士比亚体”或“伊利莎白体”。这
一诗体，在欧洲诗歌发展史上占有重要的地位，中国“五四”时期开始使用
这一体裁。总之，《歌集》在内容和形式方面，都为欧洲资产阶级抒情诗开
创了新的道路。
最杰出的叙事长诗
意大利最杰出的叙事长诗，是意大利最伟大的民族诗人但丁（1265—
1321）的代表作《神曲》。它是诗人在放逐期间的1307 年至1321 年用意大
利语创作的叙事长诗。诗人在被放逐期间，目睹了意大利和整个欧洲处于纷
争混乱的状态，因而对祖国和人类的命运怀着深切的忧虑。但他并不悲观，
坚信在不久的将来会有实现和平与统一的人出现。同时也意识到自己担负着
揭露现实，唤醒人心，给意大利人民指出政治上、道德上复兴道路的历史使
命。这些就是诗人创作《神曲》的真正动机。全诗分为 3 个部分：《地狱》、
《炼狱》和《天堂》。每部分33 歌，连作为全书序幕的第一歌共100 歌，14233
行。它以梦幻故事的形式，隐喻象征的手法，描写作者游历“地狱”、“炼
狱”和“天堂”的情景。1300 年春天，诗人在一个森林中迷了路，他走近一
个浴着太阳光辉的小丘，在正要攀登上去时，突然遇到了豹、狮和狼三只野
兽挡住了去路。前有猛兽，后有深谷，进退维难。正在危急之际，罗马诗人
维吉尔出现了，他是受但丁已故爱人贝亚德之托来救援但丁的。他引导但丁
游历了地狱和净界，接着又由贝亚德引导游历了天堂。诗人在游历中，遇到
了历史上和死去不久的正反两面著名人物，并在谈话中谈到了当时政治、社
会状况和中古文化领域里的成就和重大问题。它表明在新旧交替的时代，个
人和人类是怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验到达真理和至善的境地。作
品广泛地反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，无情地揭露和大胆地批判了
贵族、教皇、僧侣和政府官吏荒淫、贪婪、专横伪善和变节的罪行。表达了
意大利人民反封建、反教会的思想情绪。它不仅是一部政治思想倾向性十分
强烈的诗篇，而且是一部中世纪社会生活和文化的百科全书；不仅是中世纪
一切见解和贵族文化的总结，而且是后来文艺复兴时期人文主义文化的序
曲，它不仅对意大利民族语言的形成和统一起了决定性的作用，而且对于欧
洲文学艺术的发展产生了很大的影响，欧洲各国的诗人、画家、作曲家大都
从中取材。作品被誉称为“中世纪的史诗”，作者也因此而成为了意大利的
第一位民族诗人。
最早最伟大的民族诗人
意大利最早最伟大的民族诗人，是意大利诗人但丁（1265—1321）。他
出生没落贵族家庭。早年参加新兴市民阶级反对封建贵族的斗争，曾当选为
佛罗伦萨共和国的行政长官。后因代表罗马教廷的反动势力抬头，1302 年被
判终身放逐拉文那。他早期抒情诗集《新生》，是他除《神曲》以外的一部
重要文学作品。它歌颂理想中的爱人贝亚德，表达对美好生活的渴望。但丁
被判终身放逐后，于1304 年至1307 年创作了《宴会》和《论俗语》，1309
年创作了《帝制论》，1307 年至1321 年创作了叙事长诗《神曲》。《宴会》
（《飨宴》）是意大利第一部用俗语写成的学术性散文。它为意大利语学术
散文的发展奠定了基础。它借诠释自己的诗歌把当时各方面的知识通俗地介
绍给读者，作为精神食粮，故名《飨宴》。书中盛赞俗语的优点，批判封建
等级观念，阐明真正的高贵在于具备优良道德品质的人文主义思想。《论俗
语》，是用拉丁文写的，目的在于引起知识界对于民族语言的重视。它是最
早一部关于意大利语言及其文体和诗律的著作，书中阐明了俗语的优越性和
形成标准意大利语的必要性，对于解决意大利的民族语言和文学用语问题起
了重大作用，它也是欧洲最早的一本关于语言学研究的著作。它在当时意大
利所起的作用和所具有的意义，与中国在“五四”运动时期提倡白话、反对
文言所起的作用和所具有的意义十分相似。它不仅是一个文学语言的改革问
题，而且是诗人为实现意大利统一和建立民族语言的理论体现。他的代表作
《神曲》，是用现实主义与浪漫主义相结合的方法和新兴的意大利语文写成
的长诗，是世界文学名著之一。它具有强烈的反封建、反教会的政治倾向，
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