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女性祖先，把她看作一位神灵。”
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创世之后两个星期？
神话学家约瑟夫•；康贝尔评述过亚当和夏娃的故事，他在1960年写过这样的话：
这是一个令人好奇的神话思想，更奇怪的是这样一个事实：在两千多年时间里，在西方世界的各处，它一直都被接受为绝对可靠的事件陈述，而这件事情就发生在宇宙创造之后的约两个星期后。这两点强有力地提出了一个极其有趣的问题，即明显编造出来的造假神话会产生什么样的影响，神话对人类信仰的结构和文明的进程会产生哪些不良影响。
必读之书
默琳•；斯通所著《当上帝还是一位女性的时候》一书，讲述了作者在亚当和夏娃故事的“真理”当中接受的教育以及这个故事对她青少年时代的心灵造成的伤害的故事（第5…7页）。她发现这个故事“挥之不散，看来深深地弥漫于文化之中。”
她继而详细地从大师的油画着手进行了视觉上的解释，还引用了时髦杂志的广告，这些广告说作为现代女性诱惑者的性感女性进行的微妙暗示。这一切却都是为了商业目的。她说，“看起来，无论在什么地方，女性都在诱惑男性作恶。我们整个社会都同意这样的观点。亚当和夏娃确定了女性和男性的形象。女性有内在的密谋天性，总在图谋不轨，总是有危险的性感，而同时又极其愚蠢和头脑简单。她们明显需要一个工头来使她们保持在秩序之内，因此，许多男性出自神召而相当乐意配合她们。”
之后，斯通得知，古代宗教里的原型女性就是女神的样子，她与亚当和夏娃的寓言故事里所描述的夏娃有很大不同。
第二部分有一万个名字的女神（1）
女神宗教使人的本性与肉体都具有了精神的意义和价值。从远古时代起，不同的文化就开始使自己的价值与世界观建立在对大女神的崇拜之上，因为大女神是所有文明肇始的根本原因。
不过，女神虽没有死去，但在无数世纪里一直处在蛰伏状态，很久没有露面，因为父权制社会编造的有关她及其人民的谎言淹没了她。现在，她准备返回了。这当然是一件极好的事情！
心理学家和著作家爱德华•；惠特蒙医学博士1992年出版了一本极好的书，是《女神的回归》（我极力推荐少女们阅读本书，假如她们真想做我所说的“信奉女神的少女”的话），在这本书里，他告诉我们说：
文化发展的低潮引导我们进入科学物质主义、技术毁灭与破坏、宗教虚无主义和精神贫困的死胡同，可是，在这个低点上，却出现了一个令人震惊的现象。就在我们这些人当中，出现了一种新的神话，这种新的神话要求我们将它融入我们现代的思考框架之内。这就是古代女神的神话，在父权制和父系宗教出现之前，她曾统治过大地和天空。
之后，惠特蒙又说出了这么一句既平淡又有极大鼓舞作用的话：“女神现在回归了……父权制来日无多。”女神要回归，就需要我们大家的帮助。
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未来会是什么样子的？
“迟早都必须要做出选择：要么继续坚定不移地在一条路上走下去，试图在这条道路上得到可靠的自主和自决，要么是踏上一条新的精神之路，并在这条路上确定自己的意愿，自愿地成为众多基本生命过程当中的一个部分。”
杰罗德•；梅，
《意志与精神》
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女神的权能被否决，而且压抑了无数世纪，此间，世界状况在以男性自我为主的社会政治结构里江河日下，女性的地位越来越低，现在，女神准备光复人间了。而且并非时机不当。我们的社会处在极大的危险之中，世界各地战争连年不断。差不多每天都会爆发一场新的战争，而原有的战争却持续不断地进行着。这些冲突当中有很多都是男神宗教里较为狂热的成员们引发的。他们一直都在彼此争斗，犹太人与中东的穆斯林争夺，天主教与爱尔兰的清教徒争斗，基督教与巴尔干半岛的穆斯林争斗。战争连年不断，对整个人类物种的生存造成了威胁。同时，我们美丽的蓝色星球也处在源自有着同样的权力饥渴心态的一些人的疯狂的环境攻击下，这些人看来觉得自然资源属于他们的私人财产！可是，正如西亚托酋长向西部的欧洲征服者所指出的一样，没有任何人能够拥有地上的土地。大地属于所有人。
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辅助读物
对于希望成为信奉女神的少女，并且希望得到关于她的进一步的知识的女性来说，不妨看看下面这些由女性写作的一些关于女神的著作，也许会很有趣。
查尔琳•；斯普特纳克，《女性精神的政治学》， 安科尔出版公司，1982
莱丽恩•；爱斯勒，《圣杯与刀锋》，哈泼罗出版公司，1987
卡特琳娜•；凯勒，《源自破网：分离、男性至上主义与自我》，灯塔出版公司，1986
爱伦诺尔•；加登，《过去与未来的女神》，哈泼罗出版公司，1989
莫妮卡•；斯约、芭芭拉•；莫尔，《伟大的宇宙之母：重新发现大地宗教》，哈泼罗出版公司，1987
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谢天谢地，女神终于要回归了。尽管暴力横行，环境堪忧，我仍然能够看到女神的回归带来的希望和令人鼓舞的迹象。一方面，1975年开始写作有关女神的书籍之前，我差不多很难找到关于女神的资料，而且能够找到的也全都是男性写的。自那以后，有几十本关于女神的书籍出来了，而且都还是由女性写的。女神甚至都出现在互联网上了。研究女神的女性著作者和学者为数众多，有一些人称自己为“女性神学家，（thealogians）”以别于研究男神宗教的神学家。
在这些书籍当中，最早的一本是《当上帝还是一名女性时》，作者是默琳•；斯通，在这本书中，作者提出，她“发现女性神灵的宗教发展（在犹太教、基督教和伊斯兰教诞生的近东和中东）与世界各处已经发现的最早的宗教起源处有内在的联系。”
有一万个名字的女神
代表女神的人造物和泥板图像可以追溯至史前时代，而且已经在世界各地都有发现。对于创造了一切事物的女性创造者的记述已经在苏美尔、巴比伦、非洲、澳洲、印度和中国都有发现，这位创造者不仅创造了人类，而且学是天空和大地及地上一切生灵的创造者。约在5；000年以前，女神有各式各样的名字，有各种各样的外形，事实上，女神一直被称为“有一万个名字的女神。”她在世界各地都受到尊敬，被尊称为智慧的顾问和女先知，是法律制定者和贤明的正义施予者。
在埃及，哈索尔是高大的天牛神，她的头上有月亮的两个角，角中间就夹着太阳。她是深受爱戴的给予一切的母性神，以牛奶雨滋养着大地及大地上的人民。另一位埃及女神是纳特，是天上的女神，这位女神是一个星光灿烂的形象，像拱门一样横跨在大地之上，而大地本身却是一位名为杰布的男神。纳特代表女性原则，与太阳的生成力量是等同一致的。
伟大的伊希斯是一位埃及女神，罗马人为她建造了数十处神殿，她是天上的皇后。她为法老提供了统治的权力，法老坐在她的双腿上，是一个小孩子！她是御座，是大地母亲的神圣标志，而大地母亲的这个标志也是起源于符号的。有很多雕塑显示伊希斯跟婴儿霍鲁斯在一起的照片，这个霍鲁斯坐在她的腿上吸着奶。
很明显，伊希斯是后世基督教里面的圣母像的原型，耶稣基督也是像个婴儿一样要么坐在她的腿上，要么是在她怀里吸奶。因为犹太人有好几代都生活在埃及，因此，很明显，他们是从古代文化的神像里汲取了很多符号的。当然，因为第一批基督徒是犹太人，因此也照搬不误，同时却宣称自己的宗教是原创的宗教！
第二部分有一万个名字的女神（2）
英国考古学家E•；沃莱斯•；布奇爵士称她是“生命的永恒女性原则的化身，能自我持存，独立存在，神圣而不可知，但又弥漫在一切之中。”
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女神游戏：试试自己当猫神
猫生活在埃及时代的神殿里，广受人民爱戴。它们是女祭司的伴侣，也是神殿的守护者。另外，我们还可以假定，它们还起到食物保护者的作用，因为它们在当年的丰收之后，不许老鼠糟蹋粮食。
可以去杂志里剪下一些猫的图案来玩这个游戏。剪下以后，把它们贴在这里提供的空白处，构成抽象的拼贴画，祭献这些神秘的动物，因为它们是巴斯特、塞克默和伊希斯神眼里的圣物。
巴斯特是埃及执掌爱与美、生育力与和谐的女神，在各处都受到人民的敬仰。她表现为猫的外形，神殿里面有数以千计的猫形小雕像，是寻求她的祝福的人们从四面八方带来的。猫在狮头塞尔默神和伊希斯神的眼里也是圣物。在中世纪，人们认为猫是女巫的“密友，”因此，它们在宗教裁判所与定罪的女巫一起烧死在火刑柱上，这就不奇怪了。
奈斯是西方的女神，她是伊希斯的同胞姐妹，也是埃及最古老和四处为人信奉的神灵之一，她的历史可以追溯到王朝出现以前的年代，在那个时代，埃及还没有建立中央集权的政权，也没有一个接一个的法老统治全国。罗马史学家普鲁塔克写到了关于她的这段历史：“我是已经存在的一切，现在存在的一切和将要存在的一切，我的长袍目前还没有哪一个有生死的人类见到过。”很明显，从大女神�