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起初，吕布因骁勇善战、武艺高强而受到并州刺史丁原的重用，并随升官后负责京都执金吾的丁原来到京都。当时，西凉军阀董卓抱有极大的政治野心，带兵入京。他因兵力太少、力量不够，便极力劝诱吕布归顺于他。吕布竟在金钱、权力的诱惑下杀死恩主丁原，并带着丁原的头投奔董卓。
董卓把吕布认为义子，并吞并了丁原部众，势力大增。于是，他废弑少帝，毒死何太后，改易少主，把持朝政。
后来，吕布又在美女貂婵的引诱下杀掉了董卓。在董卓余部的攻打下，吕布败退出京城。在不断改投各地军阀之后，他最后投到了刘备手下，但他又趁刘备与袁术对抗之机，突袭下邳（今江苏睢宁西北邳镇东），掳获刘备的妻子儿女，并将徐州据为己有。此后数年，他又时而与袁术联合，时而与其结怨。建安三年（公元198年），曹操发兵围攻吕布所在的下邳，吕布被缢杀。吕布就这样结束了其可耻的一生。
第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦施 以国为姓，以祖为姓
据说，上古夏朝时有个诸侯国，称为施国，国亡后，这个国家的人以后就世代姓施，成为施姓的一宗。
另据资料记载，周代的诸侯鲁惠公之子，字施公，是鲁国的大夫。在传至鲁惠公五世孙的时候，为了与其他家族相区别，他们都以其祖字为姓而姓施。
一、施姓衍迁
施氏的源地在当时的鲁国，也就是现在的山东。后来，施氏一族又逐渐迁至今浙江、河南、江苏、安徽等地。大约在唐代中期，即公元7世纪，有一位叫施典的施氏先祖，随其父辈先是在河南光州定居，后又南移至福建，在泉州钱江乡安定下来。和其他诸姓相比，施氏族人是较早南迁的一支。
到了宋代，有一位官人施炳，从福建迁至泉州浔江。经过数代的繁衍，他的后代遍布福建和广东各地，成为当地的名门望族。现在南洋的施氏华侨和台湾的施姓，其先祖都是这支迁至浔江的施氏。
最早的施氏名人，是春秋时孔子的两个弟子施伯、施之常。西汉时，有今文易学“施氏学”的开创者施金谁。宋时又出了一位为国除害、刺杀秦桧的忠义壮士施全。明朝时，有水师提督施琅，他和次子施世纶，皆以清廉知名。在清代，有专攻金史的施国祁，另有施国章，顺治六年进士，曾参与纂修《明史》，官至侍读。近现代史上则有领导京汉铁路大罢工的施洋。
历史上的施姓名人还有很多，但最有名的要数越国美女西施和元朝大文学家施耐庵。
二、施姓名人
1。中国“四大美女”之一 西施
西施，春秋末期越国人。她的父亲在苎萝山下以砍柴为生。
苎萝山下有东、西两个林子，西施家住西村，所以她被称做“西施”。由于家境贫寒，西施很小时就开始帮着家里干活，经常在溪边浣纱。
西施长得十分美丽，有“闭月羞花、沉鱼落雁”之貌。她有心口疼的毛病，每次病发，她就皱着眉头，捂着心口，缓步前行。不过，生病的西施也是楚楚动人的。住在东村的丑女东施，见西施生病时的样子很好看，也学着她的样子走路，可是，这使自己看起来比平时的样子还要丑很多，东施一下子就成了大家的笑料。“东施效颦”这个成语说明了西施的美是他人难以企及的。也正是因为令人炫目的美丽，她被推到了历史的前台。
在此前的一场吴越战争中，越国大败，越王勾践也被吴王夫差俘虏，屈辱地在吴国过了三年奴隶生活。越王回国后，励精图治，决心打败吴国。他一方面训练军队，发展农业，一方面针对吴王夫差好色的缺点，派越国大夫范蠡遍寻美女，准备实施“美人计”。
范蠡经过千挑万选，选定了西施和郑旦。她们经过三年的歌舞、礼仪、化妆学习后，被送给了吴王夫差。
西施虽然没读过多少书，但她聪明伶俐，而且颇具爱国情怀，一直把自己来到吴国的使命牢牢地记在心中。她用尽各种方法让吴王宠爱她并听信她的话。很快，吴王就把所有的心思都放到了她身上，把江山社稷抛在了脑后。
为了挑拨吴王和忠臣伍子胥的关系，西施与奸诈贪婪的吴国大夫伯联合，设计陷害伍子胥，最终使吴王将其赐死，这为越国攻打吴国扫除了一个很大的障碍。
至此，西施出使吴国的任务已经完成，越王乘机复兴，最后灭掉了吴国。西施又回到了越国。为了表彰这位对国家有功的女子，也为了嘉奖范蠡的功劳，越王勾践亲自为当初选美时就一见钟情的范蠡和西施两人主持了婚礼。
关于西施在越灭吴后的命运，世人有多种说法。比较流行的说法是，越灭吴后，范蠡深知越王为人，可以跟他共患难，但不可以共享乐，于是偷偷地带着西施，泛舟湖上，改名隐居去了。
2。《水浒传》的作者施耐庵
施耐庵，元末明初小说家。关于他的生平，旧籍记载很少。相传，施耐庵出身船家，从小就对河湖港汊的水上生活十分熟悉。当时，下层坊间流传着许多生动的传说，其中，关于北宋宣和年间宋江起义的故事深深地吸引了施耐庵。由于对腐朽黑暗的社会现实不满，他决心写一部反映宋江起义的白话小说，以揭露封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶，赞扬农民英雄的反抗精神。
施耐庵用心搜集各种材料，对宋末以来艺术家们津津乐道的话本《大宋宣和遗事》加以研究，从而在《宋江三十六人赞》的基础上，运用惊人的艺术才能，创造了一百零八将的姓名和绰号，使宋江起义的故事变得更为有血有肉。经过不懈的努力，他终于完成了以描写农民起义为中心内容的长篇小说《水浒传》的初稿。
不久，全国爆发了规模宏大的反元斗争，施耐庵因博学而被张士诚请入幕府。但施耐庵见张士诚胸无大志，知他难成大事，便托辞回乡，继续从事自己喜欢的小说创作。
施耐庵敢于打破世俗的封建观念，大胆地借那些“打家劫舍”的强盗抒写自己对专制社会的痛恨，他描绘了一个由宋江等一百零八位好汉建立的理想的水泊梁山，那里人人有平等的地位而不失其秩序，个个有独立之才而不枉其用。他宣扬平等、民主，讴歌自由，深刻地揭示了“官逼民反”的道理。《水浒传》把颠倒的历史重新颠倒过来，使那些帝王将相在农民英雄的正直形象面前黯然失色，显得卑鄙而又丑陋。书中语言洗炼明快，酣畅活泼，通俗而富有表现力。
今天，《水浒传》已经是家喻户晓，妇孺皆知，成为世界古典文学宝库中的璀璨明珠，被称做“农民革命运动教科书”。
第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦张 黄帝赐姓，族大支繁
张姓是现今中国最大的姓氏，有一亿多人。据记载，张姓是黄帝的直系后裔，其始祖是黄帝的孙子——挥。有一次，他仿照天上弧星的模样做成了一支弓矢，帝见之大悦，就赐他姓张。这支源于“挥”的张姓，是张姓家族中最为古老的一支。
春秋战国时，又出现了另一支张姓。晋国有一个大夫姓解名张，骁勇善战，因为他在战斗中表现突出，立下了大功，因而受到晋国君主的嘉奖，并被封为张侯。从此，他的子孙就改姓张。
三国时，张姓又多了一支。当时，在蜀国有一位龙佑那，因为得到丞相诸葛亮的赏识，被赐姓为张。如今，这支张姓后裔多居住在云南一带。
东晋十六国时，许多少数民族纷纷迁入中原地区。其中，有一部分人改姓为张。
一、张姓迁变
张姓历史悠久，族大支繁，曾有43个望族，在所有姓氏中最为庞大。
根据历史传说，张氏的得姓始祖挥，生活在青阳（冀州的清水流域）。到了春秋时，晋国成为张姓聚集之地。战国初年，晋国一分为三：韩、赵、魏，张姓人群也随之迁徙到黄河南北，在中原地区生根繁衍。据记载，当时张姓有12个望族，分别居于襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、魏、蜀。
秦汉时，张姓居民遍布全国，发展成人口众多的大姓，并涌现出许多望族。魏晋南北朝时，出现了人口大迁徙和民族大融合的局面，张姓人群又向岭南、西南、西北、东北和东南沿海地区扩展。隋唐以后，张姓在中国大陆的分布更为广泛，甚至连台湾、海南等沿海岛屿也遍布其足迹。
二、人才济济的张姓家族
或许是因为人员众多的缘故，张姓历来人才辈出，很少有别的姓能够与之相比。
战国时，魏国人张仪凭借着三寸不烂之舌，周旋于列国之间。汉初，精通兵法的张良以奇谋良策助刘邦打下江山。
汉武帝时，张骞两次奉命出使西域，最终开辟了“丝绸之路”。著名医学家张仲景，人称“医圣”，先后写下了《伤寒杂病论》和《金匮要略》。书法家张芝，字体独特，被誉为“今草”。东汉末年，张角创立了“太平道”，发动徒众起义。此外，还有大将张飞、张辽，名震一时。
三国时，东吴名臣张昭，先后辅佐孙策、孙权。晋时，出现了文学家张载、学者张翰。十六国时，张轨、张骏、张天锡几代人割据凉州，建立了前凉政权。南朝时，又有画家张僧繇。
唐朝时，有张公艺一家，九代同居共财，为世人所称道。
盛唐时，名相张九龄，献上《千秋金鉴录》，规劝玄宗居安思危。当时，书法家张旭，被人们推为“草圣”。此外，还有诗人张继、张、张籍，方士张果，名将张巡。
北宋时，理学家张载开创了理学学派“关学”。宋时，张姓还有名相张浚、诗人张耒。
明朝时，出现了一代改革