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宋希濂是从四川盆地来的，他在功德林的第一次发言便使他站到黄土高原上，这使得生活在华北平原上的邱行湘等人，不由得暗自钦佩。
宋希濂挥动短而粗的手臂，慷慨陈词道，黄埔一期同学曾经亲聆孙中山先生的开学演说，孙中山痛述：“中国十三年的革命，完全是失败；今天，独一无二的希望，就是创造革命军，来挽救中国的危亡。”可是，蒋介石在北伐中公然背叛了孙中山，变“民革命军”反革命武装。乌云黑雾弥天际，血雨腥风遍人寰。广大人民处于水深火热之中，中华民族惨遭帝国主义的侵略与蹂躏。关于这一点，每一个国民党战犯都是最好的历史见证人。
宋希濂缩回短而粗的双臂，告诉大家说，陈赓将军曾经在重庆白公馆看望他和另一位黄埔一期同学曾扩情。陈赓在请他们出外吃饭的时候，正遇上重庆特有的大雾。陈赓说他们的头脑里，现在也有大雾，然而雾总会散的，当太阳出山的时候……
宋希濂说到这里，他的宽宽的脸部在发光，他的厚厚的嘴唇在发笑。他的迟来的笑容从此时时挂在脸上，迟迟不肯退去。微笑，成为宋希濂的形象特征。难怪文强说宋希濂酷似洛阳龙门石窟中一个笑眯眯的佛像时，众人连连点头，对文强的发现惊叹不已。
《将军决战岂止在战场》第三部分第八章 碎石路上（2）
文强在四年时间内住了三次医院。他患有淋巴腺结核。文强高且瘦，脖子长而细。平日他的脖子就从来没有圆过，现在一个连一个的疙瘩，更是像长在他暴露的脖子两侧的青筋上。现在他躺在复兴医院的手术台上，接受开刀。
这位当年淮海战役中的国民党徐州“总”副总参谋长，此刻倒显露出军人的气质。虽然注射了麻醉剂，但毕竟有些知觉，当医生用刀划破他脖子上的疙瘩，开始将其中的黄脓往外扒的时候，只见他咬着牙，淌着汗，鼓着眼，伸长脖子，一动不动，半声未哼。就这样，他配合医生完成了一次成功的手术：不仅把他的淋巴腺割了，也把他的扁桃腺割了。以致于他百病全除，健康如初，平日连感冒也不容易患。
养病之中，陪同他住院的管理员问他需不需要看书，如果需要的话，又想看哪方面的书？文强对共产党治好了他的病，是充满感激之情的；志愿军在朝鲜战场上的胜利，更使他对共产党由衷钦佩。所以他回答管理员的语句是可以认为发自其肺腑的：“医生治好了我的躯壳，再找一个医生来治治我的灵魂吧——凡有助于思想改造的书，都行。”
管理员替他请来了一个非凡的医生——马克思的《资本论》一、二卷——这是管理员从陈长捷那里借来的。
文强接过《资本论》，看见封皮上的“陈长捷”三个字，暗自冷笑道：一个晋军军官，有何能耐附庸风雅？带兵打仗我文强不敢夸海口，舞文弄墨难道输给你陈长捷不成！
文强在这里并非出言不逊，他是当年黄埔四期第九次招生八百人当中的第三名。幸亏那时考试不考《资本论》，否则文强只有名落孙山的厄运——在他的文字水平大大超过当年的今天，他居然从第一页起就不知马克思所云。然而就在他头晕脑胀的时候，他看见了陈长捷端端正正写在书上的顶批。
《资本论》一卷第六十九到七十页，有一段文字为：“由此可见，一个商品所有者必须得到另一个的同意，从而，依双方共同的意志行为，才在让渡自己的商品时，占有别人的商品。他们必须互相承认是私有者。……在此，人是以商品代表者，以商品所有者的资格互相对待的。在研究的进行中，我们将会知道，人的经济化装，一般只是经济关系的人格化。他们是当作这种关系的担负者来互相对待的。”
陈长捷对这段文字的顶批是：
“从抽象到具体，这种政治经济学方法，符合历史发展的逻辑。生产者与消费者之间的关系，是人与人的关系。人与人的关系，最终是阶级与阶级的关系。”
《资本论》一卷第十六页写道：“劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不以任何社会形态为转移的人们存在的条件，是永久的自然的必然性。”
陈长捷在这段文字下面划上曲线，所加的顶批是：
“构成价值的是抽象劳动，创造使用价值的是具体劳动。抽象劳动也不能够离开物质过程。共产主义的分配原则之必然性，盖出于此。”
《资本论》二卷第三百八十四页写道：“不仅积累的资本，可以是资本化的剩余价值；原垫支资本的一部分，也可以是资本化的剩余价值。”
陈长捷的顶批是：
“生意人的诀窍，剥削的秘密。”
《资本论》二卷第五百八十七页写道：“资本主义生产的存在，一般不能没有国外贸易。”
陈长捷的顶批是：
“扩大再生产是资本主义文明时代的产物，随着资本主义势力竞争，国外市场成为资本主义赖以生存的条件。国外市场是有限度的。并且国内市场不能帮助克服资本主义生产方式的矛盾和生产社会性与私人占有的矛盾。如此看来，国外市场并不是受溺者理想的陆地（战争何尝不是一个道理） 。”
……
文强看了陈长捷的顶批，不觉大吃一惊。《资本论》是不容易看懂的书，陈长捷能够密密麻麻地写下个人的一得之见——不管这个见解中肯与否——可见陈长捷是真正看进去了。且不说深钻共产党人的经典著作，单是建立起一个理解客观世界、认识客观世界的信心，文强以为并不是每一个人都可以做到的事。因此，文强断言，陈长捷手捧《资本论》的时候，一定露出了他在动手术时的痛苦表情，同时付出了比他伸长脖子，听凭医生扒出黄脓时更难忍受的精神代价。
文强以前没有和陈长捷见过面。当他得知这位蓄意研究马列的晋军将领是保定军校六期毕业生第一名时，不禁对陈长捷愈发敬重。他研究了陈长捷的心理，发现他善于吸取战场上的教训，为了在人生的战场上成为永操左券的将军，陈长捷从“知己知彼”做起。这于文强是不小的启迪。他认为，凭陈长捷的才智和头脑，决不会去种没有收获的庄稼——认识共产党的这块土地，是愿意在这块土地上生存下去的国民党人的第一课。文强停止了手中的唐诗宋词对身体的疗养，开始了手中的马列经典对灵魂的急诊……
《将军决战岂止在战场》第三部分第八章 碎石路上（3）
在整编后的学习小组里，尽管都是清一色的从战场上俘虏过来的国民党军人，但是由于没有陈诚集团的，邱行湘不仅没有回到娘家的欢欣，反倒增添了生活在陌生的环境里的苦闷。如果说他在先前的小组里是孑然一身，无所牵挂，匹马单枪闯人生，倒觉得悠闲自在的话，那么现在他明白，他必须付出巨大的精力，去应付那些没有被共产党消灭掉而随着人体走进监狱里来的国民党官场里的形形色色的东西。在这个意义上，他开始思念起陈诚系的同僚来（其实，杨伯涛、宋瑞珂、覃道善等人，在这以前未久，已由北京广安门转至功德林，只不过在另一条胡同里，邱行湘未能与他们见面）——因为在他看来，他与他们之间的关系，是无须重新建立的。
邱行湘此间认识的人，只有宋希濂。一九四三年陈诚出任远征军司令长官的时候，长官部设于滇缅边境上的弥渡。邱行湘作为远征军长官部副官处长，曾由弥渡去相距不远的大理看望驻在那里的宋希濂。熟人见面，表情是自然的、传统的。邱行湘像当年看望他那样，向他问候；宋希濂也像当年接见他那样，向他点头。邱行湘唯一感到不自然的，反传统的，是宋希濂对他廉价地露出了笑容。
邱行湘虽然是第一次与陈长捷、林伟俦、梁培璜、文强、沈蕴存见面，对他们却是早闻大名的。当然在他们得知洛阳战役的主将就是邱行湘之后，也表示“久仰，久仰”。
邱行湘唯一碰到的钉子是康泽。
作为一个正规军人，邱行湘素来不愿理睬军事以外的事情。陈诚时常对部属说：“国家党政大事，有领袖负责，大家不必过问。”所以，即令康泽等人搞起来的国民党复兴社，活动范围很广，差不多整个国民党军队中都有人被吸收进去，而独在陈诚集团被挡了驾。一九三三年起任十一师师长的肖乾，早在大革命时代就在国民党的二十一师里当了陈诚部属，他和陈诚关系之深，非他人可及。肖乾有一次到南京，因为他出身黄埔一期，免不了和复兴社首要分子、他的同期同学贺衷寒等人应酬往来，因而被拉入复兴社，当了一名挂名的干事。事为陈诚所闻，大为震怒。适逢肖乾带十一师在宜黄草苔岗打了败仗以后，为了激励军心，自行颁发了一套旗帜、臂章、番号。陈诚到十一师视察时，发现部队变了样，更以为肖乾背叛了集团，于是怒不可遏，立即把肖的师长撤了，代之以副师长黄维。此事使整个陈系格外警惕。邱行湘作为陈诚的老部属，更是把“军人不问政治”奉为圭臬，对复兴社嗤之以鼻，对复兴社书记康泽亦不屑一顾。
然而，这只能是邱行湘内心的东西。蒋介石是国民党复兴社社长，康泽是国民党中央常务委员，邱行湘不能不对康泽敬畏三分。所以他满脸堆笑地对着康泽迎上前去。殊不料康泽纹丝未动，对邱行湘连眼皮也不肯抬一下。邱行湘一阵尴尬，面红耳赤，不便立即退转身去。他站在与他个子差不多的康泽面前，心中顿生千钧之力，他咬着牙齿在心里骂道：你给我放明白点，这不是当年国民党的朝代了，你那官衔早已过期作废。现在是共产党领导的天下，我是共产党任命的组�