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转眼之间，数十只幼龟已成了鹰、海鸥等许多食肉鸟的口中美味。有个旅行者恍然大悟：“天啊！看我们做了些什么！”
向导赶紧脱下头上的棒球帽，迅速抓起数十只幼龟，放进帽中，向海边奔去。旅行者们也学着向导的样子，气喘吁吁地来回奔跑，算是对自己过错的一种补救吧。
那些食肉的鸟吃饱了之后，发出了欢快的叫声。旅行者们都低垂着头，后悔莫及。向导无可奈何地悲叹到：“如果不是我们，这些幼龟根本不会遭到如此惨重的残害。”
后来，那位将小龟放入大海的旅行者出版了《旅行日记》一书。他在当时的那篇日记中详细地记载了上面的这件事，然后写下了终生难忘的教训：
“物竞天择，适者生存。”无论是自然界还是人类社会，都有其自身发展的内在规律。日月星辰的运行，花鸟鱼虫的繁衍，社会历史的更迭，莫不如此。顺应规律，因势利导者可喜可贺；违背规律，自以为是者可悲可叹。这大概就是所谓的“自然之道”。
背运的宝石不如草
富商奥力姆和他的朋友玛迪，一起来到一座城市。
奥力姆对玛迪说：“你知道吗，这座城市曾经救过我年轻的性命。那一年我从这里路过，突然急病发作，昏倒在路旁。是这座城市里最善良的人们把我背到医院，又是这座城市里最高明的医生为我治好了病。我不知道谁是我的救命恩人，因为他们都没有留下自己的姓名。后来我离开了这座城市，随着财富的增加，我越来越思念这座城市，越来越想报答我的救命恩人。”
“那么，你准备为这座城市做点什么呢？”
“把我最珍贵的三颗宝石，奉送给这里善良的人们。”
他们在这座城市住了下来。
第二天，奥力姆就在自己门口摆了一个小摊，上面摆着三颗闪闪发光的宝石。奥力姆还在摊位上写了一张告示：“我愿将这三颗珍贵的宝石，无偿奉送给善良的人们。”
可是，过往的行人只是驻足观望了一会儿，然后又各走各的路去了。
整整一天过去了，三颗宝石无人问津；
整整两天过去了，三颗宝石仍遭冷落；
整整三天过去了，三颗宝石还是寂寞无主。
奥力姆大惑不解。
玛迪笑了笑说：“让我来做一个试验吧。”
于是，玛迪找来一根稻草，将它装在一个精美的玻璃盒里。盒中铺上红丝绒布，标签上写着：“稻草一根，售价１万美元。”
此举一出，立刻产生轰动效应。人们争先恐后，前来询问稻草的非凡来历。
玛迪说此稻草乃某国国王所赠，系王室家中传家之物，保佑着主人的荣华富贵。
结果，此稻草被人以８０００美元买去。
三颗宝石依然在熠熠发光，而在人们的眼中呢，只是把它们当作假货，当作哄小孩子的东西而已。真是背运的宝石不如草。
事后，玛迪对奥力姆说：“人们总是对难以到手的东西垂涎三尺，哪怕它只是一根稻草。”
人们对于越是轻易可以得到的东西，甚至包括宝物，就越不知道珍惜，甚至把宝物看成废物。
人们对于越是不能轻易得到的东西，甚至包括废物，就越加倍地追求，甚至把废物看成宝物。
差别
北宋的文学家、书画家苏东坡，与佛印和尚是很好的朋友，但是两个人偶尔也彼此戏弄一番。
有一天，两人坐着打禅。过了一会儿工夫，苏东坡睁开眼问佛印：“你看我坐禅的样子像什么？”佛印看了看，频频点头称赞：“嗯！你像一尊高贵的佛。”苏东坡暗自欢喜。
佛印也反问道：“那你看我像什么呢？”苏东坡故意气佛印：“我看你简直像一堆牛粪。”佛印居然不以为然地微微一笑，没有提出任何辩驳。
苏东坡回到家中，得意地告诉他的妹妹：“今天佛印被我放肆地戏弄了一番。”
当苏小妹听完了事情的原委后，反而笑出声来。
苏东坡不解地问道：“有什么好笑的？”
苏小妹说：“人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；而你心中有粪，所以看人如粪。其实输的是你呀！”
苏东坡这才恍然大悟。
言行是人与人的外在差别，灵魂是人与人的内在差别。灵魂的差别常常决定着言行的差别。
一沙一世界善良在传递中释放能量
１９世纪末，在英国的乡下，有位绅士带着他的孩子到河边野餐。由于不留神，孩子意外地掉到水流湍急的河水里，众人一时惊惶失措，不知如何是好。这时，有个叫弗莱明的乡下小孩子，奋不顾身地跳进河水中，三两下便将小孩救了上来。
绅士十分感激弗莱明的英勇行为，便留下一个承诺：愿意负担他一生所有的学习费用。
由于绅士的资助，弗莱明学业有成，后来在一所知名的大学搞医学研究工作，负责进行有关培养细菌的科学实验。
当时的医学研究还处在起步阶段，弗莱明负责的细菌培养工作十分艰难，时常因为细菌保存温度的控制不当，而导致培养皿中的培养液发霉，而培养液一旦发霉，就要全部丢弃，还得重新再做一次实验。每逢遇到这种情况，弗莱明的同事们难免满腹牢骚、怨天尤人。但弗莱明的态度则不一样，他不是将发霉的培养液丢弃了事，而是不断地用显微镜观察已经发霉的培养液。他决心把前因后果弄个水落石出。
经过不断地研究，弗莱明终于在显微镜下清楚地看到了侵入培养皿的霉菌，是如何不停地吞噬培养液中的细菌。弗莱明从中得到灵感，于１９２９年，在一个个被实验室同事舍弃不要的培养皿中，成功地提炼出可以对抗致命病菌的“盘尼西林”，也就是至今仍被临床治疗广泛应用的“青霉素”。
“青霉素”诞生不久，英国首相丘吉尔不幸患上了在当时足以使人致命的肺炎，众医生束手无策。有人向他建议，用新发明的“青霉素”试一试，这可能对治疗他的肺炎有显著的疗效。
一向固执的丘吉尔不为所动，坚决反对，说自己不愿成为试验新药的白老鼠。但当丘吉尔得知发明“青霉素”的学者原来是早年将自己从河水中救出的弗莱明之后，态度大变，高兴地说：“如果是他，我愿意试一试。毕竟在我小的时候，他曾从河水中救过我。我想这一次，他应该不至于害死我才对。”
从挫折中找到拯救世人良药的弗莱明，再次救了丘吉尔一命；而丘吉尔在二次大战期间，领导欧洲盟军，成功地遏制了法西斯纳粹称霸世界的野心。
这个故事讲的是善良在人们的传递中不断升华的过程，也是善良在人们的传递中释放越来越大的能量的过程。弗莱明从河水中救了丘吉尔的命，不然，恐怕也就没有日后的丘吉尔首相。丘吉尔的父亲资助了弗莱明的学业，不然，恐怕也就没有了拯救千千万万病人的“青霉素”。弗莱明从肺炎的死亡线上又一次救了丘吉尔的命，不然，恐怕就没有丘吉尔领导的欧洲盟军。不用多说，丘吉尔为二战的胜利和人类和平做出了贡献。
生活也许就是这样，人们在善良的相互传递中得到好处，在互相帮助中不断前进，在互相支持中共同走向美好的明天。
拥抱对手
有一次，早稻田实业学校的校队与另一所高中校队进行棒球比赛。那时，王贞治是早稻田实业学校队的队员。比赛中，他的手上起了一个血泡，但没有吱声，仍旧上了场，由于用力过猛，血泡破裂，更加疼痛。
队友发现了球上的血迹，跑了过来，问他：“怎么，手破了？还能投吗？”
王贞治装作若无其事地回答：“没什么，只是破了一点点皮。”
他不顾疼痛，继续参赛，而且每球都控制得恰到好处，最终以４∶０战胜了对手。比赛结束，他高兴极了，又蹦又跳，把手套抛向天空，口中喊道：“我们胜利了！我们胜利了！我们在东京压倒群雄！”
事后，哥哥王铁成却责备他说：“你那天的表现真是太糟糕了！”
他莫名其妙地问哥哥：“怎么了？”
哥哥说：“你想过没有，你打赢了，很高兴，得意忘形；而对手呢，他们失败了，心里会好受吗？你抛手套，高声呼喊，客观上就相当于当众羞辱对手，在他们的伤口上撒盐。希望你以后在胜利后一定要顾及对手的情感！”
哥哥的严厉批评，使王贞治的心灵受到震撼。如果在击败对手后忘乎所以，不经意地伤害了对手的尊严，的确就像在对手的伤口上撒盐。
一个不尊重对手的人，不可能赢得对手们的尊重。王贞治提醒自己，应该记住一句有益的箴言：任何事业都是三分做事，七分做人。
大难大事看担当，临喜临怒看涵养。胜利后的喜悦是人之常情，但不可太过分。从那次比赛之后，王贞治再也没有当着对手的面过分地宣泄胜利后的喜悦，而是非常注意尊重自己的对手，直到他被誉为世界棒球王之后也没有丝毫的骄傲。
１９８０年１１月１６日，王贞治的告别赛在日本九州熊本的藤崎棒球场进行。
比赛开始后，投手投来一个稳稳当当的球，王贞治准确而有力地把它击中，然后，做最后一次环跑各垒。当他跑过２垒，奔向３垒时，只见对方——虎队球员席上的球员全部离开了座位，整齐地排成一队，随即球场上的球员也都跑过去，大家都站定立正。
王贞治很快就明白了，对手们是在帮他画着运动生涯的圆满句号。于是，他迎上前，同自己的对手一一握手，紧紧拥抱。他眼含热泪、发自内心地感谢自己的对手，激动地说：“对手不是对头，而是伙伴，是老师，�