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仙剑尘缘录-第7章

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古凌天取出,一次在与鬼医比斗中,从对方那里得到天下奇药“七日续命丹”。
心中不禁泛起,当日的情景与鬼医的劝说;“此药七日续命,乃天下至奇之物,丹服之日,其阳寿只得七天,一日增加十年功力,次日得二十年功力,如次反复。七日之后,日出鸡鸣时分,就是你寿尽之时,此外可解任何毒物外伤、内伤。还望慎用
古凌天毫不犹豫的,把怀中的那颗七日续命丹吞入腹中。对着前方破坏自己心事的人,发疯般咆哮道;“今天在这里的,全部都要给我死”
手中的渊魂剑,在这夕阳之下,倏然间尽现无限风采,这注定是一个腥风血雨的时刻
一个时辰后,魔教将近半数精英尽损,而屹立在无字壁上残尸,血泊中,却只有一个浑身是伤,孤苦的身影
看到这里,小野虽然未经人事,但是却早被场景中那个孤独的身影,哭泣,留着泪
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第一卷;缘灭,缘起 第七章;《五行谱》(求票)
“小子,别难过了,命以天定,半点不由人,万般如此,往复自然。再有一刻就以天明,就让我笑着了却此生吧!”
“你体内炎阳煞力与寒冰玄劲,都已分别稳固在你少阳、少阴二脉,全身经脉与其各大要穴中。被我打通周身经络、肉体都已经过二气淬炼,加以神农烷玉木属灵力的洗礼,早已经脱胎换骨。其中之玄妙,已不是我能所了解,以后就要靠你自己参悟了。”
浑身都被汗渍浸过一遍的小野,对老乞丐会心一笑,点了点头,表示明白。
眼神中却带有一种极为复杂的情感,看着快到油尽灯枯的老乞丐;看着老乞丐在月光的照射下,嘴角流露出浅浅的微笑与一双充满希望的目光。
小野就这样注视着老乞丐,而老乞丐也在同样的看着小野。心想:“经过自己百年功力,与天地至阴至阳二气,加以神农烷玉洗礼过的小野
两人就这么彼此,静静注视着对方。
破庙外风声水声、鸟兽虫鸣,而破庙内却更加静的出奇静,发不出半点声响。屋内两人正心与心的交流,眼神与眼神之间默默的沟通
最后老乞丐长叹一口气,忧怨的一笑:“老天,真是不公,与你今晚这般的奇遇,比我自十七岁下山到如今见的还要多。真是应了师傅他老人家的那句话;人是不能比的,比起来可是会被气死的!”
老乞丐顿了顿,又接着道;“臭小子,虽然你体内集,天下至阴至阳二气存已少阴、少阳两脉之中占时用我的百年功力稳住。但是此二气却极其霸道、刚猛,稍有不善,必会再次发作”
“那要怎么办?”
他倒不是怕死,只因为自从自己的双亲死后,他已经可以说早就死了。过着有今天,没明天般的生活。而如今自己重获新生,全拜如同自己亲人般的老乞丐所赐。
帮助这个因为种种原因比自己苦难百倍的老乞丐,完成心中的遗愿。
老乞丐不好意思的笑了笑,做了个别担心的手势,这才缓缓的继续说着;“其实我也没有什么好的方法,而如今最好的办法就是,就是让拥有一套独特的修炼修身养气的功法。加以时日,取其阴阳二气在体内加以疏导,在体内经脉中形成周天循环加以妙用,才可消除其中祸害。”
说到这里,不禁神秘一笑;“本来我也没有什么好的修行功法,但是我每次挑战各大宗派的高手之前,都会与对方用天地灵宝加以赌注。”
说着手中那块似石非石,似金非金,原木形状、大小约半寸左右的东西扔给小野。
“而我今天教你的就是和龙皇那一战中,所得到的修炼秘法残本《五行谱》。想起龙皇那老家伙说,这残本来之不宜,当时在太乙秘境之中,历经千心万苦才求得的。而龙皇老头子,也只是得到《五行谱》的上半卷。而残卷的记载所用的文字,乃是上古时期巫族祭祀时所用的鸟兽秘文,根本就不是常人所能看懂的。”
“他也只把自己搞明白的方法给了我,要说为什么龙皇能把这么好的东西给我?”古凌天再次神秘的笑着;
“嘿嘿,那是没办法,因为他自己也无法修炼。可到了我手里后,自己又琢磨了一段时间,才发现卷中秘法实在是玄之又玄,只惨吾出其中的道,却不得其精髓。
说到这里,又故作深思的样子,看着东方泛白的天际。
天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。
盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。
盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。
因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体,注入自己强大的精力,创造出“神”。由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力强大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成“神界”。
神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开发。
女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人”。
神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。
而这《五行谱》和当今正道修真大派,魔道巨枭三大阀门有所不同,乃是太古时期神农所创,秉天地之正。此法认为天地灵力接可以分为金(雷)、木(风)、水、火、土。
主张天地万物介有灵性,其独特的一面;
金灵主义;其性刚;其情烈;其味辣;其色白。
木灵主仁;其性直;其情和;其味酸;其色青。
水灵主智;其性聪;其情善;其味咸;其色黑。
火灵主礼;其性急;其情恭;其味苦;其色赤。
土灵主信;其性重;其情厚;其味甘;其色黄。
而凡具备五灵者,介备有五德,故为金德、木德、水德、火德、土德。
人乃是万物之长灵者,自幼便开灵识。常备五德,金属于其心、木属其于肝、水属于其肾、火属于其胃、土属于其脾,五德生于五脏之中。
观天地为大宇,人之为小宇。大宇天地皆有五灵,有相生相克,反观小宇之人,自可按五德相生之法,修身养性。”说道这古凌天停下话,看向小野。
咱们文盲的主角,更是被说的一愣一愣的,什么金灵、火灵的,完全不明白其中的所以然。
古凌天也是很无奈的笑了一下,又接着对小野道;“我说的方法就是用神,也就是常人道的意识,动用你体内的阴阳二气,按照五行相生之法加以行功。”
从心到肾、再到肝、然后到胃、胃中之气在传输的脾中,最后在回于心
按金生水、水生木、木生火、火生土、土再生金。
既动用五行之气调和阴阳,又已阴阳二气滋润其五德、五脏、周身之中。这就是我从其中惨吾的养身方法。”小野看着已经说完话的古凌天,还是很无奈的摇了摇头。
眼神示意老乞丐在说一遍,我一定用心记。
因为小野知道这可是关系到自己的生死、关心到帮老乞丐完成心中的遗愿。所以容不得那怕半点马虎,不懂就是不懂,也没什么不好意思说的
古凌天摇头叹息道;“罢了罢了罢了,你底子薄,本来这五行养身修行方法,也只是自己看了上半卷总结出来的。都是自己所惨吾,更没有去修行。因为各大派修真之士,一般都有适合自己一套的修行养身的法门。江湖上俗称内功心法。”
如果随意的更换养气的功法,很有可能导致血脉混乱,从而走火入魔。
轻者费其一身修为,重者失去心神、追入魔道,从此行尸走肉、生不如死。
再者我所惨吾的五行养身方法,也只有体内五德之气相差无几的人方可修得。而修真界无论正道,魔教;所得必会因体内中五属灵力,一灵或者两灵过胜,压制住其他四灵、三灵的,所以就算那些修行之人得到我的《五行谱》养身方法,也绝迹没有半点好处。
举个例子水虽能生木,但是水过胜,必然导致木溃烂,再如水能灭火;但是火气过于强大,水也只能化做一团青烟,所以才有五行相生相克之说。”
小野听了老乞丐的解释,所举的例子都是平常能见到的,顿时茅塞顿开,好似明白了一些。
再次用心的发问道;“然后又怎么样?”
古凌天只是笑语,也不多说,将指气灌入小野的膻中要穴,运用刚才说话期间恢复的一丝真气,调动其小野的体内的炎阳,寒冰二气,按照刚才给小野所介绍的方法,在五脏中运行一周后。
收手后,这才展开双眼对小野道;“就照着刚才的感觉走就行,开始的时候虽然麻烦,但时间长了你就会了,以后运行你体内的阴阳二气就靠你自己了。”
小野则是挠了挠后脑,看着老乞丐,笑;“虽然我现在还是不怎么明白,但是我会照着你说的方法做的”
一眼望去东,方鱼肚白般的天际,象征着离日出已是不远。
古凌天脸上的神色显得很安详,眼神却异常的坚定,仿佛像寻常人般看日落,而不是等死。
东方天别,那越来越明显的白,古凌天轻声的对身边男孩道;“帮我向忘情宫,那个她问声好,再帮我到凌云宗的后山祠堂里面,给我的师傅烧上三柱香吧!”
“就说;老四辜负了他老人家,以后不能在见他老人家了。还有最后一件事,你去镜石湖麒云八窟大柳树下,取出我与别人比试时,所赢得的那百余件法宝,连刚才给你的神农烷玉一并送给你了”
话后古凌天再次遥望东方的天际,低头轻叹半句;“我其实一点也不喜欢你,甚至觉得被你喜欢是一种侮辱我,我该相信吗?”
已经过了良
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