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症”。年仅30岁的叶赛宁最后由于精神抑郁、情绪颓唐，带着感情上的极度矛盾
而了结自己的一生。不过，无论思想上和感情上如何矛盾和复杂，他对祖国、对
无产阶级革命和革命领袖的感情却始终是忠贞不渝的。早在十月革命前他就显示
出自己的才能，创作了一系列优秀诗篇，但真正发挥出诗人的全部才能，赢得广
泛声誉只是在十月革命以后。那时他的诗以感情的真挚、构思的新颖、艺术形象
的鲜明而受到读者的喜爱，他被公认为第一流诗人。他的诗常常体现出革命胜利
后社会发展的重大变化，反映出诗人思想认识和觉悟的提高及矛盾变化的过程，
如《致一位女子的信》（1924）、《故乡行》（1924）、《母亲的来信》（1924）
等诗。
叶赛宁曾这样在诗中写到自己政治思想上的矛盾：我并不是一个新人！
这有什么可隐瞒？
我的一只脚留在过去，另一只脚力图赶上钢铁时代的发展，我常常滑倒在地。
（《衰老的俄罗斯》，1924）
这样的诗句对我们理解叶赛宁创作道路的发展是颇有启发的。感情的真实是
抒情诗的艺术生命的基础。叶赛宁的这些诗篇，作为十月革命和苏维埃政权在一
些知识分子心灵上的最初的反应，无疑是极其真实的。
在那大风大浪的年代有谁不曾晕过船？
《致一位女子的信》叶赛宁就是这样通过自己独特的真实感受表达了来自旧
社会的知识分子在革命初期的思想情绪的。
叶赛宁虽然受过颓废派的影响，但总的来说，他的诗歌创作的主导倾向是积
极的，是肯定生活、歌颂革命的。我们不能单凭他自杀前夕所留下的几行绝命诗
而将他全盘否定。还是高尔基说得对：“你不能把谢尔盖。叶赛宁从我们的现实
中掩盖或勾销的，他表现着许多万人的呻吟和哀号，他是新与旧的不可调和的斗
争的鲜明的和戏剧性的标志。”①近三十余年的情况表明，当代俄罗斯人及广大
读者都十分喜爱叶赛宁的诗，不少诗人还从他那丰富多彩的诗里汲取过灵感。
一位罕见的抒情诗人已经长眠于地下，可他那深沉、忧郁的形象却永远留在
世人的心中。在莫斯科东郊的公路旁，有一片挺拔的小白桦，从远处望去，其中
有一座纪念碑依稀可辨，走近一些则知，那就是叶赛宁雕像，仿佛诗人又依着白
桦树干在沉思，仿佛诗人又信步走在泛着白色光点的白桦林中……这位大自然的
骄子永远也离不开大自然，他的心中蕴藏着多少抒不尽的情啊！……
白桦树啊白桦树，人们从你那饱含深情和略带哀愁的眼睛里，时刻都能看到
伟大俄罗斯抒情诗人叶赛宁的身影！
①《叶赛宁文集》第5 卷，第167 页，“文艺书籍”出版社，莫斯科，1962
年。
第八章天国之门1925年12月28日凌晨，年仅30岁的叶赛宁怀着“生”与“死”
等同的混乱意识与矛盾心理，在列宁格勒“安格里杰尔”旅馆里迈进了天国之门，
他“用绳子勒死”了自己。几年前，正是在这家旅馆的同一客房里与邓肯度过了
他们的第一夜。死前，诗人割破手指用鲜血写下了一首八行诗的绝命书：再见吧，
我的朋友，再见吧。
你永铭于我的心中，我亲爱的朋友。
即将来临的永别意味着我们来世的聚首。
再见吧，我的朋友，不必话别也勿须握手，别难过，别悲戚，——在我们的
生活中死不算新奇，可是活着，当然，并非奇迹。
就诗歌创作而言，20年代初期苏联诗坛上的三大诗人——马雅可夫斯基、勃
洛克、叶赛宁——之中受到高尔基赞赏的惟有叶赛宁一人。尽管就奋斗目标来说，
马雅可夫斯基与高尔基是一致的，但在文学创作如何为工人阶级的远大政治目标
——实现共产主义——服务方面，却有着明显的分歧。勃洛克，尽管也是一位伟
大的抒情诗人，但由于种种原因，高尔基对他并不欣赏。当年K。费定曾以列宁格
勒作家出版社的名义约请高尔基为《勃洛克诗选》撰写一篇序言，高尔基则婉言
谢绝了①。可是对叶赛宁，高尔基的态度却全然不同。叶赛宁的死引起了当时正
在国外疗养的高尔基的极大震动。为了探讨一下叶赛宁的悲剧所在，高尔基立即
着手搜集叶赛宁尚未发表的爱情诗和苏联公开出版的叶赛宁诗集。与此同时，高
尔基还搜集有关叶赛宁的死在国内外报刊上所引起的一切反应，打算写一部传记
小说，描述叶赛宁“悲剧的一生”②。
1926年7 月初，高尔基在写给叶赛宁的遗孀索菲娅。安德烈耶夫娜的信中说
道：“我把报纸上所有涉及叶赛宁的文章都搜集起来了，大概一无遗漏”③。高
尔基认为叶赛宁的命运本身就可以成为“一部优秀小说的极其珍贵的素材”①。
然而，高尔基的这项创作计划并未能实现，因为当时他正忙于写他概括俄国四十
年社会生活的小说《克里姆。萨姆金的一生》。高尔基写这部具有广阔历史画面
的长篇小说，几乎占去了他的全部时间。他在给奥地利著名作家斯蒂芬。茨威格
的信中谈到自己创作《克里姆。萨姆金的一生》时写道：“这项细致而又艰苦的
工作深深地吸引着我。”②正在这种无暇它顾的时刻，高尔基收到作家阿。查培
根寄自列①参阅《高尔基文学书简》下卷，第240 页，人民文学出版社，1865年。
②伊。格鲁兹杰夫：《我同高尔基的会见与书信往来》，《星》1961年第1
期，第146 —147 页。
③《文学俄罗斯》周刊，1965年10月1 日。
①《高尔基文集》，第30卷，第37页，莫斯科，1955年。
②《三人书简》，第161 页，湖南人民出版社，1980年。
宁格勒的一封信，信中写道：“不久前谢尔盖。叶赛宁自缢身死。这是多么
可惜而又可怕的事情，他是那么有天才，那么富有俄罗斯灵魂——崇高的灵魂！”
③查培根精辟概括叶赛宁的这几句话引起了高尔基的共鸣。高尔基一向对查培根
的巨大创作才能十分敬佩，而且知道他是叶赛宁的知己，并熟悉农村生活，因此
立即在回信中写道：“叶赛宁的死使我痛心。您对他的评价很正确。他的生与死
——这是您的创作课题，不知您想过没有？的确如此。谁也不会比您了解得更深、
写得更好。如果您写完了《拉辛》④以后尚未着手新的历史小说的创作，那么，
说实在的，您应当写一部以叶赛宁为题材的小说。”⑤但是查培根“迷”上了历
史题材，因而未能着手创作高尔基建议他写的这部小说。
高尔基对当时的某些文人不顾事实，甚至污蔑诽谤叶赛宁的恶劣行径十分气
愤，但与此同时，他也从不少报刊文章中发现了许多有用的、至为重要的材料。
1928年3 月，高尔基在给法国著名作家罗曼。罗兰的信中写道：“关于叶赛宁，
已经出现了一大堆文章，它们对这位天才诗人夭折的原因作了详尽的解释。”①
关于叶赛宁的死，当时苏联国内外持不同政见的文人，曾掀起一片叫嚣声，把死
因归咎于苏维埃政权。在这一片叫嚣声中，作为白俄侨民的代表诗人巴尔蒙特最
为突出。高尔基坚决驳斥了他的谰言，指出他“是个远远脱离现实生活的人”，
根本不可能“公正地评判现实”。高尔基说：“叶赛宁的悲剧——这是泥罐子碰
铁罐子的悲剧，是来自农村的人毁没于城市的悲剧。我想，这种悲剧不止一次地
在俄罗斯重演着，但我不明白，这怎能怪罪苏维埃政权呢？”②针对当时国内外
这类文人对叶赛宁的歪曲和污蔑，高尔基于1926年底写出《谢尔盖。叶赛宁》③
这篇反映诗人真貌的特写，以正视听。但是，高尔基曾为之搜集的大量报刊文章，
目的不只是要写回忆录性质的文章，而且还为了写小说和论文。可这需要许多时
间，因为，“关于叶赛宁，可以而且应当谈得很多”。④可是高尔基抽不出那么
多时间。因此，特写《谢尔盖。叶赛宁》表明高尔基关于叶赛宁只谈了自己准备
谈的一部分印象和感想。高尔基创作以叶赛宁为题材的小说和写长篇论文的设想，
最终虽然未能实现，但他的不少文学书简、讲话和文章，都涉及到对叶赛宁的评
价。通盘分析和研究一下这些有关材料，对进一步了解叶赛宁及其诗歌必定颇有
益处。
高尔基最初于1915—1916年间在彼得堡见到叶赛宁，叶赛宁那有点闪亮的鬈
发，天蓝色的绸衬衫和漆亮的皮靴以及朴素也有点拘束的表情，给高尔基留下了
深刻的印象。那时的叶赛宁刚刚离开农村，十分纯洁，他的诗洋溢着农村风景和
俄罗斯大自然的朴素的美，引起了人们极③《文学遗产》，第70卷，第643 页，
苏联科学院出版社，莫斯科，1963年。
④指查培根于1926年发表在《红色处女地》杂志第1 —12期上的长篇历史小
说《斯捷潘。拉辛》。
⑤《文学遗产》，第70卷，第643 页。
①《文学遗产》，第70卷，第20页。
②《文学遗产》，第70卷，第20页。
③《高尔基论文学》，苏联作家出版社，莫斯科，1959年。
④《文学俄罗斯》周刊，1965年10月1 日。
大兴趣。但是城市里的资产阶级文人从一开始就“过分地、虚假地赞扬他的
诗”，一些颓废文人则千方百计地拉拢他，腐蚀他，使他一度陷入了他们的包围
之中，甚至成为他们的“俘虏”。对此，高尔基十分痛心，因为他曾在叶赛宁亲
笔题词的赠书——第一本诗集《扫墓日》（1916）
里，发现了叶赛宁的巨大才能，对他寄予了莫大的希望。后来，叶赛宁对贵
族沙龙的恶浊空气渐渐有所感觉，开始摆脱颓废文人的包围，向高尔基靠拢。高
尔基对他十分关心，引导他�