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酒席到半，从里屋女人们专用的桌子旁走来两位花枝招展的女孩，一左一右大大方方坐在康宁身边。康宁认出是进门唱歌敬酒的其中两人，看到两位姑娘靠着自己坐下感到十分拘束，但两个姑娘以及在座所有人都表现得十分自然。
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看完紧张刺激的逃亡情节，大家的神经稍微放松一下，来点舒缓的情节。
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第二十七章 瑶寨风情（二）
通过交谈，康宁才了解到一些白裤瑶的风俗习惯。这是一个传统的男耕女织的独特族群，千百年来从不与外族通婚，通常是妇女在家庭中拥有比男人更大的权力，依稀残留着母系氏族社会的影子。康宁也了解到，只要是尊贵的客人到来，村里最漂亮的姑娘一定来陪酒，并且都以客人能留宿在自己家里为荣，许多女孩不惜拿出珍藏的锦被给客人使用，还在床头挂起一个特制的香囊以示尊重。
于是，新一轮的敬酒随即开始，在姑娘和小伙子们的歌声中，康宁不知被灌下了多少碗酒。
连续一个多月来的潜逃和躲避，巨大的心理负担让健壮的康宁足足减轻了十公斤，深切的忧虑和紧张的防备无时不在折磨着他的心智，此时在这远离危险繁杂都市的偏僻瑶寨，面对如此诚挚直白的情感，康宁终于可以将紧绷的神经放松，几碗香醇的瑶家甜米酒下肚之后，康宁终于抛开所有的顾虑和哀伤，尽情地享受着这纯朴热烈的亲情。
第二天，头痛欲裂的康宁在一阵细雨声中悠悠醒来。
当他头重脚轻地下床之后，四下打量起自己所处的陌生环境来。不一会儿，他就认出这是一个女孩的房间：一面墙上贴满了外面世界电影明星们的海报，另一面墙上挂满了女孩的银饰和奇特的绣染彩服。
也许是听到康宁起床的声音，昨晚坐在康宁右手边的那位十七岁姑娘匆匆跑了进来。
康宁一时间竟然忘了自己只穿着一条裤衩，下意识地站起来打招呼。姑娘看到康宁裤衩前面那高耸的突兀，红着脸扭身跑了出去，模模糊糊的康宁这时才惊觉自己的失礼，连忙找来衣服裤子穿上。
随后，他从床头自己的包里拿出装着牙刷牙膏的小袋子以及一套干净衣裤，找来毛巾走出房间。
出门一看，堂屋墙上悬挂的石英钟已经指向了下午四点五十分的位置。睡了十几个小时的康宁不禁暗自摇头，随即向正在堂中织布的姑娘询问洗漱的地方在哪儿？
姑娘似乎尚未从刚才的羞涩中回过神来，用手指了指大门几十米外翠竹环抱的小溪，又低下头继续织布。康宁微微一笑说了声“谢谢”，转身离开堂屋向小溪走去。
小雨已经停止，远方的山巅挂着一道彩虹，康宁看了一会儿心情颇为舒畅，便顺着石板小路穿过几丛高大的竹子来到溪边，抬头一看，眼前的情景让康宁目瞪口呆一脸赤红：十几个赤身露体的女人泡在清澈的溪水中，齐腰深的溪水让女人们白花花的身子清清楚楚进入康宁的视野。
短暂的发呆之后，康宁迅速转身落荒而逃，没走出二十米，他身后随即传来一阵女人们爽朗的笑声，让本就一脸潮红的康宁更加难为情，他象做贼似的加快脚步往回赶。
织布的姑娘见康宁这么快返回，瞪着惊讶的大眼睛看着他，对他满脸通红一头大汗的样子十分不解。
康宁指了指小溪方向，有些尴尬地说道：“那里全是……她们在那里洗澡，我一个大男人不能去。”
姑娘愣了愣，随即发出一串银铃般的笑声，好一会才直起笑弯的腰说道：“看你的样子挺聪明的呀，哪知你这么笨！不知道男左女右的道理吗？谁让你走右边那天小路的？嘻嘻……不过也怪我没说清楚，以后你可要记住了，咱们瑶家女人在水里洗澡，你可以看但绝对不能笑，否则就会被人狠狠地揍一顿。”
此时，昨晚一起喝酒的矮壮年轻人走过门口，姑娘喊住他带康宁去溪边，正好小伙子也要去洗澡，闻言立刻热情地拉着康宁的手一同前去。
尽管康宁对两个大男人拉手同行很不习惯，但是看到小伙子热情洋溢的样子也只能顺其自然。
来到下游一百多米远的溪流边上，发现这个十五米宽一米多深的清澈河湾果然没人。
康宁来到水边，尚未在大石板上放好携带的洗漱物品，小伙子已经脱得一丝不挂，率先跳进水里，不久浮起头来，发出一声毫无顾忌的畅快尖叫。
康宁刷完牙，一面脱衣裤一面问道：“老弟，你平时都是在这个时候来洗澡吗？”
“不是，平时都是吃完晚饭才来。今天可不同，隔壁村送牛来咱们村回礼，正好老哥你也在，族长姑公就下令今晚六点把大铜鼓抬出来，让所有人都高兴高兴，所以我先来洗洗，今晚可是有许多年轻妹仔要来的！”
康宁这才明白过来，拿出块檀香皂递给小伙子，自己穿着内裤下到水里漫漫浸泡起来。
小伙子拿着香皂闻了一下，便胡乱涂抹在脑袋上，潜下水洗干净满头满脸的泡沫之后，便把香皂递给了康宁：“真香！唷，老哥，你身上怎么这么多伤疤？啧啧，你穿着衣服时斯斯文文一点也看不出来，脱下衣服才发现你原来那么壮，象头豹子似的！”
康宁接过香皂微微一笑，也不答话，站在浅水中认真洗澡。洗完头发和上身之后，康宁看四下没人，干脆脱下唯一的裤衩，清洗完毕再惬意地泡了一会儿清凉的溪水，感觉浑身舒坦之后才起身上岸，用毛巾细细擦拭身上的水珠。
哪知早已穿上衣裤在一旁吹着竹叶等待康宁的小伙子，突然停止吹奏，睁大眼珠呆呆地看着康宁的下体。看了好一会儿，他才惊讶地大叫起来：“哇——老哥，你那东西也太吓人了吧？”
哭笑不得的康宁草草穿上带来的干净衣服，摇了摇头，拿起换下的衣服蹲在石板上搓洗，心里无可奈何地想：***！这家伙还算是个淳朴的瑶民吗？
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第二十八章 铜鼓舞
白裤瑶族是一个热情好客的民族，他们至今仍保留着很多古老的习俗。瑶民们大多居住在偏远的大石山区里，与山清水秀翠竹环抱的小洞村不同的是，白裤瑶的多数村寨自然环境十分恶劣。
在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。
康宁眼前看到的这面铜鼓据说已有五百多年的历史，是小洞村的祖辈们在战争年代用的战鼓，如今时过境迁，也只能在农闲时节为五谷丰登或重要节日、或老人过世时敲打。
铜鼓被看成是民族的象征和家族人气兴旺的寄托，一年中使用铜鼓的次数不多，每次抬出铜鼓载歌载舞，不仅是一种村与村之间的交往和娱乐，还是白裤瑶青年男女幽会定情的佳期，不少年轻人都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。
康宁猜想，在这接近原始的自然村落寂寞单调的山寨生活中，估计白裤瑶男女青年心中都在盼望金秋时节的铜鼓舞，特别盼望拥有跳铜鼓舞后的美好夜晚。
而眼前这些欢乐景象中，最吸引康宁的，还是矮桌上那一碗碗肉质鲜美的瑶山鸡和瑶山黑猪肉，因为这时的康宁早已饿得肚子“咕咕”叫唤了。
直径约一米的铜鼓就摆在族长家门前台阶下的晒坪中央，康宁和老太太以及几位上了年纪的老人坐在台阶上欣赏，满口黄牙的族长老头一改昨晚的憨厚木呐，穿着一身崭新的白裤瑶传统服装，威风凛凛地擂响铜鼓，两百多名瑶族男女呈两个圆圈围着高高架起的铜鼓吹响竹笙载歌载舞，让康宁眼界大开深受感染，一时间竟然忘掉了饥饿。
在老太太细心的解说下，康宁对整个白裤瑶的历史与民风有了更进一步的认识，但有一点康宁还是很不习惯：尽管女人们穿着黑蓝相间绣着红、黄蚕丝镶边的百褶裙跳起舞来十分飘逸柔美，但是上身那件由前后两块布组合的简单衣服，根本就无法遮掩里面的春光，透过身子两则宽大的缝隙一眼看去，胸前的“内容”一览无余——因为白裤瑶的女人们从来就没有穿内衣的爱好和习惯。
敲完铜鼓跳完舞，原本数百人的晒坪很快空无一人，回到屋内坐在酒席前的康宁非常惊讶，原以为又要被灌酒的康宁此时有种如释重负之感，但满堂都是长者又让他感到十分意外。
康宁向身边的村长问道：“老哥，乡亲们怎么都不留下吃饭？”
“哈哈老弟，这你就不懂了，年轻人个个猴急都上山去了，其他人大多都到自己的亲家、老僮（瑶族对结义兄弟的称呼）家里喝酒，我们在座的十个人都是没什么地方去的老家伙，不在一起喝酒还能上哪去？哈哈，来，喝一口！”村长端起酒碗热情地和康宁碰了一下。
放下酒碗，村长向康宁讲述了一件趣事：“去年秋天过铜鼓节，天一黑小伙姑娘们都上山去了，从自治区机关下来挂职的一个副县长当时在咱们村蹲点，晚上看到不少小伙子用电筒往竹林里胡乱照两下，就有姑娘跑出来亲亲热热成双成对拉手离去，他老哥子马上找来支电筒，爬上山腰对着竹林到处乱照，结果几块石头飞过来砸得他满头是血，他跑到我家时脑袋肿起两个鸡蛋大的包，第二天一早就灰溜溜跑回去了，哈哈！这个自以为是的家伙哪里知道，每一对相好的都有自己约定的暗号，电筒怎么用里面可是大有讲究的！