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《白雪公主》中有一句著名的台词：“这里的规矩是，明天可以吃果酱，昨天可以吃果酱，但今天不准吃果酱。”这句台词道出了人生中最可怜的一件事：我们所有的人都拖延着不去生活，只梦想着天际有一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
我们大多数人也是这样—为昨天的果酱发愁，为明天的果酱发愁—却不会把今天的果酱厚厚地涂在现在吃的面包上。
佛说：“人的生命就在于一呼一吸之间！”
这真是振聋发聩的一句话，它昭示我们，每一个“现在”是生命的新起点，勇于追求更多的快乐、更深的认知、更大的活力与责任，并充分发挥我们自己独特的人格特质。
人生总有辉煌，但也难免空白和遗憾，它不论是辉煌还是遗憾，都不能代表今天。过去的只能让它过去，明天的一切留给明天享受。
很多人不能快乐是因为不能关闭过去的一切。什么时候学会了自如地开启和关闭过去，什么时候才能成熟了。
享乐的现实主义
证严法师说：所谓凡夫心；是有过去、现在、未来之分别心。
在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
但他迷失了方向，竟然跑到一座断崖绝壁的顶上。在无计可施之中，他看到断崖上有一棵松树，并且发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
然而这只老虎并不甘心即将到嘴的一顿美餐，居然失之交臂，懊恼地在崖上狂吼着，不肯离去。
旅人凭着这藤蔓的庇荫，终于逃脱生命危险，暂时安心了，但是当他朝脚下一看时，不禁失声惊叫起来。原来脚下竟是波涛汹涌底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波浪间还有三条毒龙，正张开大口等待着它的堕落，旅人不知不觉全身战栗起来。
他恐怖地抬头一看，自己赖以求生的藤蔓的根部，爬出了两只白色和黑色的老鼠，正在你一口我一口地开始撕咬藤蔓。旅人拚命的摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。
但是他每摇动一次藤蔓时，从松树枝上筑窝的蜂巢里就有蜂蜜流出来，一滴一滴从上面落下来，落在旅人的唇边。由于蜂蜜太甜了，旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地，完全沉浸在甜蜜之中。
这只是一个佛教中的譬喻，生活中没有如此鲜明的际遇对比。可是我们却看到，很多人每天都在类似的境况之下，因为昨天的烦恼或者明天的恐惧，而把今天的快乐倒掉。
在英语中，不论是快乐还是幸福、愉快、陶醉，都统统用一个happy来表示，其中的差别，让每个人自己去体会。而我们汉语中，快乐是快乐，幸福是幸福，二者的境界是不同的。
而且，无论是快活还是快乐，都有一快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，清清楚楚地指示出来：要想活或是乐，就要快一些。
著名的古罗马诗人贺瑞斯有一首诗说：
这个人很快乐，也只有他能快乐，
因为他能把今天，称之为自己的一天；
他在今天里能感到安全，能够说：
“不管明天怎么糟，我能够享受今天。”
悲观的人分为两种，一种是为了几天甚或几个月以前的事而懊恼，另一种是为了几天甚至几个月以后的事情而担心。结果，不论是懊恼还是担心，都把他们压迫到精神崩溃的地步。
结果怎么样呢，到处挤满了被昨天和明天压垮的病人。而这些人中的大多数，只需要奉行一句话就能把自己拯救出来，马上过上一种快乐而自信的生活。
这句话只有六个字：只活在这一刻。
在现在的这一刻，我们每个人都站在两个永恒交会之点——已经永远永远的过去，以及延伸到无穷尽的未来。除了精神分裂症患者，谁都不可能活在这两个永恒之中，一秒钟也不行。
然而，有多少人虽然也向往阳光下的惬意，既不是守财奴，也不是工作狂，却仿佛被一把无形的皮鞭抽打着，脚步匆匆，不能有一刻停息。
在他们的天空里，阳光永远都在明天，因为他们舍不得享受今天。一种理想主义的信念，让他们执着地把今天的阳光都存储起来，然后设定一个密码：明天。
但是世事无常，在某一天，生命的弦说不定会戛然而止，手里攥着一生的积蓄，会因无人提取而永远沉入黑暗。
所以，我们应以能活在所能活的这一刻而感到满足吧。不论生活有多繁琐，工作有多忙乱，不论担子有多重，我们每个人都能耐心、安详地活到太阳下山，而这就是生命的真谛。
一个能够安心享受今天的阳光的人，也一定能够在明天安心地出海打鱼。因为，他们活得简单，每一天都在享受，既享受工作的快乐，也享受休闲的快乐。有阳光时尽情享受过，才不会在阴霾来临时为自己没有享受昨天的阳光而后悔。
这种人安于现状，不奢求，但是很会享受；对未来持一种乐观态度，但并不迷信未来。他们是一群现实主义者，也是享乐主义者，但是并不堕落。他们回复到了人类生存的一种最简单状态，像一群水里的鱼，既会在有生理需求的时候出去寻食，也会在碰到一棵舞姿优雅的水草时在它面前尽情嬉戏。
请大家问问自己下面这几个问题，然后写下答案：
我是否没有生活在现在而只担心未来？清早起来的时候，我是否决定要抓住这一天，尽量地利用这二十四小时，做一个享乐的现实主义者？
什么时候开始去做，下星期？明天？还是今天？
让我们记住：快乐不是运动，因为任何运动都需要时间来完成。快乐永远是现在，是完满和完整的现在，它生成于每一个活动，并使实现活动完满起来。
第三部分第十章 只活在这一刻（2）
每一步都是人生
生活是怎样的？
有人认为生活是肩膀上的纤绳，不堪承载；比如一些宗教的教义告诉人们人世是一苦海，人生是苦海扁舟，人要摒弃一切欲望，因而人生是不能享受的，要忍受苦难等待来生。有人认为生活只是指甲上的油彩，除了修饰之外没有任何意义……
这还只是表象，让我们看看对生活真相的艺术总结。
在《北回归线》的开头，亨利·米勒写道：“鲍里斯刚刚总结了他的看法。他是一个天气预报专家。他说，天气会继续坏下去，会有更多的灾难、更多的死人、更多的绝望。无论哪儿都没有一点要发生变化的迹象，但时光之癌症正在吞噬我们。我们的英雄或者已经自杀，或者正在自杀。这个英雄不是时间，却是永恒。我们必须步调一致、前赴后继地朝着死亡的监狱奔去。无法逃脱。天气也不会变。”
读到这一段话，有没有一种苍茫的悲哀在心底升起？
抬头看着天，上面又没有快乐掉下来，我们到哪里寻找？
一切有关快乐的追问都是有意义的，这表明了向上的精神。
在生活中，有人只乐一会儿，有人乐一小时，有人乐一天之后惆怅半个月。如果把一生的快乐加起来计算人生，有人只活了十年，有人活了二三十年，有人只活了两三年。也有完全不快乐的人，郁闷过了一生，从这个刻度计算，他就相当于没在这个世界上存在过。
有什么理由不快乐呢？或许有很多原由，但其中一个容易被人忽视的原因则是：很多人以为，今天的烦恼不过是明天的快乐的代价，为了明天，宁肯在不快乐中消磨今天。
但是今天的烦恼换来了明天的快乐了吗？
有一个人准备第二天清晨磨豆腐。磨豆腐既要用到火，也要用到冷水，所以他头一天晚上就拿了一只瓦盆，装了火种放在屋子里，又拿了一个铁罐子盛了水，放在有火种的瓦盆上，他这样想∶“我把火和水都已预备好了。”
第二天一大早，他起身去生火，可是火却已经熄灭了；再去倒冷水，冷水也已经变成热水了。
追随着为未来的担忧跌入烦恼的深渊的人也是如此，为未来烦恼是在浪费今天的精力，造成精神压力，神经疲累，就相当于熄灭了今天的火种，又破坏了明天的清凉快乐。
日久天长，烦恼已经成为积习惯。
要改变这种恶性循环，就必须学会把未来也象过去一样关闭得紧紧的。快乐应该就在当下！我们所应该要关注的，是怎么样把今天的分分秒秒过好。
一位参加过越战的士兵曾经说，他在战争中的任务是排雷，亲眼看到自己的几个亲密的战友一个个地倒下了。
他说：“我从中学会一步一步地生活。我永远不知道自己会不会成为下一个拿下的人，因此，我必须充分利用每次抬脚和落脚之间的间隙，我感觉到每一步都像是整个人生。”
只有这样的信念，才赢得源源不断的快乐。相反，如果我们想得太远太多，总是担心未来的生活，虚幻的想象会变成沉重的包袱，让生命有不能承受之重。
这世界上，随时都可能快乐的人大概只有上帝一个，还等什么，把本该属于我们的快乐从他那里抢回来吧！
多种一些快乐的种子吧
不管种在哪里
自己的心田或是他人的家园