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心理分析才发现，所谓论文写到关键之处就卡壳儿，乃是因为这位博士生的心底深处隐藏着超过导师，甚至超越全国范围内这一领域权威的潜意识。当理性的光辉照亮其潜意识阴影时，他不再现苛求论文完美，论文反而卓越完成。
完美主义的背后定有某种深刻的生活背景。如果不从根本上解决问题，会把雄鹰变成笨鸡，会把巨龙变成蚯蚓。如果真想有出息，我们必须放弃完美主义的苛求，选择一件值得的事踏踏实实做，象农民耕田，也想蜜蜂酿蜜一样做下去。
我们崇尚这样的谚语：困难像弹簧，你软它就强，但是如果把所有找上门来的东西都用完美的标准去咬着牙完成，那么这些东西会变成越来越沉重的负担。也许我们开始会以为这样的负担是对我们的锻炼而有益，以为它是一颗美人痣，到了后来它就成为了我们脚下的泡，磨得我们生疼，便中了古语说的那样：过犹不及，我们的心理即使是一根坚硬的钢条，也会渐渐承受不了。
打一个比喻，就像奥林匹克运动会“更高更快更强”的口号，这口号没有错，但是有的运动员为了快了更快、高了更高、强上加强，追求一种超越一切的完美，最后不惜服用违禁药品，就和奥林匹克精神背道而驰，结果只能是毁了当初完美这个美好的愿望，也毁了自己。
更高更快更强！没错，但那只能是一句口号，什么事情都会有极限的，挑战极限，就是和客观规律过不去，也就是和自己过不去。服用违禁药品而毁灭自己的运动员，其实和我们由于过度追求完美而造成的心理疾病是一个道理，这使他们走得更远。
倘完美主义又来诱惑我们，不妨做为一种幻想式的休闲，梦想一下未来。但一旦走在路上，就要目不斜视。倘若用完美来苛求能于事有补，我现在就发誓加入完美主义空想俱乐部。
如果说愚蠢者的快乐在近乎完美的远方，智者的快乐就在脚底下的泥土中。
当A弦断了以后
生活中的成功者，往往并非是拥有别人所不及的天赋。他们与普通人的最大区别在于，是否善于把不完美的一切尽可能地利用起来而已，尽可能地实现圆满。
有一次，世界著名小提琴家欧利•；布尔在巴黎举行一次音乐会。在饱含深情的演奏过程中，小提琴上的A弦突然崩断了。
一般来说，演奏者在这种情况下会停下来，换一把提琴再演奏。如果不巧找不到另外一把适用的小提琴的话，这支曲子也就只好到此为止了。
但是欧利•；布尔在这种情况下表现出了与众不同的天才：他用剩下的另外三根弦演奏完了那支曲子。
这就是生活中最重要的一课，教我们如何直面生命中的不足与缺憾：如果小提琴的A弦断了，就在其它三根弦上把曲子演奏完。
任何人都有自己缺点和弱点，任何人也都是无知无能的，只不过表现在不同的事情上而已。但是区别在于，能不能实事求是地对待自己的不足，拿出勇气去突破自己，利用剩下的三根琴弦。
在我国北方，农民为了提高枣树的坐果率，每年七月十五就会用刀把枣树的树皮环切割掉一圈，截断其营养向下运输通道。这种方法的学名叫“开甲”，北方方言叫片树。《齐民要求•；神枣篇》中说：不斧则华而不实，即为所指。
有人为了观察枣树作品的愈合过程，作了一个试验。把一棵枣树切了半圈，另一棵环切一整圈。然后剪了两条布将伤口包扎起来。
半个月后，观察者解开纱布观察刀口，发现在半圈的刀口上，从两端的下向中间深出了窄窄的两条皮下组织，而环切的伤口上，新皮已经覆盖了整个创面，挤得疙疙瘩瘩结实结实。
从枣树的自我愈合情况中，我们难道不能发现大自然对于缺陷的态度吗？
有一位外科医生在多年的临床实践中，发现了一连串奇怪现象：患心瓣堵塞症的患者，心脏奇迹般地增大，好像是努力应付心脏带来的缺陷；肾病患者若摘去了左肾，那么他右肾的生命力往往十分强盛。另外，在眼睛、肺等手术中，都是如此。
于是，医生对此深入研究，并从病理学范围扩展到心理学方面。他对一所美术学院的学生进行了调查，发现十分之七视力不好，他又调查了100位拥有财富1000万以上的人士，结果表明他们70％以上的出身贫寒。
这种现象曾让医生困惑不解。但在研究贝多芬的过程中，终于发现了其中的微妙。贝多芬的听觉从小就存在问题，20岁开始影响正常生活，28岁已聋得十分厉害了，但他从小就喜欢上音乐，创作力最为辉煌的时期，也是他听觉慢慢丧失的时候。听觉全部丧失的时候，他接连写出了《英雄交响曲》、《月光奏鸣曲》、《第五交响曲》……
同样的道理，约翰•；密尔顿在44岁时失明了，可是16年后，他写出了不朽的经典巨著《失乐园》。美国盲人女作家海伦•；凯勒既是盲人又耳朵聋，却能写出《假如给我三天光明》等感动全世界的文字，让所有的人都为其生命力和才华而感叹。
富兰克林•；罗斯福在39岁时下肢瘫痪，然而他却成为美国最受爱戴以及最具影响力的领袖，并且史无前例地当选了4次美国总统。
这位医生经研究认为，一个人一旦躯体上有缺陷，必然会产生一种弥补的机能与心理。
如果一个人发现了自己的弱点，只要没有被弱点彻底击溃，那么这些弱点很可能会改变一个人的人生，达到别人无法达到的高度。有时候，缺陷对一个人来说并不是一件十分倒霉的事，它可能是造就我们的一个东西。
英国哲学家罗素说：“得不到渴望得到的一些东西是幸福的一个必不可少的组成部分。”
过去总给人美好的回忆，未来也留给人许多斑斓的遐想。可有时现实的不完美总是那么令人难堪。我们不安于现状，却又不知该怎样改变现状。
平均算下来，在我们每个人的身上，大概只有百分之九十的部分还不错，只有百分之十不太好。如果我们要快乐，就要多想想百分之九十的好，而不去理会百分之十的不好。
我们常常会面临自己无法控制的缺陷。对于这种情形，最为极为乐观的解决办法是：承认它们是生活的一部分，没有一个人可以逃避得掉。人没有任何短处，也必然没有长处。所谓“样样都是”，必然“一无是处”。有深谷才有险峰，优点越侦察出高的人，其缺点往往也越明显。
谁也不可能十项全能，与人类现有的博大的知识，经验、能力的汇集总和相比，任何伟大的人物都难说完美，更何况我们凡夫俗子呢？
接受不可避免的现实，学着去应付缺陷带㶨；来的问题，并且不必为此而烦恼。我们要意识到，烦恼比缺陷本身对我们更有害。如果我们能把用来烦恼的一半时间和精力，改为用来解决由此带来的的问题，那么我们就不会再有烦恼。我们会发现，原来以前的生活中，我们只学会了为问题而烦恼，而没有真正学会如何面对和解决问题。
我们可以通过改变生活来改变心情，有时也需要改变心情来适应生活。山顶山脚，城内城外，没有完美的情境，只有力求自我的完善，让我们对自己的缺陷一笑置之，在不完美中发光
因此，我们可以说，每个人的小提琴都是不完整，关键在于如何利用它奏出生命的弦歌。
第三部分第十一章 生活不在于完美（3）
在平凡中追求完美
在人生中也是这样，在面对不完美的时候，有刻意追求完美的人，也有自暴自弃的人。刻意追求完美让人疲惫，可能是一种奢侈，但是因为本身的不完美而不再努力、放弃完善自己，却可能会象上文中所说的破车和脏街区一样，把人生变得混乱而且无法收拾。
生活中确实有很多不完美，但这些并不能成为拒绝完善自己的努力。只有当我们把不完美作为条件和前提来追求完美时，才有可能尽最大限度地接近完美，也许这是上帝给我们开的一个玩笑，但却是一个不折不扣的规律。
人类正是有了在不完美的平凡人生中追求完美的天性，才能不断完善自己，而使得自身脱去了赖以树叶遮羞的衣服，变得越来越漂亮；有了追求完美的动力，人才能不满足于刀耕火种，才有风起云涌、浪浪相推的农业革命、工业革命和信息革命，才能在血与火的征战中逐步进化，并成为万物之灵。
诗人白桦说：永恒就是花开花落，永恒就是死死生生。这是在平凡中寻找完美。从这个意义上说，也不能说上帝不完美，他是在透过瞬间的残缺勾勒永恒的完美。
有人说，站在帕特农神庙巨大的立柱之下仰望时，无论从哪种角度、哪个位置看，所有人都会惊叹帕特农都是完美无缺的！可当仔细观察和测量他的每一根立柱和横梁时，又会发现它们都被刻意地弯曲和变形过，为的就是造成人的错觉，达到视觉上最完美的形象。
也许，这就是在平凡中反映和追求完完美的真实写照。
所以，放弃费力不讨好的追求吧！人生就像一盘棋局，而对于人生，所谓完美的局，是一盘下不完的棋局。局布的好，就会四通八达，总是有我们意想不到的问题，同时又总是有解决这些问题的方法等待我们去发现！可是谁能真正布好一个人生的局呢？
当我们追求事事完美时，就忽略了一个完美的结果是由许多并不完美的努力达成的，如果一味地让过程或细节完美，结果就会变得遥远，帕特农神庙就永远不能完成。
托尔斯泰说，一个人很少会为自己做