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坐在王昭另一边的是她的丈夫益世。这也可能是法国青年的习惯，年轻的益世留了一丛小胡子，但却掩不住脸上还留着的稚气。他们带我去参观了车夫人的卧室，里面摆设许多东西方的小古董，中国字画，车医生生前一定是一个风雅之士，能写能画，挂着他书写的古诗条幅。他们又带我去看了他们自己的卧室，用兽皮铺着的卧榻，使人感到舒适和温暖。他们的弟弟益国正在恋爱，是外地来尼斯就学的女学生，长得活泼美丽。小妹妹益家，法国名字叫玛丽克莱，还在读中学，和她妈妈一样也这么温柔娴静。
来到车家做客，谁都会感觉到这是一个值得艳羡的、和平而幸福的家庭，正如室外花园里的绿树红花放出的一阵阵清香般地使人沉醉；尤其是经历了二十多年的动乱之后，我们每一个人都会感到，假如有这样一个安宁幽美的环境来读书写作，真是非常理想的，使我为这一家的主人车医生的不幸早逝感到很大的惋惜和遗憾。尤其是听到一位来客提到车医生精通中西医道，而且还能用中国的传统针灸治病，在当地享有很高的声望，永为他生前的病人所怀念。我想，现在的车家全家是在当地人民的崇高、温暖的友谊中生活的。
因此，当我听到王昭对我讲，她和益世将在半年左右就要离家远行，并且将长期定居异乡时，我实在感觉意外，十分惊讶。
王昭说，他俩已经决定移居太平洋中部的塔希提岛，到那里去工作，去生活……我问她：“为什么到那里去？有什么人在那里？去做什么工作？”她的回答是，那里没有认识的人，也没有计划做什么具体的工作，就是想去一个人少的、远离城市的、有待于开发建设的、自然风景美丽的地方；因此首先是在地图上找到这块远处太平洋中部的幽静小岛，然后去做了一番实地观察，最后作了长远移居的决定。
一对年轻夫妇就这样决定了自己的前途，至于工作呢，她说得同样轻松：由于这是一个有待开发的地方，全岛人口也不过几万人，应该做、需要做的事情很多，工作的选择对他们说来似乎也不是什么问题。
在尼斯只留了不足两天，王昭小两口和益国一直没有离开我们，陪我们去了海滨浴场，去了著名的摩纳哥公园，以及更著名的蒙特卡罗大赌场……一直送到第二天下午离开法国边境的飞机场。他们站在检票口外面，看我们走出很远，一直到视线已经看不清的远处，回头仍看到他们伫立的身影。
益国将到中国来读大学，这总要几年的时间吧。益世和王昭将要离家远行，那么车家这所房子里将只剩下车夫人葳妮安娜和她的小女儿玛丽克莱了。这在我们国家里将是难以想象，除非像在那些年的政治运动中用暴力驱使骨肉分离。
我不知道王昭此刻是否已经移居塔希提，也不知道他们的生活和工作的情况。从他们自身的极为轻松自如地谈着这样的安排和设想时，看来用不着我为这个远在法国的女儿瞎担什么心，他们只凭自己的理想就完全可以主宰自身的命运。但这毕竟是我到尼斯两天当中感到新奇的事件，所以记下来说给我们的年轻人知道。
十二、欧洲人的趣味“仓廪实而后知礼义，衣食足而后知荣辱”，这句话是两千多年前的大政治家管子说的，他说出了一个真理，就是经济基础决定人的思想和生活面貌。人假如连衣服都穿不暖，肚子都吃不饱，还能懂什么礼貌、道德、光荣和耻辱？还能有什么闲情逸致、生活趣味？文学艺术中的很大一部分是从物质基础上创造出来的，当然，贫困和不幸也创造文学。
一个多世纪以来，饱经忧患、备受摧残的中国人民，由于愚昧反动的封建统治，尝尽了丧权辱国的苦楚，而且几乎是普遍地沦为贫民和难民。到了20世纪40年代的末期，获得了全国解放，迅速地医治了战争的创伤，进入休养生息，兴旺富强的道路。不幸的是，另一种愚昧狭隘的偏见，早在“四人帮”肆虐之前便宣传一种“贫穷社会主义”的谬论，阻碍中国人民普遍向往的发家致富的道路。先是盲目叫嚷社会主义已经来到，号召大家吃饭不要钱，把能吃的都给吃光；然后“大炼钢铁”，把已有的钢铁拿来烧掉，把能砍下来的木头砍光烧光……到了“史无前例”的时期，甚至发动了一场疯狂的全面彻底大破坏……使得我们本来就穷得可怕的十亿人口从而不更穷不更苦安可得乎？
这一番感慨是看见巴黎、尼斯、罗马、米兰、威尼斯等地，在街头巷尾纷纷攘攘、极为活跃的男女老少的汹涌人流有感而发的。从我的眼睛里看来，这些人当中，有的是匆匆赶路，大致是在工作着的人；有的是闲适地散步，在街头漫游的人；有的是互相依偎搂抱得很紧的青年情侣；有的是追逐嬉笑的少年和孩子；还有老年人或肥肥胖胖的太太牵着形形色色不同品种的狗……
在欧洲将近一个月的时间里，我们没有一天不在街头路上经过。总的说来，我没有看到过一次争吵打架的，没有听到哭声和看到眼泪，没有看见愁苦，没有看见乞丐，没有看见流氓调戏妇女；只在威尼斯碰到一个醉汉到处追人纠缠，不理他也就罢了。
有一次我问一位法国朋友：“巴黎有没有贫民窟？你能不能带我去看看？”
他皱着眉头想了一想，回答说：“以前是有的，现在……”他摇头。
我们听到过的资本主义“正在一天天烂下去……”这样的话太多了。我不相信事实和我们听到的情况相反，乃至相反到如此之甚。西方的通货膨胀、经济危机、失业队伍的增大……应该都是事实。当然，我没有计划做一次关于这方面的社会调查，但我确实没有看到什么这方面的现象。
恐怖的凶杀，这也是有的。意大利大使馆的翻译同志谈起，华国锋同志访意时，在威尼斯和我方工作人员一起商谈安排保卫工作的意大利警官，一个很精明能干又很友好的官员，在不久以前被恐怖分子杀死了。
人们都是文质彬彬很有礼貌的。譬如在地下铁道或商店，要经过许多弹簧开关的玻璃门；前面的人把门推开走进去，发现后面有人时，一定会用手把门推着让后面的人走过来才松开手；不管白人、黑人，年老人、年轻人都是这样。在上下班时间的地下铁道站或马路上的公共汽车站，乘客也是十分拥挤的；但是谁也不挤谁，和和气气地上车；偶然互碰了一下，马上都说“对不起”，“请原谅”。在商店买东西付钱时，顾客和售货员都说“谢谢”。
在这里，吵架、争先恐后、占便宜都被认为是可耻的，所以没有人这样做。人与人的关系是融洽的、和睦的。因而使人觉得，生活是值得留恋的。
巴黎的香舍里榭大街是世界著名的最繁华的街道，越到晚上越热闹；每天要到十一点钟才天黑，汽车还和白天一样流星般地鱼贯驶过；街上打扮得漂漂亮亮的男男女女就越发多了起来，兴高采烈地拥上街头。电影院和戏院门口都排着长队，跳舞场、酒吧间里一片欢腾，巴黎人好像天天在过年。就在大街两旁宽阔的人行道上，三两个青年男女拿着乐器弹奏，歌唱；自然地就围上一圈人，一曲奏罢鼓掌喝彩，有人还掏出钱来送给音乐家。这些年轻的音乐家采用这样的表演形式，一方面可以挣点钱，同时也锻炼自己的演奏技巧。
巴黎的夜晚也有使人看见感到不愉快的现象，就是妓女；尤其是还有男妓，做女人打扮，看了叫人作呕！这是这个花朵般的美丽城市最大的污点。
越到夜深，香舍里榭大街越活跃，到处都是寻欢取乐的人群；据说一直要到凌晨三四点钟以后人才逐渐稀少，我们可就没有奉陪到底的精神了。但是，心里不免涌起一个疑问：巴黎人好像是不睡觉的？
后来去了法国地中海的滨海城市尼斯和戛纳，路经一个叫做松树的小市镇，这个地方每年从五月到八月间竟是一个二十四小时常明不夜之城，商店日夜都不关门的。到了意大利的几个城市，每个城市都有群众集会的广场，夜深还有欢乐的人群，乐队奏着音乐，人们在街头跳舞。
道经这些城市，处处看到欧洲人追求趣味的痕迹。给我留下很深印象的是，经过路旁一家人家的时候，看见屋顶阳台上的四个角落，每个角落都有一个滑稽小丑的头部雕像，形象非常可笑，叫人一看就会高兴得笑起来。可惜汽车一下就开过去了，我本想停下来看看，但是犹豫之间，车已开过很远，只得算了。再如甚至男女厕所门上的标记，也能使人感受到欧洲人的趣味：男厕所门上画一个男人的裤衩或一个烟斗，女厕所门上画一条短裙或一只高跟鞋。在威罗纳，是莎士比亚名剧《罗密欧与朱丽叶》的家乡，那里一家饭馆的男女厕所门上各画一幅罗密欧与朱丽叶的剪影。
这个美丽的小城里还有传说是和罗密欧幽会的朱丽叶的卧室和阳台，各国游客都到这里来观光凭吊这一对多情男女。就在这个房屋窗下有两个售卖纪念品的货摊，卖一些当地出产的小巧的工艺品；游客们买得最多的是罗密欧与朱丽叶在阳台上见面的画片和彩画的瓷盘。陪同我们去的安娜说，每天都有很多人痴情地写信给朱丽叶寄到这里来，莎翁笔下的这对情人在广大观众的心里始终保留着不老的青春。来信是如此之多，以至于当地政府特派了一位官员负责看信和代朱丽叶回信。