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困难的孩子，不仅生活上会遭受许多磨难，还会逐步滋长自卑心理，以至在学习和工作中也觉得自己处处不如人。
在发达国家的家庭里，父母普遍重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。之所以如此，是因为市场经济社会要求社会成员必须具备这种能力和精神。
第二部分第4章 孩子的不良习惯（6）
年轻的父母们，为了孩子的未来，为了下一代的明天，请将孩子从“怀抱”中放下来，在日常生活中多给孩子一些生活自理自立的锻炼机会。
没有节俭观念
近来，在大中小学生中间，出现了一种“摆阔”的现象。这种现象已经引起了社会各界和教师的关注，有的学校还组织学生开展讨论。然而，有的家长却认为这是“鸡毛蒜皮”的小事，讨论这种事有点“小题大做”，对此，很不以为然。
学生“摆阔”不是鸡毛蒜皮的小事，组织学生讨论“摆阔”现象，以明辨是非，也不是什么“小题大做”。学生中“摆阔”虽不是十分普遍的现象，但其影响却相当大。因为“摆阔”，就是讲究排场，要“显示”阔气，那就不单纯是自己享受，往往也请别的学生分享自己的“阔气”，比如请同学下馆子、喝好酒、抽好烟、听歌、唱卡拉OK等。这样受不良影响的就不仅仅是“摆阔”的一个学生了。
学生“摆阔”，问题表现在学生身上，责任在家长。因为学生并没有工资收，学生“摆阔”用的钱，是家长提供的。即或是学生自己通过勤工俭学挣来的钱，不是用在学习或日常生活必须的消费上，而是在吃喝穿戴上有意“显示”自己的“阔气”，这当然有不良社会风气的影响，但主要是受学生家长的价值观念的影响。因此，要减少以至杜绝学生“摆阔”的不良现象，家长要首先提高认识，端正自己的价值观念。
“摆阔”表面是显示自己的“阔气”，其实质所反映的是对待物质生活的态度。我们不是“苦行僧”，物质条件好了可以享受，这当然也包括家庭物质生活水平高的学生。但刻意追求享受，有意“显示”阔气，就是有点庸俗了。特别是青少年学生，主要任务是学习，努力所追求的应当是德、智、体全面发展，努力显示的应当是自身素质的高水平。家长对孩子的评价标准和期望要求，也应当是如此。然而，有的家长由于价值观念上的偏颇，或庸俗的攀比思想作怪，在孩子要钱和花钱的问题上缺乏必要的限制，放任自流，有求必应。这就有意无意地助长了某些学生图虚荣、摆阔气的意识，使之恶性膨胀。
对待物质生活的态度，不是无关紧要的小事。古人说：“成由俭，败由奢”。凡是在学业和事业上有突出成就的人，一般都是生活很俭朴，能够忍受贫穷，即或是有很好的物质生活条件，也不刻意追求享受，更不会有意“显示”自己阔气；而凡是在事业上一事无成，特别是身败名裂的人，无一不是由于在物质生活上过分追求奢侈的。古今中外，概莫能外。
因此，自古以来，有许多很有远见卓识的父母，在物质生活上对子女要求相当严格。
宋朝有一个宰相叫张文节，按他的俸禄收入来看，完全有条件让子弟和家人生活水平更高一些。然而，他的家人穿的是平常的衣服，吃的是平常的饭食，住的是不蔽风雨的房子。有人对他这样做很不理解。他却说：“按我现在的收入，是完全可以使家人子弟享受荣华富贵的。但是，‘由俭入奢易，由奢入俭难’。如果任家人子弟享受，将来我的收入一旦减少，他们会很不适应，在精神上要经受很大的磨难，弄不好还会出问题。”司马光称赞张文节是“大智大贤，深谋远虑”。的确，张文节想得很深，看得很远。
第二部分第4章 孩子的不良习惯（7）
孔子说：“少成若天性，习惯如自然”。家长如果对学生“摆阔”的问题掉以轻心，放任自流，一旦形成恶习，问题严重到连你都看不惯或忍无可忍的程度时再想纠正，恐怕会是像王阳明所说的那样，“习与性成，则严师益友不能劝勉，重罚不能匡正矣”；又像颜之推所说的那样，“捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。逮于成长，终为败德”。社会上那些犯罪青少年，一般都是由于过分追求物质生活的享受而走上邪路的，家长们不能不从中汲取教训。
对待物质生活的态度，是人的价值观的具体体现。是追求物质的拥有、支配和享受，还是追求事业的成功和对社会的贡献，这是两种截然不同的价值观。而价值观对人来说，就像是一根“指挥棒”，指挥着人前进的方向；价值观又像是驱动器，促使人朝某种人生目标前进。做父母的都希望自己的孩子将来能够成才，成为在事业上有所作为、对社会有所贡献的人。假如孩子在价值观上出现了偏差，在经济上还没有独立的时候，就跟别人比的不是思想进步和知识学习，而比的是生活上的“阔气”。那在争取思想和学业上的进步上，就不会有多少投入，不可能在学业和事业上有所成就，家长希望孩子成才的愿望就会成为泡影。
家长对于孩子“摆阔”的现象，不能熟视无睹，掉以轻心。应当限制孩子过分的物质消费，教育孩子节俭朴素，树立“安贫乐道”的思想；创造条件，引导孩子在思想、学习上与其他同学比高低。在这方面，日本学校的做法很值得我们借鉴。在日本，学生上学，一律都要穿校服，不允许穿家里提供的其他服装；所有学生都要在学校统一用餐，不允许从自己家里带饭吃；学校组织学生外出旅游，由学校统一规定带多少钱，不允许任意多带，如若发现学生所带的钱超过了学校规定的数目，教师就要没收。学校之所以要这样做，因为每个学生的家庭生活状况不同，有的很富有，有的较贫穷。是为避免孩子们在学校里比“阔气”，富有家庭的子弟因自家的富有而自傲，贫穷家庭的子弟因家境不好而自卑。当孩子们在学校生活的时候，只能显示思想、学习、纪律、作风上的差别，以便促使孩子们在这些方面比、学、赶、帮、超。因此，他们努力创造这样一种环境，不允许有显示由于家庭生活条件的不同而带来的差异。他们的这种做法有很强的教育意识，很值得我们中国的父母深思。
常言说：“严是爱，惯是害，不管不教要变坏”。在孩子的物质生活方面，不能迁就放任，娇纵溺爱，要严格要求，要舍得让孩子吃苦，坚决制止孩子“摆阔”。
不会礼貌待人
奶奶从农村老家来看孙子小明，多日不见，孙子长大了，长高了，懂事了，还一口一个奶奶亲昵地叫着，奶奶心里像吃了蜜糖一样，甭提有多高兴了。奶奶的到来，给全家人带来了无限的愉悦。妈妈采购了鸡鸭鱼肉，做了一桌子菜，设家宴欢迎奶奶。吃饭时小明紧挨着奶奶，一个劲儿地给奶奶碗里夹菜。一家人边吃边说笑，整个饭桌上充满着欢乐的气氛。
小明今天也特别地高兴，特别地懂事。他看奶奶吃完了一碗饭。主动地要孝敬奶奶一回，对奶奶说：“奶奶，您还要饭吗？我给您盛”。小明的话还没说完，只见奶奶一直荡漾着笑容的脸，一下子变得阴沉起来。爸爸妈妈也不知道是怎么回事。奶奶放下碗筷，有点儿生气地说：“你这是怎么说话，我到你们这儿来，是来‘要饭’的？我不吃了，吃饱了”。本来是一顿很好的家宴，就因为孙子的一句话，给闹得全家人不欢而散。
第二部分第4章 孩子的不良习惯（8）
这也许是奶奶太多心了，或是勾起奶奶什么伤心的事。但做父母的应当从这个故事中，认识到平时对孩子进行礼仪教育的重要性。所谓“礼仪”，是指表示礼貌的具体礼节，包括言行举止的诸方面细节。如果只知道“应该”对人尊敬礼貌，而不懂得“如何做”才能体现尊敬有礼貌，弄不好会适得其反，伤害对方，惹人反感。小明对奶奶说的话，就属于这种情况。
生活中有这样的情况，父母带着孩子在路上遇到熟人，于是让孩子叫“阿姨”、“叔叔”等。如果孩子甜甜地叫“阿姨好”“叔叔好”，爸爸妈妈都觉得很高兴，对方也会表扬孩子有礼貌。但也有另一种情况，就是无论父母怎么启发孩子，孩子就是“金口”难开，弄得父母很难堪。于是这些父母们在带孩子去访问别人的时候，事先给孩子打招呼：“出去要叫人唷，不然以后不带你出去了。”或是无可奈何地说：“这孩子就是这点不好，出去不招呼人。”更有甚者恼火地责骂孩子：“连招呼也不会打，真没出息！”
教孩子招呼人、有礼貌这是非常重要的一课，需要上好，但是要孩子和陌生人好好地打招呼，实在是一件十分不容易的事情。有的孩子能和父母好好地打招呼，对陌生人却不能。有的性格内向的孩子到了小学毕业、初中、甚至高中毕业仍然有一张口说话就脸红、害羞的情况。孩子见到陌生人就紧张，加上父母不恰当地评价，孩子会更加紧张，当然就更说不出话了。
那么正确的做法应当怎样呢？首先不能操之过急，不要期望孩子一开始就能很好地与人打招呼，而应当利用家里来了客人的机会，让孩子习惯于和陌生人打交道。而且可以给孩子一些任务，让孩子帮忙接待客人，如帮忙端茶，拿烟灰缸等，这样孩子可以逐渐克服害羞心理，对有陌生人的场合逐渐就会习惯起来，紧张感自然也就可以消除了，愿意与陌生人交往。招呼也便成了一种自然的事情。其次，应当和孩子讲明道理，与人打招呼不仅是一个形式的问题，它反映了人的文明礼貌程度，反映了一个人的文化修养等。所以当孩子不愿意或不好意思与陌生人打招呼时，家长不能急于求成，那�