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幸福的方法 泰勒本沙哈尔-第6章

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但先前实验中的第二组人却无动于衷——原因就是“习得性无助”。席利格曼证明了人非常容易陷入“习得性无助”。所以当我们失败或无助时,我们经常会选择放弃,甚至感到绝望。

    提姆,做忙碌奔波型不快乐,做享乐主义型也不开心,因为找不到出路,他决定向命运投降,听天由命。但他的孩子呢?提姆并不希望自己的孩子也陷入“沉寂的绝望”,可他又不知道该如何教育子女。教他们为了成功去放弃眼前的幸福?不行,忙碌奔波太痛苦了;教他们为了快乐去过无忧的日子?也不行,享乐主义只会带来空虚。提姆陷入前所未有的痛苦。

    反思:回想一下,某件事情或是某段时期,你是否曾经也感到虚无主义的存在,那段除了不幸福就什么也看不到的日子。

    忙碌奔波型、享乐主义型和虚无主义型都犯了同一种错误,那就是相信了他们自己的谬论,一种对现实的错误看法,一种不愿意去接受幸福的态度。忙碌奔波型相信的是“到达谬论”——认为在达成一个有价值的目标后,便可以得到幸福。享乐主义型的症状叫做“漂浮时刻”——认为只要不断地享受短暂的快乐,就算没有未来的目标也可以得到幸福。至于虚无主义型,其本身就是一种谬论,一种误读现实状况的情形——认为无论自己做什么,都无法得到幸福。最后这种最可怜,他们就连前两种谬论中的快乐都得不到。

第二章 调停现在与未来 幸福型

    我在哈佛的一个学生在接到一家著名公司的聘请后,曾经来找我。她说并不喜欢那份工作,但是又难以拒绝。虽然别的公司还有她喜欢的工作机会,但是没有一家的薪水可与这间公司相比。她问我,要到什么时候她才能开始活得开心,而不用担心未来。我告诉她,不要问自己“何时才能快乐”,而要问“如何才能快乐?”。

    当然,眼前的和未来的幸福是可以平衡的,比如,一个热爱学习的学生,可以在学习的过程中享受创造的快乐,而这快乐的成果也可以帮助他取得好成绩,以致获得未来的幸福。亲密关系中也一样,两人共同享受着爱情的美好,并帮助彼此的成长与发展。还有当我们做自己热爱的事业时,无论是商业、药业还是艺术,我们一样可以在工作中得到幸福。

    但有一点要切记,如果如果认为幸福只存在于未来,只会导致失败与失望。并不是每一件事,都可以为我们带来现在与未来的幸福。有些时候,我们确实需要牺牲一点快乐,去换取目标的实现,有些琐事是无法避免的。就像学习,攒钱,努力工作都不容易,但确实可以带来某种程度的长期成果。重点是,就算当我们必须得牺牲一些眼前的快乐时,也不要忘记在所有的工作中,仍然不断的去发掘幸福。

    反之,享乐主义也有它一定的好处,只要它不会带来任何负面的结果(好比吸毒),有时把注意力放在眼前的幸福,可以让自己放松,产生焕然一新的感觉。只要是适度的,有时放松一下自己,什么也不想,投入一下自己的爱好,可以让我们更幸福。

    反思:回想一下,件事情或是某段时期,你是否同时享受到现在与未来的好处。

    忙碌奔波型的错误观念在于,成功可以为他们带来快乐,他们感觉不到过程的重要性。享乐主义型的错误则是,他们认为只有过程是重要的。虚无主义型同时放弃了过程和结果,他们对生命已经麻木了。忙碌奔波型是未来的奴隶;享乐主义型是现在的奴隶;而虚无主义型则是过去的奴隶。

    真正的幸福,需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶,也不是在山下瞎转;幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

    练习

    4种象限

    我有一些做日记的学生说,把正面和负面的东西都写下来时,不但可以加强本身的心理力量,也可以提升自身的健康26。

    连着4天,用15分钟的时间,写下你在4种象限里的经历,无论只是一件事,或是人生中的某一段。如果你对于其中某个象限特别感兴趣,就多写一点,但每天的内容,不要超过一个象限的范围。也不要担心拼音和文法的问题,只管写。要记得,写下你在当时的感觉,或是现在还有的感觉也行,你在那个时段里的行为,以及你在当时的想法27。

    这里是每个象限的指导

    忙碌奔波型:写下你人生中的不停奔波,活得像忙碌奔波型的经历。为什么曾经是那样?你是否在其中得到了很多?你损失的又是什么?

    享乐主义型:解释一下你只顾享乐的时刻和经历。你是否在其中得到了很多?你损失的又是什么?

    虚无主义型:写下有关那个特别痛苦的时刻的经历。那个你感到绝望、无助的时刻。并解释你对它最深刻的感觉和想法,你之前或是现在还有的感受。

    幸福型:说明一下你人生中某个特别快乐的时刻,或是某个经历。用你的想象力,让自己再次回到那个时候,重新感受一下那个感觉,然后把那个感觉写下来。

    无论你写什么,都是写给自己看的。如果你愿意和他人分享当然也可以,但在写的时候记得不要感到有任何羞涩。你越是放开去写,受益就越多。

    在虚无主义和幸福两个象限上,至少再多做两次练习。在第二次或以后,你可以写一样的内容或是不同的。然后定期回去看看自己所写的内容,可以是3个月、一年甚至两年。

第二章 调停现在与未来 幸福冥想

    根据JonKabat…Zinn和RichardDavidson的研究报告所指出,有规律的冥想,可以为生活带来极好的改变28。但冥想也不是适用于所有人:如果这个练习,或是书中任何练习让你感到不舒适,把它省略掉,然后直接进行到下一步。

    首先找一个安静的地方。找张椅子,或是盘腿坐在地上。确定自己舒适,但背部和颈部要挺直。至于要不要闭上眼睛可以由自己决定。

    深呼吸,试着去进入一个平静的心境,每次吸气都要把气吸足,在呼出时,要慢慢地呼出。

    检查一下自己身体的各个部位。如果任何部位感到紧张,以吸入的气去缓和那个部位。然后在接下来的5分钟里或是更长,把注意力放在你的深呼吸上。如果你的集中力被打断,或是思路乱了,慢慢地把它们调整回来。

    继续深呼吸,让积极情绪灌注全身。你可以想像自己在一个非常开心的状况里,好像是和爱人共处或是在工作上发挥的时候。用30秒到5分钟的时间,让这种积极情绪包围自己,在自己体内流淌。经常做这个练习以后,你甚至不需要再去想像什么情景,你可以只想着幸福、宁静或是欢愉这样的字眼,就把积极力量引发出来了。

    把冥想变成规律。每天早上起来时,午饭时间,或是午后,用10分钟到1小时的时间来做冥想。在冥想成为日常规律后,你可能只需要1…2分钟的时间就够了。每当你感到有压力、愤怒或是想要开心一点时,只需要来几下深呼吸,就可以带出积极情绪。安静的地方是最理想的,但坐火车、出租车或是办公桌上其实都可以。

第三章 解释幸福 为何追求幸福

    我们都熟悉小孩们那种无止境的好奇心。为什么会下雨?为什么水气会升空?水为什么会变成气?为什么云不会掉下来?其实,有没有得到答案对他们来说并不是最重要的。当他们对身边的事物产生好奇心时,他们是不会不理的。答案不是他们的最终目的,他们所看重的是那句“为什么”。

    但有一个问题可以让所有人停止继续追问“为什么”,这个问题就是:为什么要追求幸福?当问到我们想要什么时,除了幸福之外,我们可以对每一件事的价值产生更多的“为什么”。比如,为什么要练得这么辛苦?为什么要赢得冠军?为什么要致富与成名?为什么要买好车、大房子、游艇?

    当问题是“为什么要追求幸福”时,答案其实是简单而肯定的。我们追求幸福,因为幸福是人类对生命的一种基本需要。当答案是“因为这样可以使我幸福”时,没有任何说法可以去挑战它的正确性与坚决心。幸福在所有目标中是至高无上的,其它所有目标的终点都只是往幸福的起点。

    英国哲学家戴维·雍姆斯曾说过:“人类刻苦勤勉的终点就是幸福,其中包括了艺术的创作,科学的发明,法律的形成,以及社会的塑造。”财富、声望、知名度与其它目标都不能和幸福相比,无论是在欲望或物质上,还是在名誉上,它们的意义都是为了幸福。

    反思:以“无止境的为什么”练习来反映自己所要的东西:可以是大房子、升职或是任何东西。看看要多少个“为什么”才能把你带到幸福的境界。

    对于那些不认为幸福是最终目标的人,我想告诉他们的是,科学已经证明了一点,那就是幸福确实是所有成果里的最高意义。在一个调查幸福感的报告里,积极心理学家SonyaLyubomirsky,LauraKing,以及EdDiener发现了“多种研究指出,幸福的人群,在生活的各种层面上都非常的成功,包括的项目有婚姻,友谊,收入,工作表现,以及健康。”29报告也证明了幸福和成功的相互性:不但成功——无论是工作还是感情——可以带来幸福,幸福本身也可以带来更多的成功。

    幸福

    成功

    在其他条件一样时,幸福的人有着更好的人际关系,在工作上做得更好,活得更健康更长久30。幸福是值得去追求的,无论是追求幸福本身,或是在任何目标上追求幸福。

第三章 解释幸福 幸福是…

    当我们以为孩子对答案已经满足时,他们总是还有新手法跑出来。从“问不完的为什么”转问“问不完的什么”以及�
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