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(5)大方广佛华严经净空法师第1001-1200集-第463章

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教育之」,人生最大的乐事,他怎么会倦?
  我跟李老师的时代,那个时候我三十出头,他老人家七十多岁,差不多像我这样的年龄。有年轻的学生,这些大学生到台中去拜访,向他老人家请教,他接见,一谈三个多小时。我们在旁边都感觉老师那么大年龄,讲这么多话,这么长的时间,都怕他累,都希望请他休息一下。老师说:不必不必,没有问题!他乐此不疲。这些学生从外地来的,难得见一面,非常慈悲。我们在旁边观察,虽不忍心,但是看看他体力确实不错,真的,年轻人都比不上他。到我们深入经藏的时候,我们就了解,他为什么有这么好的体力?就是乐此不疲。中国谚语常说「人逢喜事精神爽」,他看到这些年轻学生,他欢喜,希望他们能够得一点法益。
  老师所传的,老师所做的,即使日常生活点点滴滴,都是正法的流露,如大乘教里面常讲的「希有难逢」,所以只要真正肯学,他不会疲倦。什么时候会疲倦?没有人跟他学的时候他就疲倦,这个事实我们在几十年学习过程当中体会到了。所以有很多人问我:法师,你每天讲经四小时,你累不累?讲经四小时是最快乐的时候,如果没有事情做,没有事情做真的就累了。为什么?没有事情做的时候没有法喜,有这个事情做的时候法喜充满,所以不疲不厌。这里面的快乐、受用,外人不知道。为什么?境界不相同,他体会不到。
  我们看看现前这个社会,刚才只举的一个例子,青少年,青少年他们需要帮助,我们要把帮助他们列在第一优先。怎样帮助他?教导他!这个事情是有方法的,但是要社会有心人士都能够有这个共识,我们来挽救青少年,我们把人力、财力、物力集中。从哪里做起?从社会教育做起,从宗教教育做起,把宗教教育跟社会教育合并在一起。然后希望把这个教学推广到家庭,推广到学校,我们成立一个辅导的机构,家庭有需要辅导的,帮助他;学校有需要辅导的,帮助他。学校里面有问题的学生,家庭里头有这些问题的儿女,我们辅导人员去帮助他,常常开导,人性本善!人性本善,一切众生皆有佛性,这是我们要肯定的。肯定这个事实,我们对於教学,纵然有困难也能够克服,我们不会退转。我们知道,他所有的不善是迷失了本性,迷失了本性必然破坏性德,违背性德,叛逆性德。只要好好的教,好好的诱导,必定能回头。
  这桩事情需要哪些人合作来带头?这个地方上的宗教领袖,要发挥宗教的爱心。宗教教育实在讲它的中心就是爱心,无条件的爱心,无私的爱心,「神爱世人」,「真主阿拉确实是仁慈的」。佛法里面讲「慈悲为本,方便为门」,方便就是方法,我们今天讲的手段、手腕、方式、方法,佛家称为方便。尤其「便」字好,最适当的方法,每个人根性不一样,对每个人方法也不相同。每个人生活环境背景不一样,对於每个人表达爱心的方式也不相同,最适合的表示、表达,他欢喜接受,不合适的表达就格格不入。但是里面有个很重要的因素,真诚心!决定没有私心,真诚、真意,不希求回报的。这种的爱心,这样的协助,你就能感动人,你就能帮助他。
  这个名词是在苦谛,人受到苦,他就破坏自己的性德,破坏自己的道德,破坏社会的秩序,破坏社会的和谐,破坏社会的安宁,由果就又造恶因。青少年窃盗,这是犯罪的行为,很普遍。我们这个小道场,我听这里面负责管事的人告诉我,青少年到我们这里来光顾不少次!也损失了些财物。又听说我们对面天主教的教堂,也遭他们光顾将近二十次。我们要问一问他为什么要来窃盗?为著没有钱。他需要钱干什么?大概多数都是吸毒,他需要钱去买毒品。他现在年纪小还不能赚钱,家里不给他,他就动了偷盗的念头。他不知道偷盗是犯罪的行为,偷盗是折损自己福报的「常破坏」!这是真的,他真不知道。
  现在社会上讲这个讲得太少太少了,所以印光法师为什么要特别提倡《了凡四训》!《了凡四训》英译本,我们要大量流通。「了凡四训」,马来西亚做的连续剧(马来西亚做的是两片,好,简单扼要)现在有广东话配音,有潮州话配音,我听过。希望大家发发心能用英语配音,做两种,一种英语配音,一种是普通话(它原来是普通话)下面用英语字幕,这种方式也有人喜欢,每句话字幕打上去,很重要!真正把《了凡四训》搞清楚、搞明白了,我相信许许多多青少年,犯罪的青少年,他自自然然回头是岸,他要爱护他自己。他年岁还小,他将来走的路还很长远,帮助他们走上幸福、美满的道路。只要我们有这个心,有这个愿,心愿坚定永不退转,我们相信一定有感应。
  图文巴这个小城,市长好!市长对於青少年这个问题,他常常摆心上,我每次跟他见面的时候,几乎都谈到这个问题。但是这个问题彻底的解决方法,与推动多元文化的教学有密切关系。最近我们还想跟他在一起来交换意见,如何能在这个小城落实多元文化,落实帮助这个地区青少年回头是岸,这是帮助他觉悟。这里面因果教育比什么都重要,所以首先要帮助他接受因果报应的事实。现在我们学院英语课程采用的美国凯西的报告,我们采取这本书做为学习英语的教材,这个报告里头都是讲因果报应。凯西肯定人的一生受前世业因的影响,所以,一生当中决定没有偶发的事情,决定没有无因的事情,点点滴滴都受到前世的牵连。这一生当中,生活中当中点点滴滴又会影响到下一世,所以他讲轮回是连续的,好像演戏演连续剧。
  我们演连续剧,希望扮一个好的角色,正面的角色,这个多好,多自在!所以首先要让大家了解事实真相,接受因果轮回这个理论与事实。然后再给他说明(这佛法里讲得清楚)人性本善,人性本来具足无量智慧,本来具足无量德能,本来具足无量相好。这就等於告诉我,我家有个宝山,这个宝山里面的金银财宝的矿物太丰富了,只要你开采你就得到受用。不从外来,我自己家里太多了,生生世世享受不尽,还能布施给别人,布施给别人也是无有穷尽。我们相信这个,相信,我们就开采,用什么方法开采?断恶修善。恶是破坏,不是开采,所以我们一定要远离破坏,要修养道德。偷盗的事情不能做,偷盗的果报是贫穷;布施的果报是大富,愈施愈多。你要怀偷盗这种念头、这种行为,你愈偷愈少,你命里面那一点福报统统折掉了,被破坏掉了,这叫愚痴。他真的要晓得这个道理,他就绝对不再干这个傻事。
  对人,古大德教导我们,「得道者多助」。这句话怎么讲?道是什么?伦理道德。一个人能够奉行伦理道德,你对人当然好,对人、对事、对物都好。所以,人事物常常帮助你,你做什么事情都很容易成就,多助!这里头要记住,「敬人者,人恒敬之」。我尊敬别人,别人尊重我;我爱护别人,别人爱护我;我帮助别人,别人帮助我,这就叫「得道者多助」。所以要告诉这些青少年,吸毒是自杀,毒品伤害我们的生理,这是杀你的生命。毒品伤害我们的神经,破坏我们的智慧,破坏我们的精神。这个东西使我们的肉体跟精神都遭到破坏,我们一般讲伤害,都遭到伤害,所以这是自杀的行为,大错特错。为什么要干这个?政府设立「戒毒中心」,帮助你戒毒,帮助你恢复身体、精神的健康。帮助你学习,成就你智慧能力,将来为社会,为众生做些有利益、有贡献的好事情,何乐而不为之!走正道,不要走邪道。
  除青少年之外,社会一般大众如何能够觉悟,人生在世不为自己,为社会、为众生这里头有真乐。凡是为自己的,纵然他过去生中福报很大,这一生大富大贵他也很苦。即使做到帝王,这个帝王是自私自利,所谓是暴君、恶王,作贱人民,奴役人民,你想想看他能够享几年福?过去生中修积的福报,如果他以善心、善意对人,他的福报可以享几十世、十几世。很可惜,他无知、愚痴,十几世、几十世的福报,他十几年就享完了,死了以后带一身罪孽堕地狱。轮回、六道,天堂、地狱真有,不是迷信,天神、鬼神不是假的。
  《华严经》里面所说的那些境界,我们虽然不能够全部接触到,接触到就是一般人讲感应!但是少分的感应,有。这两天我在讲经的当中,讲城隍附体这桩很难令人相信的事,跟大家说出,我不能打妄语,为什么会动这个念头,请江老师画「地狱变相图」?有人说地狱这个名称人家听了害怕:法师,你能不能换个名词?我也想,你们既然怕地狱,怕地狱就不能做坏事。要想换个好听的名称,用一个「因果图说」行不行?因果报应用图画来说明。因果报应图画说明,我们中国人很简单用四个字「因果图说」。这个名称也许没有好像地狱那么恐怖、那么害怕,其实事还是一样的,「因果图说」。
  今天早晨我在讲经之前,接到一个电话,从中国打来的。告诉我,昨天城隍又附在灵媒身上传达讯息,叫他们打电话给我。说江老师画这幅画无量无边功德,诸佛菩萨,龙天善神,连地狱里面鬼王都生欢喜心,他说他的业障消除,智慧增长,讲江老师。功德太大了!都赞叹。又透了一个讯息,这是以前没有遇到过的,孔老夫子附身,孔子说你们对城隍这么好,都替他办事,没有替夫子办事。我说有,我们都想到。那些人问,他说:夫子,你现在在哪里?孔老夫子说他在忉利天,也在听经。现在知道西方极乐世界殊胜,老夫子也念佛要求生净土,难得!像这些事情我们平常想都想不到的。
  对我们来说,不同维次空间的生物给我们鼓励,肯定我们的想法、做法是正确的,对於一切众
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