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(5)大方广佛华严经净空法师第1001-1200集-第624章

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  所以修行功夫在哪里?这我常说,你修行的功夫,你能骗人吗?你能骗愚人,你能骗凡人。这从前李老师讲的,真正有学问、有德行的人,你骗不了他。为什么?你起心动念,功德浅深,贤愚不肖都在你脸上。有学问的人、有功夫的人一看就明了,你能瞒得过谁?从你的相貌,从你的体质,从你一举一动,知道你功夫到什么境界,哪里能骗人!你怎么瞒也瞒不住,无法隐藏。学佛,你修真诚心,人家一看这个人是老实人,这个人表里一如,这真诚。这个人心地清净,为什么?相貌清秀,身体干净。身体,人身体都有气味,尤其是几天不洗澡,气味很难闻,那是什么?那是烦恼,是染污。
  早年我在香港讲经,香港同修告诉我,老一代的同修,现在大多数都不在了。我一九七七年第一次到香港讲经,还有一批老同修,年岁比我大的,他们告诉我。解放之前,虚云老和尚到香港,大家对他非常尊重,建了一个精舍供养他,老和尚到那边住了一个多月,回中国去了。他们见到虚老和尚。虚老和尚一年洗一次澡,一年剃一次头,衣服领子都是黑的油垢,黑的,但是闻起来清莲花味,清香。不但一点恶的味道没有,闻他那个香还能治病,你说奇怪了。这是什么?心地清净。一年洗一次澡,衣服从来也没有洗过。哪有我们这么麻烦,天天要洗澡,天天要换衣服,没有。老和尚出去旅行没有行李,就一个背包,一个包袱背在身上,很简单的一些用品。我们看到这个样子,你怎能不生惭愧心?这就是说修行的功夫都在相上,相随心转,体质随心转。
  所以修行真正有功夫的人相会变,相貌会变,体质会变。本来身体虚弱有病,不健康,真正修行的时候,什么病都没有了,不需要找医生,不需要吃药,不需要用任何东西来滋养身体。用什么东西?用真诚的慈悲心,这个真诚清净平等正觉慈悲,这个心把你的境界变成佛菩萨的境界。不需要靠外面一丝毫的帮助。佛在经上讲的这句话我们要牢牢的记住,「一切法从心想生」。我这个身体是一切法里头的一法,从心想生,我的心善,我的思想善,我的行为善,我的身体没有一样不善。这个道理不可以不懂,这个修行不能不行,你认真努力去做,一定身心健康,业障消除,烦恼减少,智慧增长,福德增长,这是大家求的,那是果!因是什么?因就是信为行本。你要真相信,真正相信善因善果,恶因恶报,因果报应丝毫不爽。现在时间到了。
  
  诸位同学,请接著看足轮放光,末后「轮义亦然,圆无缺故」。这一句已经说得很多,但是意思还没有说尽。说尽那当然是不容易。这个里面最重要就是显示业因果报不可思议,特别是显示出世尊在大乘经教里常常给我们讲的,境随心转。我们身体是最接近心性的一个境界,最接近的境界,这个起心动念,首先我们这个身就产生变化了。
  细说,日本江本胜博士这八、九年来实验水结晶。我们知道水是矿物,他实验出来,证明水有见闻觉知的能力,它能看,它能听,它能觉、能知。我们以善意对待它,它反应的结晶非常之美;以恶的态度对待它,它反应的结晶就非常丑陋,通过无数次的实验,一点都不差。他的报告里面,他说最好的结晶,一个是爱,一个是感谢。这两个意念,爱它、感谢它,它的结晶反应就非常之美;反面的,我讨厌你,我不喜欢你,那个反应就非常丑陋。这照片,我们还有录相。江博士曾经到我们这边来访问过,给我们做了详细说明。矿物!
  同学们在网路上得到这个讯息,节录下来给我看,我立刻就想到《楞严经》上佛说了一段经文,「诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体」,我就想到这一句经文。诸法所生,这是十法界依正庄严,这是诸法,从哪里来的?唯心所现,《华严经》上讲的心现识变。一切因果,善因善果,恶因恶果,太明显了。世界,这是讲大的,星系,世界是讲星系,我们讲银河系,佛法里面讲三千大千世界,讲华藏世界,这是讲大的世界;微尘是最小的。今天科学研究的方向,向两极端,一个是研究太空物理,无限大,大的;一个是研究量子力学,微尘。因心成体,这所有一切的物质,体是什么?体是心。这个心就是《华严经》上讲的法性。既然是法性,哪一个现象不是法性?都是。
  法性本能就是见闻觉知。我们知道这个动物眼会见、耳会听,有见闻觉知,殊不知每一个细胞都有见闻觉知。《楞严经》上讲的六根互用,契入境界的人他就是如此,他六根互用,不是一根管一桩事情。眼能看,眼也能听;耳能听,耳也能看,耳也能觉、也能知,他六根互用。这个我们从他的实验,水结晶实验,我们明了。真的是所有一切微尘,我劝导江博士把他的研究范围扩大,你现在看到水有见闻觉知,你再研究沙,河边上的沙,沙也有见闻觉知,泥土、石头统统都有见闻觉知。整个宇宙是活的不是死的。我常常讲整个宇宙是一体,我们一个人就像身上的一个细胞,不知道整个宇宙是一体,整个宇宙就是一个法性。明心见性,性在哪里?无有一法不是。你去实验,把这个实验出来。这是性能,自性本具的能力,这个能力不生不灭,不常不断,不来不去,超时间、超空间。
  能力在哪里?遍法界虚空界,真的没有远近。到更高一层的境界,没有先后。江博士他们发起为世界和平祈祷,确实这是超空间,但是还没有办法超时间,全世界志士仁人在同一个时间(同一个时间,各地都有时差,时差不要紧,但是一定是同时),祈祷世界和平。如果能超时间,各地众生随时祈祷都一样,真有效果!一切法从心想生。既然懂得这个道理,我们为什么不想善?为什么去想恶?想恶很糟糕,想一个恶念,你自己阿赖耶识里头,阿赖耶识就像一个仓库一样,你的心是仓库,把人家的垃圾往里装,所以这是最不聪明的,这是最糟糕的、最愚痴的。
  我这一生心里头只装别人善,不装任何人恶,任何人在我面前说恶,我立刻让他禁止。我们悟威法师从美国回来见我,告诉我某人说法师怎样怎样。他说了两句,我说:不要说了,我不听。为什么?我的心里头永远记住别人的好处,他对我有一天的好处,两天的好处,我一生感恩。以后对我怎么不好,那是误会,那是他对我不了解,我绝对不会把别人对我不好放在心上。要是这样的话,我还能往生吗?我还能出得了三界吗?那我这么多年学佛不叫白学了,哪有这种道理!你们记这些是非,那是你的事情,与我不相干。我不善的东西不看,不善的东西不听。你要晓得善的东西太多了,我一生看不完,一生听不完,我哪有时间听不善的。我今天要看要听的是诸佛如来、古圣先贤的教诲。
  这马上过年,我七十八岁了,「人生七十古来稀」,李老师到这个年龄,李老师到七十岁的时候他就常常讲,那时我们在他身边,「七十岁该死了」。印光大师教人,常常把死贴在额头上,常常想到我就快要死了。「人之将死,其言也善」。人之将死,这一辈子已经过完了,我要替来生著想,我不想今生,这一生苦难受够了,来生希望生到好地方去。好地方去,现在我们懂得好的因得好的果报。我修上品十善,就是不往生也生天道。上品十善,四无量心,这是我具足。
  所以早年我在北京访问黄老居士,黄老居士跟他学生们讲,他学生们告诉我,他说:法师,我们的老居士,老师常说你,净空法师如果要不往生极乐世界,来生福报不得了。这真的,一点不假。所以我对生死看得很淡,我知道什么?我死,纵然不往生,来生胜过今生至少一百倍,这是我自己敢承当的,不是十倍,十个十倍。你修什么样的因,你得什么样的果报。所以那些批评我的人,甚至於毁谤,甚至於陷害,我都尊敬,我都赞叹,为什么?他替我消业障。因为他们这样对我,我欢喜接受,没有瞋恚心,没有报复心,没有记恨的这个念头,我知道我三途这个灾难免了。
  所以这些年来跟大家共同勉励,我们修纯净纯善。佛在《十善业道经》上教导我们,「不容毫分不善夹杂」,我续了一句,「不容毫分不净夹杂」,你还夹杂不净、不善,你把你自己的功德完全毁掉了,这是世间最愚痴的人,这是佛经上常讲的「可怜悯者」,我们为什么要干这个?不知道原理,不知道积善断恶,你在佛法里,说老实话小小的利益你都没有得到。你的心还是这么乱,还是那么杂,妄念纷飞,你心不清净。不清净就不平等,不清净、不平等就没有智慧,这个要懂。清净心生智慧,善心生福德,所以纯净纯善,福慧双修。这是我自己一生学习的,我也以这个帮助同学。所以这个轮表这个意思,圆满无缺。
  所以相随心转,境随心转,不但是相貌、身体,我们居住的环境,一般人讲磁场。这个我很年轻我就体会到,我的老师磁场跟别人不相同,所以我即使是没有问题,我得空我也去找老师,我跟他在一起能坐上一、两个小时,享受!享受什么?磁场,我们中国人讲气氛。他的气氛跟别的地方不一样。所以我非常欢喜方东美先生他家里小客堂,章嘉大师他的客厅,我去请教都在客厅里,磁场不一样。你会在那里感到宁静、柔和、温馨、安详。单单接受这个气氛,那就是很大的享受。台北是个闹市,外面的磁场非常复杂,他这个小环境里面很安宁。
  如果这些老人要能住在澳洲,那不一样!那我相信他的磁场一定会影响这个城市,不能影响一个城市,至少也能影响这个城市的四分之一、二分之一,这肯定的。使你进入这个境界,你感受就不一样。我们净宗学院在此地两年,希望大家
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