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(5)大方广佛华严经净空法师第1001-1200集-第75章

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,没有坏,他为什么不见?他要能见,就叫活人,不叫死人了。所以,佛说能见是心不是眼;能闻是心不是耳。佛这些话很值得我们细心去体会,这是真心。人死了之后,这个心有没有离开?心没有离开。那什么叫死?是「识」离开了。
  我们常讲佛家讲的阿赖耶识,阿赖耶识是投胎它最先来,死的时候它最后走,来先去后作主公。我们世间人,中国人称它作灵魂,佛家讲作神识,不是真心。真心是遍虚空法界的,人死了之后,你还有肉体,这个肉体是什么,因心成体。所以人死了之后,这个身体有没有觉知?有,它有见闻觉知,但是它绝对没有妄想分别执著(妄想分别执著是什么,是缘虑心),它就变成物质了。物质,水有见闻觉知,所有一切物质,没有一个物质没有见闻觉知,包括虚空。所以,整个宇宙是活生生的,不是死的!
  今天早晨有个同学告诉我,他有个亲戚在美国芝加哥,以前跟一个西藏的仁波切学佛,这位仁波切已经过世很多年了。他在世的时候,在美国曾经住在一个沙漠里头,沙漠风沙很大,他把手一摆,说「可以停止了」,风沙就没有了,好像有神通呼风唤雨。他来问我,这是不是真的,我说是真的。为什么?你也有这个能力!你这个能力为什么丧失掉?因为你有妄想分别执著,你的心是乱的。任何一个人都具有不可思议的能量,能够跟虚空法界一切万事万物起感应道交的作用。
  你想想江本胜实验这个水的结晶,善心去对待,佛法里面讲加持,善心去对待,它的反应那么美好。不善的心对它,反应的相就很难看,不就是这么个道理吗!你的心清净到一定的程度,你的能量就能集中,就能够改变外面的环境;这就是佛法里面讲境随心转,一切法从心想生。
  现在许许多多地方这个传染病,SARS这个传染病,能不能把它制止,能,怎么不能!用什么制止?用你自心的能量。这个瘟疫、这个传染病是不善,不善的业造成的。如何化解?我们人心都能够回心向善就化解了。就像这一杯水一样,你给它不善的讯息,贴上几个字「仇恨,我杀死你」,写这么几个字贴在这上面。过二十分钟之后,拿到显微镜里面去看,结晶好难看,他们有照片照出来。把这几个字撕掉,重新换一个,换个「爱你、感谢你、感恩你」,再过二十分钟,拿到显微镜里头,结晶非常美丽。
  从这个实验我们就明了,一切诸法的变幻是随人心。物理的现象离不开心理,心理是主,物理不是主,物理随著心理在转变。这个心就是宇宙的本体,现在哲学里头称为宇宙本体,在佛法里用「心」,用这个字。它是活的,所以它变现出一切万事万物也是活的,我们懂得这个道理,懂这个原理,心地清净慈悲。我常常讲,我们的真诚遍虚空法界,我们的清净心、平等心遍虚空法界,我们的知觉心遍虚空法界,慈悲心遍虚空法界,什么瘟疫都没有了,都化解了。
  佛法里头讲得很清楚,今天科学家也给我们证实。前天钟居士在此地做的报告,我们随著网路传播,你们诸位同修要看,随时点播,你都能看到;这是从美国尖端科学家,他们从数学里头发现的。所发现跟佛经上讲的是一样的,但是他们还没有方法来做实验,而在佛法里面几千年前已经落实了,已经受用到了。人人都有,平等平等,问题就是你肯不肯修! 
  所以《华严?出现品》里面讲「一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著而不能证得」,为什么不把妄想放下?为什么不把分别执著放下?放下,你的能力集中了,你有大能,叫能量,你能成就一切法!人人都有,你自己把你的能量分化掉了,妄想分别执著分化掉了。分化掉的时候,不能集中,你的心力、意念不能集中,就不能产生力量。你会受外面环境干扰,我们世俗人讲你受命运支配;你受外面环境干扰,就是受风水的影响。佛在经上讲「若能转境,则同如来」,你不能转境界。
  如果你的妄想分别执著放下,你的能量完全恢复,都能集中了,你能够转变你生活环境,那多自在,转变得非常美好。所以,极乐世界、华藏世界、诸佛报土跟我们现在这个世间,说真话、说实话是平等的,完全相同。为什么西方极乐世界到处看到的都是珍宝?心变的。它的纯净纯善自自然然把物质环境变成珍宝、变成庄严,就好像实验水结晶一样!极乐世界的水跟我们的水是相同的!为什么他们结晶那么好,他心地善良。
  这九年当中的实验,最明显、效果最殊胜的,一个是爱、一个是感谢。这他们实验做出报告,这两种是最殊胜的、最明显的,我们对水说爱、说感谢,它的结晶是最美的。我们心里面讨厌、怨恨,这个结晶是最坏的。同样是一杯水,西方极乐世界人人充满了爱心,人人充满了感恩的心,所以一切物质变成珍宝。
  我们这个世界,这里面的居民、一切众生是什么样的心?自私自利、损人利己,充满了怨恨、嫉妒、不平,那这杯水的结晶就非常难看;五浊恶世,天灾人祸这么来的!千万不能有个错误观念,认为天然灾害与我们人的思想行为不相关,那你就完全错了,你要受这些灾难。
  所以我们很感谢江博士,这不是用宗教,不是用圣贤人的话,用近代科学实验来证明。善意能改变物质,能让这个物质达到最好的、美好的效果。所以他的报告里头也提到(因为他是日本人,日本佛教也很发达,所以他里面提到一句),宗教里面的祈祷会产生很好的效果。你看宗教徒吃饭之前祈祷,他说那个饭菜的结晶就会特别美好,什么原因?因为你是爱心、感恩的心。
  他们做了个实验,日本的琵琶湖,我去过、去看过,琵琶湖面积很大,有一块地方湖水很脏、不干净,有波浪。他们大概有几十个人,有一个法师在那里做了一个小时祈祷法会。法会做完之后,风平浪静,水干净了,污染看不到了,也照了照片。祈祷之前照了一张照片,祈祷之后一个多小时之后,又照了一张照片,风平浪静。他们也在显微镜底下观察,没有祈祷之前,这个水的结晶不好看,祈祷之后这个水的结晶都像雪花一样,非常美。这是说明什么?人的一个善心善意,使物体产生变化。
  由此可知SARS这个病菌,我们以爱心、以感谢来对它,它就会变!江本胜提出一个呼吁,希望全世界的人从这个实验觉悟过来、醒过来,我们以爱心对世界,对这个世间一切人一切事一切物;以感恩的心、感谢的心对一切众生,不要有怨恨!怨恨是什么,怨恨是对自己最大的伤害,对别人,实在讲别人如果心地清净善良,你没有办法对付他,伤害的是自己。我们以怨恨对人,人家接受了,也起怨恨报复,彼此两方面都伤害。如果一方面觉悟,这个伤害减少到最低,一方面觉悟了。甲恨乙,乙不恨甲,这个伤害就减到最低,到最后甲的怨恨会化解。
  所以,我六月有个机会要到日本去一趟,我先跟江本胜联络,我去看看他们的实验所,我去参观。我也准备送一点礼物给他,什么礼物?《楞严经》上这段经文,我写来送给他。经文上讲的就是他这个实验,我让他从经文上得到这个讯息,你再去实验,其他所有一切物质都有这个能力,就是都有能看、能听、能懂得人的意思,它能够有能力接受,就产生变化。
  会发现,证明佛在经上这一段经文,「诸法所生,因心成体,一切因果,世界微尘」,你去仔细观察,会有反应。这是科学里头的发现,真的是「唯心所现」,「因心成体」,把这两句话用科学做出证明,这给世界带来大福报!为什么?一般人不相信宗教,现在不相信圣人所讲的话,相信科学。科学做出实验出来了,你信不信?所以我说江本胜是菩萨,是佛再来的,来教化现代众生。你们相信科学,应以科学而得度之,即现科学家这个身来度化!不是平常人,这是来救苦救难,来帮助这个世间苦难众生度过这个劫难。所以,现在佛菩萨现身到哪里去了,变成科学家,不在宗教里头,宗教里头现什么身没人相信了。
  诸佛菩萨大智、大德、大能,没有身相,「随众生心,应所知量」;没有名字,名字随缘建立的,无一不是帮助众生破迷开悟,离苦得乐。你们听听钟居士的报告,最后他引用爱因斯坦的几句话来做结论。世出世间大圣大贤,无不是希望一切众生互相尊重、互相敬爱、平等对待、和睦相处,一团和气。中国古圣先贤教导我们和为贵,家和万事兴,社会要和谐,国家要和,世界要和,这世界就是极乐世界。
  消弭所有一切无知的冲突,冲突的确是迷惑无知造成的误会,误会加深就变成冲突。真正有智慧自然就化解了,这是我们讲到「沙门息恶」的意思。它确实真正能够息一切恶念、恶行、恶作,你所得到的是不思议的智慧福德。所以佛称为「大沙门」。底下一句:
  【或名最胜。】
  清凉大师在注解里面跟我们说「圣中极故,德无加故」,这是称为『最胜』,「胜」是殊胜。「圣」在大乘法里头,十地菩萨就称圣,加上等觉叫十一地,这十一个位次都称圣。「最胜」就是妙觉位,所以佛才称最胜,圣中极故。十住、十行、十回向称贤,我们称三贤,实际上三贤是三十个位次;三贤十圣。我们凡夫都可以说他们是圣贤,我们称为大圣大贤,这是对他们的尊称。但是「最胜」这是称佛的。「德无加故」,他的智慧、德能、相好(相好是属於福报)都达到究竟圆满。
  中国算命、看相、看风水的也有一句口头禅,「福人居福地,福地福人居」,这两句话是很普通,意思可是很深,是真话不是假话。为什么?福人,这个人有福,他住在这个地方,所有一切万物随著他转变。就像水结晶一
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