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究气。讲述一个趣闻轶事的人，要是他讲了一半停下来，去追究这件事究竟
发生在星期二还是星期三，他也可算是一个有学究气的人——除非究竟是发
生在哪一天对问题的理解很有关系。
知识并不是一种绝对的、质量均匀一致的好东西，总是越多越好。超过
了实际意义或可能的意义的最后界限，它就变得学究气了。
我羡慕。。
英国电影演员雷克斯·哈里逊说：
“我羡慕无价的事物。我羡慕能站着向后翻跟斗的人。我羡慕曾经转战
沙场而能生还归来的人。我羡慕能讲流利外国话的人。我羡慕能娱乐观众、
使观众感动的表演艺人。我羡慕能轻装远行的人。我羡慕腰挺背直的人。我
尤其羡慕那少数真正明白生命随时都会终止因而恰如其分地生活的人。”
智慧之门
作家狄克曼在《红皮书》杂志上发表的一篇《丹麦游记》说：“如果你
对丹麦人说他们国王的坏话，他会不理你；如果你批评他们的乳酪，他会骂
你无知；如果你提到安徒生，而没有尊敬的表情，你可能会挨耳光。”
丹麦人这样崇拜安徒生，是因为他丰富的幻想打开了全世界儿童的智慧
之门。
贤人和青年
一位年轻人拜访贤人求教智慧。
“年轻人啊，请随我一起来。”贤人这么说着，默默地向附近的湖走去。
走到湖边，贤人毫不犹豫地跨进湖里，向湖的深处走去；年轻人无奈，
只好跟随在贤人后面。
湖渐渐深起来，水浸没到年轻人的脖子，可是贤人毫不介意年轻人那恐
怖的目光，走得更远了。水终于浸没了年轻人的头顶。不久，贤人又默默地
转回身，回到湖岸边。
上岸后，这位贤人用揶揄的口吻问年轻人：“潜入水下时，你有何感觉？
除了想上岸之外，还考虑别的事吗？”
年轻人立即答道：“我只想得到空气。”
贤人慢慢地训谕道：“正是如此啊！要想求得智慧，就要像沉入水下时
想得到空气一样强烈，才能获得啊。”
（李重民译）
作者的请求
“我的朋友，我恳求您，当您读我这本书的时候，要用双手紧紧拿住书
背，以免一个突然的动作使书页文字损破。有些不懂写作的人以为这事同他
无关。要知道一个作家完成一本著作，心情之愉快犹如水手找到了避风港。
看来他写书只是三根指头捏一支笔，可是他的整个身心尽瘁于斯。感谢上帝，
我伦贝特只是在您的名义下，才能写成这本书。阿门！”
——法国某修道院的一本书上的题记，约写于1523 年。
简洁
写文章含糊不清，谁都不欢迎。军事命令尤其要求简单明了。在向埃及
的远征中，拿破仑下达过这样的一个命令，话只有一句：
“让驴子和学者走在队伍中间！”这句话就成了拿破仑爱护学者的一句
名言。
跃入生活
一个春天的中午，父亲陪他5 岁的儿子在广场上玩。男孩手拿篮球在脚
前拍打着，他瞄准篮框，双手托球，试图把球扔进篮圈，父亲坐在远处一条
长凳上望着儿子的一举一动。不一会儿，有几个大一点的男孩摇晃着走过来，
一把将球抢走了，那个男孩被抛到了一旁，变成了观众。
为了摆脱儿子的困境，父亲走向儿子，问他是否想收回那个篮球。孩子
回答说：“不，我想我能对付。”他静静地站在其他孩子们中间耐心等待，
然后抓住时机猛然接住篮球，再将它扔给大孩子中间的一个人，直到他们之
中的一个又把篮球传给了他。
父亲坐在阳光下仔细注视着儿子的身影，心里默默地说：“再见，我的
孩子，你又长大了。”
黑板上的解剖图
自上卫生课的第一天开始，黑板上就画有人体解剖图，表明重要骨骼肌
肉的名称和部位。整个学期那幅图解都留在那里，不过老师从没有提起它。
在最近一次测验，我们一进教室，就看见黑板擦得干干净净，上面只写了一
道试题：“列举人体各主要骨骼的名称和部位”。
全班同学异口同声提出抗议：“我们从没学过这个。”
“这不是理由，”老师说，“那些知识已经写在黑板上好几个月了。”
我们勉强回答了一会以后，老师便把试卷收集起来，撕得粉碎。“永远记住，”
他告诫我们，“教育不只是学人家告诉你的东西。”
默仙的一只手
默仙住在丹波的一座寺院里。他的一位信徒跑来向他诉苦说他的老婆太
吝啬了。一天，默仙去看这位信徒的太太，在她面前握起一只拳来。
“你是什么意思？”这位太太惊异地问道。
“假如我的拳头永远这样，始终不变，你称那叫什么？”他问。
“畸形。”这位太太答道。
接着，他又在她眼前把手伸开问道：“假如这只手永远这样，始终不变，
你又称它做什么？”
“还不是畸形？”
“只要你多多了解这点，”默仙说道，“你就是一位贤内助。”
自此以后，这位太太相夫教子，非常贤惠；不仅节俭，也懂施舍了。
一辈子寻求美
纽约哈林男童合唱团的大本营坐落在贩毒区内，是一幢破旧的校舍。可
是，这合唱团总能把孩子训练得声音美如天使，做人光明磊落。
合唱团创办人兼团长是44 岁的端波，以前是一位歌剧男高音。他决心要
帮助每一个孩子，即使那个孩子在学习音乐或其他方面有困难，他也决不嫌
弃。纽约市的黑人少年进中学而不能毕业的，百分比很大，可是合唱团的团
员有98％能进入大学。
端波说：“一个孩子如果在10 岁时就知道什么是美，他将会一辈子寻求
美！”
孩子
曾任美国鹿特舟大学校长的赫斯伯荷说：“做父亲的能为孩子们做的最
重要的一件事，就是爱他们的母亲。”
法国作家斯汤达说：“孩子是大自然给予我们的债权人。”
美国名记者比尔·华恩说：“对一个3 岁孩子而言，花了五六十美元装
设的秋千，和他自己捉到一只小昆虫，其乐趣差不多是一样的。”
美国地质学家霍姆斯说：“孩子闯入您家，搞了20 年噪音，吵得您简直
难以忍受。突然，他离开您了，您家变得静悄悄的，静得可以叫您发狂！”
俄国作家屠格涅夫说：“孩子是空中飞翔的小鸟，心情好的时候就飞来，
不高兴的时候就飞走。”
传授方法
前比里亚大学英文教授史密斯说：我从狗身上学到不少东西。若干年前，
我每天强喂我的小牧羊狗一羹匙鱼肝油。有一天，狗从我的怀抱中挣脱，把
鱼肝油洒了一地，跟着就舐那只羹匙。它喜欢鱼肝油，但是不喜欢我喂食的
方法。
以后我教书时，往往想到这件事。你要传授的，也许学生需要，但要用
正确的方法传授给他们。
为人父母
世界上还有什么别的职业，是几乎谁都能够在没受过训练、没有经验、
没有专门学识、而只有我们多年前所受过的影响的情况下去做的？还有哪种
职业会影响到一个或多人的健康与幸福甚至存亡？我说的是为人父母的职
业，我们大多数人都愉快地愿意承担这种职业，但对大多数人而言，都得到
了意想不到的结果，经验各有不同，有的愉快，有的不愉快。
人与社会
人们对社会失去了信心，就纷纷转向他们能够控制的东西，比如说菜园。
否则何以有几百万人经常对于芦笋下功夫，而对自己的儿女却从不如此？因
为一如人生中的大部事物，子女往往不按你的愿望发展。在菜园里敌友分明，
目标明确，太阳是朋友，菜虫是仇敌，肥美的蔬菜是目标，你不需要什么顾
问替你权衡成败。
夜晚的窗灯
诗人琼斯谈室内留灯：
我一想到家，就能看到窗里的灯光。对我而言，那意味家里有人在等着，
有人就要回来。我们晚上出去，总让家里留下一盏灯亮着。回来时，房里亮
着灯总比漆黑一片好得多。
孩子们还住在家里的时候，如果还有一个孩子没回家，我们就寝前从不
把所有的灯光熄灭。午夜梦醒，我本能地要看看有无灯光。如果有，那就表
示还有人没有回来。
现在孩子们都已成家立业，自立门户了，我们已无须再留灯。不过，我
想黑暗里总有闪闪灯光指引流浪儿回家。留着的灯光是爱的象征，给晚归人
照亮了道路。窗里的灯光是说：“欢迎你回来。”
孩子的发现
我的女儿还不满3 岁。要不是她，我会看不到人行道裂缝中的那粒煤渣。
“那是什么？”她一面蹲下去一面问。“替我捡起来，”她说，“真美。”
这是我第一次仔细看一粒煤渣：滴溜圆，亮得像一颗磨过的黑曜石，美极了。
孩子们把世上一些被人抛弃的东西和我匆忙中无暇顾及的东西，给我找
回来了。要不是我的孩子，我不仅看不到那一粒煤渣，也失掉了一个机会去
全神贯注地研讨一件与己无关的事物——这正是一种自由。
踵事增华
房子加上爱就成为一个家。城市加上道义，就成为一个社区。一堆红砖
加上真理，就成为一所学校。极简陋的建筑加上信仰，就成为一座圣殿。人
类各方面的努力加上正义，就成为文明。把这一切加起来，踵事增华，精益
求精，再在它们之上加上人类永远无虞匮乏和太平和谐的远景，你就有了一
个充满绚烂色彩的未来。
诗意
名诗人汤玛斯说：“诗意就是一首诗里使你笑、使你哭、使你搓脚趾、
眨眼睛、刺痛、沉默，以及知道自己虽然孤独，但在某个神秘的世界里并不
孤单的东西。”
（青兰译）
价值标准
一次，一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人的大理石雕像。于是他就
拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下了这
尊雕像，然后他们就分手了。
在回家的路上，他拿着钱边走边