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积沉在中国文化深处的石头精神第一回中“石猴出世”一节，作者满怀欢喜和憧憬，语意欢腾、激越，对新生命的诞生极力赞美。首先是对石猴诞生的时空背景特意作了精细的描绘。石猴诞生在东胜神州傲来国的“十洲祖脉，三岛之来龙”的名山——花果山。作者感叹其“真个好山”！并且特意咏词一首，心醉神驰地加以描绘：“势镇汪洋，威宁瑶海……丹崖上，彩凤双鸣；峭壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入，林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤，瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”那仙石是什么样呢？仙石的位置是正当顶，“有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆”，“上有九窍八孔”，“四周无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬”。作者极力用赞颂的笔墨表现了即将出世的新生命的伟大、圣洁。他的出生更是不同凡响：“天真地秀”，“日精月华”，“孕育仙胞，一日迸裂，产一石卵，见风化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方，目运两道金光，射冲府”。这种对孙悟空诞生的礼赞，正体现了中国古人对生命起源、人类起源的一种伟大的哲学思考。而且在以后“大闹天宫”的一连串情节中，揭示了天地造物、孕育人类生命的同时，也赋予了人类酷爱自由的原始本性。
第一章天下第一名猴——孙悟空《西游记》的主人公孙悟空来自花果山上的一块灵石；无独有偶，另外一部又名石头记的《红楼梦》的主人公贾宝玉也是顽石的化身。早在创世神话所依托的上古时代就产生了灵石崇拜的文化因素，开辟鸿蒙之际，女娲以石补天成功。这只是一种巧合，还是包含了我们民族对石头的独特见解呢？石头这一意象逐渐由物理上的坚实、厚重人格化为力量、责任和具有丰富文化内涵的象征。不妨把这种以石头意象为符号表征的内在品质称为“石头精神”。孙悟空形象正是对石头精神辩证的诗意诠释，比如他自称“齐天大圣”，对“众孩儿”百般庇护，也彰显出“棒打天下不平事”的英雄气概。而当花果山受到了强势压力时，他就奋起维护“齐天大圣”这面象征花果山的大旗。这种对头衔的维护也仍然是出于一种本能式的反抗，就像弹簧受到压力反弹一样。
第5节：第一章 天下第一名猴——孙悟空（2）
由力量和责任延伸出的石头精神的另外一层含义就是无与伦比的创造性。正如开天辟地之时女娲用石头堵住风寒而造就了人类的生存空间一样，巍峨的大山就是早期人类的生存依托之所。山是江河的源头所在，充满着神秘的生机和创造性。“靠山吃山”的古话正是最生动的诠释。《西游记》中初期的孙悟空改造世界的动机是显著的，有时甚至具有一定的破坏性，这包含了他对既定的社会秩序的颠覆和挑战。我的话先暂时说到这里，其实孙悟空想改造这个世界的强烈动机也为他后来不能融入这个世界埋下了深深的伏笔。
不甘于做一只普通的猴子，
才会有那成功的一跃孙悟空出生之时其实不过是一只嬉闹于山水之间的小猴子。我清楚地记得那一集拍摄是在贵州的黄果树大瀑布前。山崖陡峭，绝壁悬空，气势雄伟磅礴，景色秀丽可餐，真是一处理想中的神话境界。那时我穿着北京电影制片厂毛发班的师傅们为我特制的一套尼龙毛衣毛裤，身后还拖着条猴尾巴，就是所谓的“猴衣”了。当初为了这条尾巴能达到以假乱真的效果，道具师傅们还真花了一番心思：最初尾巴是用布和纸做的，做出来的尾巴僵硬，效果不理想；后来改用一根细钢丝，然后再用胶水把一块长一尺多、宽不到三寸的海绵卷成头粗尾细的圆柱状粘牢，又在外面涂上一层与毛色相近的化妆油彩，缝在毛裤上，就有了一条“真正”的尾巴。
不知大家有没有发现，我的这条“尾巴”后来竟然不见了，它是什么时候不见的呢？在孙悟空刚出世的时候还拖着这条尾巴蹦来跳去的，后来大闹天宫时，悟空和二郎神斗法时变成一座小庙，但这条尾巴没处安置，悟空没办法，只好将它变成了一根旗杆，想蒙混过关。谁料却被二郎神一眼看破，扑了上来，悟空只好夹着尾巴逃命去了。这是这条“惹火”的尾巴最后一次出现，从此孙悟空便“进化”了。
话说孙悟空出世后就拖着尾巴兴奋地到处跑，它出世后具有猴的生物性，是和当时的大自然完全和谐共处的。按照吴承恩的写法，孙悟空采山花，觅树果；与狼群为伴，虎豹为群，猕猴为亲，甚至是枕着老虎睡觉的。可惜当初的拍摄条件不允许，不然一定会很好看的。就是这样一只普普通通的猴子，怎样成为了花果山的美猴王呢？
猴子们看见一股瀑布，像是从天而降一样。猴子们觉得惊奇，商量说：“哪个敢钻进瀑布，把泉水的源头找出来，又不伤身体，就拜他为王。”石猴呼地跳了出来，高声喊道：“我进去，我进去！” 那石猴闭眼纵身跳入瀑布，觉得不像是在水中，这才睁开眼，四处打量，发现自己站在一座铁板桥上，桥下的水冲贯于石窍之间，倒挂着流出来，将桥门遮住，使外面的人看不到里面。石猴走过桥，发现这真是个好地方，石椅、石床、石盆、石碗，样样都有。这里就像不久以前有人住过一样，天然的房子，安静整洁，锅、碗、瓢 、盆，整齐地放在炉灶上。正当中有一块石碑，上面刻着：花果山福地，水帘洞洞天。石猴高兴得不得了，忙转身向外走去，嗖的一下跳出了洞。猴子们见石猴出来了，身上又一点伤也没有，又惊又喜，把他团团围住，争着问他里面的情况。石猴抓抓腮，挠挠痒，笑嘻嘻地对大家说：“里面没有水，是一个安身的好地方，刮大风我们有地方躲，下大雨我们也不怕淋。”猴子们一听，一个个高兴得又蹦又跳。猴子们随着石猴穿过了瀑布，进入水帘洞中，看见了这么多的好东西。猴子们都遵照诺言，拜石猴为王，石猴从此登上王位，将石字省去，自称“美猴王”。
第6节：第一章 天下第一名猴——孙悟空（3）
只有不甘于做一只普通的猴子，才会有那成功的一跃。孙悟空的这一跃，看似简单平常，然而需要的是勇气；如果没有勇气，机遇就不会垂青于孙悟空了。如果没有这勇敢的一跃，就只能甘于平庸。在跃向水帘洞的瞬间，孙悟空就与其他的猴子区别开了。他勇敢地尝试，使他从众猴子中脱颖而出。
机会总是垂青于那些有勇气的人。当机会来临的时候，你是否在关键的时刻敢于尝试那成功的一跃呢？
关注想要的还是关注惧怕的
我想我和孙悟空真是有缘，他在花果山的一跃可以说是他第一次冒着生命危险完成的事情，当年我在拍摄这一幕的时候也是拍摄西游记过程中第一次遇险。
剧组在拍戏的时候，杨洁导演选择了一处瀑布作为背景。拍摄时为了使效果更加逼真，要求我在长满青苔的山崖和石径上连爬带走，还要欢快喜悦地跳跃。临上场前，剧组同志一再关照我要注意安全，尽量靠悬崖的里侧走。摄像机被安在我的侧面，镜头仰对着我这只刚从石缝里蹦出来的“猴子”。导演一边看着电视画面，一边不时地指挥着。说来也巧，那天我刚好穿的是一双轮胎底胶鞋，踏在光滑的石头上，我的脚不停地打滑。我一开始还有点顾忌，每迈一步都非常谨慎。后来伸展伸展四肢，活动活动筋骨，渐渐地就来了兴致，胆子也越来越大了。谁料一不留神，脚跟一滑，仰面一个倒栽葱便摔了下去。幸亏我还算机灵，虽然手忙脚乱，还不至于慌了神，赶紧抓住一把茅草，有根青藤把我的右脚缠住了，这样我才没有摔下悬崖。这时，我已大头朝下地悬在半空中，悠悠荡荡地晃来晃去。这一切发生得太突然了，当时导演从镜头监视器里发现电视画面上突然不见了我的踪影，不由得紧张地叫喊起来：“猴子，猴子呢？猴子哪里去了？”于是大家连忙分头去找，我连忙大叫：“哎，我在这儿呢！”大家听到声音来到悬崖边上，看到我的样子都吓了一跳，纷纷嚷着：“天哪！赶紧，赶紧救猴子……”于是七手八脚地把我救了上来。我的头离地面只有半尺多高！地面上全是乱石，再差一点儿，我就脑浆迸裂了。两位师傅把我从青藤上扶下来，我的左膝和后背都已磨出了血。大家让我歇一歇，我平定下喘息，忙向导演说：“赶紧再补拍一条吧！”化妆师递过一面镜子来，说：“快去修修妆吧！看你这个石猴，都变成泥猴了！”那天晚上，大家坐在一起看样片时，这才清楚白天在我身上上演了一段多么惊险的“戏外戏”。
在西游记的整个拍摄过程中，我前前后后经历过很多次危险，几次几乎丧命，但从没惧怕过。我知道当年玄奘大师西去取经时遇到的危险越来越多，而他的信心却与日俱增。有这样一则寓言故事：很久以前在同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生了截然不同的变化，一块石头受到众人的敬仰与膜拜，而另一块石头却没有受到任何一个人的关注。这块石头极不平衡地说道：“老兄啊，三年前我们同为一座山上的石头，今天却产生这么大的差距，我的心里很痛苦。”另一块石头答道：“老兄，你还记得吗？三年前来了一个雕刻家，他想找一块石头刻成石佛像。你害怕一刀刀割在身上痛，你告诉他只要把你简单雕刻一下就可以了；而我那时想像未来的模样，不在乎一刀刀割在身上痛，所以产生了今天的不同。”
两者的差别一个是关注想要的，一个是关注惧怕的。几年前，也许同是儿时的伙伴、同在一所学校念书、同在一个部队服役、同在一家单位工作，几年后，发现儿时的伙伴、同学、战友、同事都变了，有的人变成了“佛像”石头，而有的人变成了另外�