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f大方广佛华严经讲记__净空法师_第1-300集-第772章

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  佛教我们布施,在事上讲,你遇到一切众生有困难的时候,需要帮助的时候,你要全心全力去帮助他,这叫布施。人家有苦有难的时候,我们帮助他解决,这是布施。生活有困难的时候,我们帮助他,这多半是财布施。除这个之外,精神上有很多痛苦、苦闷,有很多疑虑解不开,你去教导他、去劝勉他,把他心里面的疑虑解除,这属於法布施。他遇到有危难的时候,帮助他脱离,这是属於无畏布施。佛教我们看到就要做,观音菩萨现千手千眼。家庭主妇每天早晨到市场去买菜,看到活的鱼虾螃蟹这些类的,活的,你去估计它能够活下去,我们赶紧买来去放生,不要做任何仪式,救命要紧。你买来之后,看哪个河边你给它放生,这是无畏布施,你是救它一条命,眼看它就要死了。这个功德很大很大,要常常做,见到就做,遇到就做。你也不必去找得做,到处去找,那个错误了,是遇到的时候就做。我有多大能力,做多大事情。看这些动物,如果看它那个样子已经不能活了,那就不必理它了;看它很活泼,确实可以能活得下去的,赶紧买来放生。
  佛告诉我们,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,这个世间果报是这么修来的。世间人有生、老、病、死苦,看到老人,我们照顾他,这是属於无畏布施。我们能照顾老人,将来自己年老了,会有年轻人照顾我们,这是因缘果报。我们今天讨厌老人、嫌弃老人,自己老了的时候,年轻人嫌弃你、讨厌你,果报马上现前。所以我们尊敬老人、帮助老人,不是帮助他,是帮助自己,要晓得自己会老。常常想到业因果报,这个人就有智慧,他就不迷惑。念念为众生想,其实是真的为自己想;念念为自己想,大错特错!那真叫忽略现实。所以诸佛菩萨示现在世间,现清净妙好色身是给众生做榜样的。你看他的行业,看他的生活,看他处事待人接物,他在那里表演善因善果,他的所作所为,善因;你看他的色相,看他的身体,看他生活环境,那是果报。一个人修,一个人得福;一个团体修,团体得福;你肯不肯认真去干!
  新加坡有一个新的道场,竹林寺,修复完工,现在等著开光启用。他约了中国茗山老法师来给他做开光佛事,本来约的是在这个月,老法师最近身体不好,在休养,一月份来。竹林寺负责的这些居士,他们是居士道场,里面没有出家人,跟我也很熟,来问我,这个寺庙修复了,要怎么做?我就告诉他,居士林是个好样子,多去看看,多向它学习。道场要兴旺,最重要是两桩事情:要有道、要有学,古人所讲的道风与学风,这就是一个道场的妙好身。身是个相、样子,道场的妙好身。居士林没有别的,佛所讲的浅近的道理,它做到了。财布施、法布施、无畏布施,天天在干。
  财布施的,诸位很明显看到,每天供斋。居士林每天去吃饭的,一千人以上,你们大家在此地都看到了。真正的共产党,不收一分钱,不分种族,不分宗教,你信不信佛没有关系,吃饭都欢迎。你敬佛教来吃饭,欢迎你,你骂佛教,吃饭也欢迎你,你毁谤佛教、侮辱佛教,你来吃饭,我都欢迎你,那是两桩事情。所以你们到居士林去看那些吃饭的,各个种族都有,各个宗教都有,不分的,欢欢喜喜。星期假日,你们看看星期六、星期天、假日,三、四千人吃饭,财布施。除这个之外,新加坡许多孤儿院、养老院,我们常常送吃的东西,有需要钱的时候,我们送钱给他。决定没有吝啬,财布施;而居士林的钱愈来愈多。我们这边道教的李道长讲,他说:你们居士林,我们一般人没有法子想像,好像量太大了,没有边际。
  这一次我们「温馨晚会」,我们招待客人,小乘的法师向李木源居士讲:你们欢迎大家来是吗?欢迎!我们来一千人行不行?李居士说:没有问题,欢迎;你来多少,我们统统欢迎。我们有这个量,原来这个温馨晚会,我们预计是二十万到二十五万元,现在大家这么踊跃,我们要增加十万,欢喜!欢欢喜喜来过年。这个钱财愈布施愈多,这是佛讲的,佛讲我们今天做,做的时候果然没有错,这个财源滚滚而来。东南亚经济不景气,哪个道场收入都减一半,唯独居士林不但不减,月月增加。佛讲的话没错,佛没有骗我们,财布施!居士林从上到下,不管那个,见面都笑眯眯的,和睦相处,平等对待。不分族类,不分男女老少,一律平等看待。
  法布施,天天讲经。不但天天讲经,我们流通的经书、录像带、磁带、VCD,完全免费结缘。有外地人到这边拿,尽量拿,只要你能带得去,没有限制,法布施。我们仔细观察,居士林上上下下个个都有智慧,法布施的果报是智慧。无畏布施,对孤儿、对残障、对老人的照顾,无微不至。我们过年,去年我在这儿过年,我们想到孤儿院这些儿童没人照顾,养老院的老人无家可归,也没有人照顾,遇到这个节日感慨难免,我们请客,大家一起来过年,欢欢喜喜,去年我们请了三千八百人。今年我们请五千人,这五千人什么人?孤儿跟养老院的老人,我们请他吃饭,跟他们在一起过年。
  今年我们还请了一千贵宾,包括每一个国家驻在新加坡的大使,让他们来看看。因为我们的孤儿跟老人,是每一个宗教他们办的老人院跟孤儿院,所以这是新加坡九个宗教,各种不同的族群合在一起,融合种族,团结宗教,我们这个年过得很有意义。今年总统来参加,做我们的主宾。我们的晚会在元旦的那天晚上,很可惜你们元旦要离开,你们要是能够多住一天,那就参加我们的晚会了。但是晚会虽然不能参加,我们为全世界和平祈祷,诸位可以参加。这个祈祷的晚会,是在三十一号晚上八点钟,到元旦早晨八点钟,你们可以参加这个祈祷的晚会。这个祈祷也是九个宗教在一起祈祷,我们为世界和平祈祷。我们自己我希望能有一千人参加,就是我们自己这个团体,我们希望有一千人。一千人,我们遵从印光大师的教诲,一心称念「南无观世音菩萨」圣号,十二个小时不间断。一千个人念观世音菩萨圣号,十二个小时。我们尊敬别人,自己要谦虚,所以会场里面,我们让给其他宗教,他们在里面,我们佛教在外面,我们在外面绕佛,绕佛念观音菩萨。那个会场去看了没有?看过是吗?很大。它那个是后面可以打通,那里头主办单位告诉我,打通的时候,就是绕圆圈。楼上要是绕不下去,楼下也可以绕一圈,很好!
  这是属於无畏布施,照顾孤儿、照顾残障、照顾老人。这是佛教给我们,三种布施我们都真做,全心全力在做,所以果报你们看,财富,聪明智慧,健康长寿。李木源居士十年前,我好像是八七年第一次到新加坡,第二年是八八年,八八年、八九年我在这里第一次讲《无量寿经》。好像我《无量寿经》讲完之后第二年,李居士就得病了,癌症。医生给他检查,说他的寿命只有三个月,所以他把事业一切都放下了,生意都交给他太太。完全都交代清楚,他一切放下,到居士林作义工,每天念佛等往生。他照了那些X光的照片给我看,三十多张,他的癌细胞蔓延到身体,全部的部位都蔓延到,没救了。他发心护持佛法,把自己生命忘掉了,他也不找医生,他也不吃药,不但病情没有恶化,一天一天好转,半年之后再去检查,没有了,奇迹!所以一个人如果为自己,自己那个寿命是有一定的,逃不过。他没有自己,他为众生,这在佛家讲叫「乘愿再来」。没有发这个心,他这个身是业报身,佛说「人生酬业」,这个心一发的时候,转掉了。不为自己,自己没有了,一切为众生,这个身是众生身。不是为自己,所以他自己业障没有了,完全消除,这是我们的好样子。
  我在年轻的时候,很多人给我算命看相,说我活不了四十五岁。我相信,因为我一家,我记得我的祖父四十五岁死的,我的伯父也是四十五岁死的,我的父亲也是四十五岁死的,所以他说我活不了四十五岁,我相信,我一点都不怀疑。我二十六岁遇到佛法,认识章嘉大师,我知道我的寿命不长,所以时间就定到四十五岁,我要认真努力学习。四十五岁那一年,得了个重感冒,病了一个月,我也不吃药,也不看医生;为什么?寿命到了。那个时候我们出家人有师兄弟三个,我们非常要好,三个人同年,三个人的命都不好,都说过不了四十五岁。果然没错,二月份走了一个,五月份又走了一个,我大概是在七月得病的,差不多轮到我了。所以我那一个月就念佛,以后逐渐逐渐好了。我一生没有生病过,我医院里头没有病历。
  学佛不为自己,为众生,众生就是自己,自己就是一切众生,这个基本的观念把它改过来。自己的生命早就结束了,早就没有了。所以把业力转变成愿力,就叫做乘愿再来,不必死了到极乐世界去,然后再来投生,这一转弯很麻烦,现在就可以转过来;不再为自己想,念念为众生,念念为佛法。佛这么好的教学,可惜世间人不知道。知道的人,哪一个不尊重,哪一个不爱惜?可惜没有人宣扬,没有人把它说清楚。我们今天明白了,有责任、有义务把它弘扬光大。所以这是真正搞清楚、搞明白了,转自己的相貌,转自己的体质,不是难事情,不是做不到的。
  我们看看真正把念头转过来,他的命运就改变了。我学佛,念的第一本书是朱镜宙老居士给我的《了凡四训》,这是我念的头一本书。我念了之后深信不疑,人确实有命运,凡夫决定受命运主宰一辈子,只有真正明白、真正觉悟,把念头改变过来,不再为自己想,不再为自己做。所以我们今天所作所为,为社会,为众生,我跟李木源居士同一个理
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