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郡王所穿的这个夏天的吉服蟒袍，因为这个蓝色和这个五爪，和清代的这个王爷和郡王所穿的这个吉服袍这个制度基本上相符，不符的地方呢，就是它的开气。开气呢，应该宗室人员应该是四开，前后左右四开，一般官员为左右两开。
“骆天这一件有什么问题吗？”伦特先生看骆天的眼神在那件蟒袍上拔不开了，以为又出了什么问题，骆天连忙摇头：“不，这是一件精品。”
索斯比不愧是世界前三的拍卖行，一声号召，这么多的精品就送上门来，自己没看错的是，眼前这把纨扇可是端康皇贵妃用过的。
端康皇贵妃即瑾妃，生于1874年，卒于1924年，她和妹妹珍妃都是光绪皇帝的妃。瑾妃在隆裕皇后去世后便被尊为“端康皇贵妃”，成为1913年到1924年间，清廷退出紫禁城前，内外事务的主持者。清代帝后大都能书善画，而且传世的墨迹也较多。团扇作为一种装饰品不仅是后宫帝后嫔妃们手把玩的物件，同时还被当作书画的载体。由于团扇扇面的质地一般为绢料，便于作画，为了增加扇面的美感，当时的王公贵族人士大夫便有了在团扇扇面上作画的雅趣。清代的后宫帝妃们也经常在绢质的团扇扇面上画一些吉祥图案，以此来作为赏赐。比如福禄寿就是她们常画的题材。
这把团扇质地为绢本。通长为32厘米，团扇直径为20厘米。扇面上画着一位寿星，寿星的右边写有篆书体的“延年益寿”，扇面上方钤盖一枚朱印章，印为：端康皇贵妃御笔。扇柄为玳瑁。
不过这柄纨扇并不是最吸引骆天的，这里有一对鸡翅木的矮香几，这对香几高50厘米，几面为葵瓣纹，高束腰，四腿，材质为鸡翅木，条环板上雕回纹，下部雕刻卷云纹，几腿上修饰有花卉图案，品相十分完整。
家具包括很广，古人是席地而坐，室内以床为主，地面铺席；再后来出现屏、几、案等家具。香几就是几非常重要的品种。香几因置香炉而得名，一般家具多作方形或长方形，香几则圆多于方，而且腿足弯曲较夸张。香几不论在室内或室外，多居设置，无依无傍，面面宜人观赏。
香几在清代以前十分流行，焚香本是国古人祭祀仪式之一，到唐宋，已演变成人们日常生活组成的一部分，从“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“、“明窗净几、焚香其”等词语可看到古代贵族日常生活香烟缭绕的景象，显示了古代人对绝俗优雅的生活情趣的追求，焚香置炉的香几成为庭室的必备家具就在情理之了。
两件家具应该叫香几，也可以叫花几，不是凳。这种木材是鸡翅木，黄鸡翅木，这种鸡翅木在国古代家具，以福建居多是国产的鸡翅木。它特点是颜色黄，纹理略直手感很轻，就是手头很轻。在国明清家具，鸡翅木是很名贵的，仅次于黄花梨和紫檀。
工艺上也很讲究，它的牙板上完全仿了清代宫廷紫檀家具的雕刻，可以说它是清代清期的宫廷风格，局部的是福建的地方的雕刻手法，就工艺上很讲究。艺术上也很好，远观它很有张力有动感，牙板膨起腿的下部上提，很有支撑力很有张力。这也是它艺术的成就，雕花也很动人。
纵观这几件下来，恐怕就是这一对香几的价值最高了，这就是古玩不可思议的地方，影响古玩价值的因素太多了，缺一不可，不可单独论材质，也不可单独论年代，骆天舒了一口气，不忘记观察现场的工作人员，假如住吉会的人潜了进来，或是买通了这里的人，这里就不是安全的地方了。
骆天抬头，这里设置了摄像头，无一死角。假如真有人不怕死地过来，会暴露无遗，再就是外面的层层警卫，看上去也不是吃素的，工作人员正在进行最后的工作，编号，因为刚才那件都统印章的原因，现在所有的编号都要重新开始了，伦特先生走了过来：“骆先生，还有其它不合格的拍品吗？”
骆天大致扫了七八样，摇摇头：“这些没有了，我会继续看看其它的。”
伦特先生十分满意：“好，骆先生，请继续工作吧，我刚与英国方面通了电话，他们让我转达对你的感谢之情。”
“这是我的本职工作，责无旁贷。”骆天说道。
伦特先生看上去对背地里的风起云涌完全不知情，骆天有意提醒他一下：“伦特先生，有一件事情我不太明白，能向你请教一下吗？”
“请说。”
“如此大规模的拍品聚集在这里，安全方面能够得到保障吗？”骆天指着这里所有的箱说道：“这里的每一个箱打开来，里面的东西都是价值连城。”
伦特听完喻君的翻译，立刻笑了，有些轻视的笑，他拍着骆天的肩膀说道：“年轻人，你太小瞧索斯比了，我们组建拍卖会的实力是世界前三，安保的实力同样是世界前三，能够进出这里的所有人都经过了我们严格的选拔，我清楚记得所有人的脸，安保人员同样记得，任何不属于这里的人都会被发现。”
第八百二十一章 火镰
好吧，骆天承认，这一点的确很了不起，既然这里无法下手，那么就只剩下两个地方了，运输过程和拍卖现场，运输是明天的事情，明天需要将所有拍品运送到会场，明天酒店的二十四楼将会被全面封锁，闲杂人等不得入内。
路上若是硬抢，那就没有办法了，一旦拍品进入到拍卖会场，索斯比强大的安防又要启动，到时候想要进入会场就不是一件容易的事情了，而且酒店内人多，根本不好下手，骆天觉得，在路上被下手的机率更高一些。
“骆先生，那边的东西还没有看完呢。”喻君善意地提醒道。
骆天点点头：“好，我们去那边。”
那边有一件一件高丽白瓷铁绘罐及引了骆天的注意力，高丽白瓷始于高丽初期，但到了朝鲜时期才进入全盛期。基本色调是白色，但也会加入一些蓝色或乳白色。
高丽瓷器以青瓷和白瓷最为著名，青瓷代表了贵族化的富丽堂皇，而白瓷则间接表现了当时人们崇尚的一尘不染的清高和节俭朴素的生活习惯。现在常见的白瓷上常有龙、牡丹、松树、梅花、鹤的图案。朝鲜时期白瓷的制作是由京畿道广州一带的官窑主导的，大致分为前后三个时期。
前期指从开国初到仁祖时期，当时引人注意的是没有任何纹样的纯白瓷和象嵌白瓷，以及受到元明白瓷的影响而开始制作的青花白瓷。期包括从孝宗到英祖27年（1751年）之间。器皿的式样、釉色、燔造手法、曲线处理等都与前期白瓷有所不同，白瓷的颜色就像白雪一样是这时期白瓷的一大特色。
后期指从英祖28年，司饔院分院移到京畿道广州郡南终面分院里开始到1883年分院转为民营化为止。这时期发展了青花、辰砂、青花彩、阳刻等多样的技术。这时期的纹样有写实的山水纹、芭蕉纹等以及图案意匠化、七宝纹、蝙蝠纹等，而且有把这些纹样加以嵌入整个陶瓷上的特点。
这件藏品从造型，绘图以及包浆判断应当是朝鲜后期的一件民窑白瓷，其时代相当于我们的清晚期。该器造型敦厚，品相完整，绘画飘逸，颇为难得。
除去这一只朝鲜白瓷器，还有同一批出产的白瓷，朝鲜瓷器受国瓷器技术的影响很大，但在风格上保持了朝鲜人喜欢的简洁风格以及图案的意匠化。
骆天朝后退，一名工作人员正将一个造型夸张的东西拿了出来，“是火镰！”这样东西连骆天也是第一次见到，第一次看到火镰让骆天惊喜不已。
这个火镰长11厘米，高9。5厘米，火镰荷包部分是用皮革制成，上面有自然的花纹，同时火镰上还镶嵌有14颗红珊瑚和2棵绿松石，红珊瑚也就是珠宝珊瑚了。
如今人们的取火工具，可以说是方便快捷种类繁多，但是在过去，上至皇宫贵族，下至平民百姓取火工具大都使用火镰，千百年来一直是人们使用最频繁的日常生活器具之一，随着时代的发展，随身携带的火镰，除了日常使用以外也开始逐渐成为人们装饰品。从铁器时期开始，人们发明了随时都可以用于取火的工具，这就是火镰。
火镰又名火刀，其主要组成是在一块光滑的铁条上，固定一个皮革等材料制成的荷包，荷包内平时存放火石和火绒。而这些荷包就是火镰主要的装饰部分，大部分都由皮革制成，耐磨耐用。其皮革表面有皱纹的海牛皮属于上品。除皮革外，荷包还有用铜、木、橡胶等不同材料制成的，形状不同，异彩纷呈。荷包前后面上一般都有各种装饰图案，有动物、花卉纹饰等，提高了火镰的化品位。
有的火镰上还刻有作坊工匠的名款。随着火柴的普遍使用，火镰逐渐退出了历史舞台，由于火镰都是由工匠手工制作的，很少有完全相同的样式，造型也是千奇百怪，趣味无穷，所以火镰如今也已成为了珍贵的收藏品。
这个火镰，它是藏族人民用来取火的工具，这个火镰更大的作用，它是一个装饰品，而且是达官贵人用的。在镰盖面上它有三组红珊瑚，每一组三个，三三得，旁边是五个，三，五，在藏化当，是非常吉祥的数字，所以在化构想上，在艺术感觉上，材料选择上都绝非一般，是罕见之物。
它的年代是清代期，它的皮，这个皮藏话叫做“泽索”，“泽索”是一种，藏民认为很珍奇的动物，直到现在都没搞明白，翻译成汉话是什么动物，而且制成这种皮的，工艺难度极大，基本上这个工艺，在西藏失传了，所以说它有三个价值，它的材料价值，它的工艺价值，第三个它的历史价值。
难得一见的火镰也出现在索斯比了，骆天叹一口气，所谓树大好乘凉，这些个收藏家一见索斯比动作了，跑得比兔还快，什么宝贝都往外面掏，今天这里完全成了一个小型的东方物展了�