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或者说，在他的眼中，施得温文尔雅，出口成章，是一个十分少见的沉稳有度的年轻人，不由他大起爱才惜才之心。
“钱、财、富、贵、雅、清、明、觉、照，是人生九大境界的层层递进步步升华……”施得察觉到了齐全对他的好感和浓厚的兴趣，心中更加笃定了几分，回答问题的时候，更从容不迫了，“人生在世，先要有钱，所谓一文钱难倒英雄汉，没有钱，在世间就没有安身立命之本。赚到钱之后，如何合理而妥善地使用钱，使钱脱离初步的吃穿阶段，上升到可以流动起来以达到钱生钱的境界，就成了财了。”
“说下去。”齐全还是第一次听到这样的说法，好奇之心让他无法停下脚步，一路引领施得上楼，不知不觉中，竟是朝他的办公室走去。
“钱生钱之后，拥有了财，人生就上升到了不再为吃穿上愁的层次，这时，如何让财生财，让财取之于民用之于民，上升到穷则独善其身富则达济天下的层次，就到了富有的境界。”施得的聪明之处在于他一步步深入，让齐全始终深陷在他的话题之中不能自拔，如此，齐全就不会结束谈话，他就得到了可以继续和齐全进一步交往的机会。
让施得心中暗喜的是，幸好他平常博览群书，在关键时刻才做到了胸中有丘壑，才能让见多识广的齐全也被他的话题牢牢吸引，否则，一般人还真的做不到可以让一个堂堂的省委副书记赏识的高度。
正说话间，抬头一看，来到了一间办公室前。深红色的木门之上，没有什么标识，在微显沉闷而灰暗的楼道中，呈现出一股沉默而肃穆的压抑感。
在风水学而言，政府机关属皇气，是至阳之地，所谓孤阴不生，独阳不长，是孤煞之地，如果家住政府机关附近，包括公安局、法院、检察院等地，属于风水禁忌，除非命硬之人，否则容易出现家庭不和等事。施得对风水学略知一二，对于孤阴不生，独阳不长的说法也深以为然，但却并不赞同政府机关属皇气并且是至阳之地的说法，以前的衙门确实皇气很重，并且威风八面，社会发展到现在，政府机关由以前高高在上的皇权象征机构变成了为人民服务的场所，曾经的皇气和至阳，也由于职能的转变而变成了平和之气。
当然，在省委最高权力中心，还是可以让人感受到了一丝至阳的皇气，莫名会有压迫感和敬畏感。
齐全推门进去，对施得点头说道：“随便坐，不要客气。”
房间内的陈设很简单，办公桌陈旧如九十年代的国企最常见的木桌，椅子也是最普通的木椅，乍一看，如同走进了一家老旧工厂的厂长办公室一样，有一种让人时空错乱的感觉。
“是不是和你想像中的省委领导的办公室不太一样？”注意到了施得一脸惊讶的表情和难以置信的目光，齐全呵呵地一笑，“常委楼的设施，一直是90年代的布局，从来没有换过。鲁迅先生说过，生活太安逸了，工作就会被生活所累，所以，继续保持艰苦奋斗的作风，很有必要。”
一句话让施得对齐全肃然起敬，诚然，现在是比以前经济发达了许多，许多地方官员的办公室不但建得宽敞奢华，而且装修豪华得如同宾馆。实际上在古代，最旧最破的建筑就是衙门，但到了今天，最金碧辉煌最高大的建筑却是政府机关，怎么能让百姓相信住在高端大气上档次的大楼之中的官员会是人民公仆？
入则住豪宅，出则开豪车，为人民服务不过是一句空谈，当人民公仆不过是一句谎言，哪里有腰软肚硬手不能提肩不能扛的人民公仆？就算有，你走路都气喘上楼就腿软，你能为人民做些什么力所能及的服务？
如果国内的官员都能做到如齐全一样官以不显为贵的境界，才是真正将为人民服务落到了实处。
“继续说下去，人生九种境界，你才说到富的境界。”只简单一说办公室的设施之后，齐全的兴趣又回到了人生九种境界之上，迫不及待要听施得说完。
“一个人到了衣食不缺要什么有什么的富裕境界之后，人生三等九品境界，才走完第一等。如果这个时候，不成为欲望的奴隶，有钱之后，不天天吃喝玩东，不挥霍人生，从衣食不缺上升到心中无缺，那么此时的人生境界就开始由富转变为贵了。”施得侃侃而谈，态度在谦恭之中，又微有一丝自信之意，自信是一个人神采飞扬的内动力，“心中无缺叫富，被人需要是贵，自古以来，富者不计其数，贵人却是不多，为什么呢？因为很少有人既可以做到心中无缺同时又被人需要。所谓贵人，不仅仅是指身份尊贵，还指人品高贵，行事公正，立场公平，以无缺之心，无私地帮助别人，才是真正的贵人。”
“说得好呀，心中无缺是富，被人需要是贵。一个人哪怕钱再多，心里有缺憾，不知足，就永远不会富足。而一个人哪怕身份地位再高，脱离了百姓，既不被百姓赞颂，又不被百姓需要，地位再高也不过是长在山顶上的一棵杂草，既没有什么用，也没有人需要。只有被百姓时刻挂在心上并且时刻需要的人，才是真正的贵人。”齐全无比感慨地说道，再看施得时的目光，满是赞叹和欣赏。
“一个人身份尊贵之后，如果再进一步提升人生境界的话，就开始追求高雅了。但不是所有身份尊贵的贵人都可以成功地迈入高雅的境界，为什么呢？因为高雅并不因为尊贵而高雅，而是因为清福而高雅。因为鸿福好享，清福难得。想要高雅，就必须舍弃人间的鸿福，追求心灵上的清福……”
“鸿福是什么？清福又是什么？”施得话未说完，齐全就迫切地问了出来，他倒不是真不知道鸿福和清福的区别，只是他被施得独到的见解完全吸引了进去，想再听听施得的解释。
施得初战告捷，见齐全不但被他的话吸引了，而且还放下了身段，居然在繁忙的周一，关上了办公室的门，要和他畅谈一番，相信让人知道了堂堂的齐书记现在正在陪一个无名小卒聊天，别人说不定会惊掉大牙。
尽管如此，施得依然保持了足够的沉静和涵养，没有流露出丝毫的得意忘形，而且他也知道，以齐全的见识和识人之明，如果他稍有骄傲的心态，会立刻被齐全察觉，到时，他在齐全心目中的印象就一落千丈了。
古人做人，一向是战战兢兢、如临深渊、如履薄冰，时刻自律，时时自察，不敢有丝毫的放松和懈怠。
“鸿福就是实现了世间的理想，要么成了达官显贵，要么成了亿万富翁，享受人间繁华和世间声色犬马。清福就是放弃世间的繁华，不追求名利，安于平凡，超然物外，追求内心的清净和欢乐。”施得根据自己的理解，简单地解释了一下鸿福和清福的不同，“鸿福是物欲，清福是寡欲，两者不可兼得。也许有人认为，还是世间的五欲六尘好，谁不愿意享受声色犬马呢？但就是有人超脱到了物欲之外，追求一种更高层次的平静，就如东晋时的许多文人雅士，宁愿隐居山中自己种田也不肯当官一样，人生境界的差距，确实也十分巨大。”
第335章 人生课
“从尊贵上升到高雅之后，如果再进一步，对世间的事情就看淡了，对名利没有了追逐之心，人生在世，就如清静的莲花，虽然根在淤泥之中，但出淤泥而不染，淡然如清风，就到了清静的境界。”施得加快了下面几大境界的解释，要不进展太慢了，也许会让齐全厌烦，失去耐心，“清静的境界再进一步，对世间万事万物看得明明白白，不过是世界微尘里，人生大梦中的假象，就到了****明察明智的境界。”
“嗯……”齐全微微点头，眼神之中的赞许之意越来越浓，至此，他基本上认可了施得的才学。当然，才学只是一个人的一个方面，和才学相比，人品才是一个人的根本。
古往今来，有才学而没有人品的人太多了，比如宋之问，比如秦桧。宋之问是唐朝知名诗人，在政治上无足称道，品行也多有可讥之处，传说他见外甥刘希夷的一句诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”颇有妙处，便想占为己有，刘希夷不从，宋之问便用装土的袋子将刘希夷压死，被称为“因诗杀人”。
至于秦桧就更不用说了，虽说秦桧文采出众，而且书法也是一绝，据传，现今仍在广泛使用的仿宋体即为秦桧所创。但秦桧的为人，就是呵呵了。
“从****明察明智的境界再进一步，就到了觉醒的境界，所谓觉醒，是一个人终于大彻大悟，看透了世事，看穿了世间的一切都是梦幻泡影，从此再也不会被世间的所有事物迷恋，老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此……觉醒或说觉悟的境界，就是超凡脱俗的境界。”
“觉悟之后，向外追求名利追求物欲的狂心一停，就如一弯清水一样，没有了一丝波澜，水平如镜，可以照见万事万物，千江有水千江月，万里无云万里天，就到了照见五蕴皆空的境界。”施得再次谦逊地一笑，“有首诗写得很好——青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
不得不说，施得的一番见解，即使是在专家教授眼中，也是难得的深刻，而齐全虽然不是专家教授，但他在国学上的造诣，并不比所谓的专家教授差上分毫，所以施得最后以一首诗作为结尾，就如余音袅袅不绝如缕，让齐全一时沉迷其中，无法自拔。
过了一会儿，齐全才从回味中清醒过来，他摇头自嘲地一笑：“没想到，今天无意中遇到了你，你刚才所讲的人生九大境界，为我上了一堂生动的人生课呀，施得，我