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大方广佛华严经讲记_净空法师__第1601-1800集-第697章

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,幅员大,人口多,所以灾难也多。
  现在人不相信圣人教诲,也不相信宗教,西方人不相信宗教,相信科学,认为这是自然的灾害,不是人能够控制得住的。可是在圣人教诲,在宗教经典里面,告诉我们,自然的灾害也是人为的。尤其是佛法,讲得透彻、讲得清楚,佛说「一切法从心想生」。心是什么?心在哪里?大乘教里面告诉我们,心包太虚,量周沙界。这两句话我相信凡是学佛的人都听过,不止听过一次,印象很深刻,你自己也能说得出来。心包太虚,量周沙界,沙是像恒河沙一样,这是比喻数目字无量无边。
  我们这个地球在太空当中,是很小的星球,不大。这里有张照片,这是美国太空人从月亮里面照下来的,很难得照到这一张完整的。这一张下面的地面是月亮,在月亮里面看地球,就像我们在地球上看月亮一样,这是一颗小小的星。佛说它从哪里来的?《华严经》上讲,唯心所现,唯识所变,心现识变。大乘教里面佛说得很多,什么时候你承认、你肯定了这个话是真的,是自己的心现的,是自己的妄想分别执著变化的。十法界依正庄严是识变的,识就是妄想分别执著,没有妄想分别执著那是真心,真心能现相,现的相叫一真法界。那个法界是殊胜的,像《华严经》上讲的华藏世界,《弥陀经》上讲的极乐世界,心现的。
  十法界,六道三途,这是分别执著变现出来的,分别执著里面,有善有恶,善心善念则变现出天道、声闻、缘觉、菩萨,善心善念变现出来的;恶心恶念这就变出地狱、饿鬼、畜生。总离不开心念,所以念头太重要了,佛说「一切法从心想生」,又跟我们讲「境随心转」。我们在讲席里面常常向大家报告,极乐世界跟我们这个地球没有差别,是一样的,这个我们要相信,统统是我们心现识变的。可是极乐世界的居民,那个地方住的人没有恶念,所以感得的星球里面没有灾难。为什么没有灾难?佛说,水灾是贪心感得的,西方极乐世界人没有贪心。火灾,火山爆发、火灾是瞋恚感得的,西方极乐世界人没有瞋恚。风灾是愚痴感得的,地震是傲慢感得的,西方世界人都没有。不但没有这些恶的行为,连恶的念头都没有,人人都是做到上品十善,所以经上一展开「善男子善女人」。所以,那个世界殊胜美好,称之为极乐,没有苦。
  回头想想我们这个世界上,这里的居民大多数心行都不善,他们修的是上品十善,我们造的也是上品十恶。过去,不说多,二、三百年前,我们地球上的居民,东方人都接受圣贤的教诲,西方人都接受宗教的教诲,人心善多,不善的少。所以世界大致上来说是安稳的、安定的、和谐的、美好的。这两百多年来,科学技术日新月异,进步太快了,於是人们迷信科学,科学万能。确实科学带给我们不少的方便,可是有没有人想到你付出多少的代价?很少人想到。
  一九七0年代,英国汤恩比博士他想到了,他说我们付出的代价太大了。交通工具是便捷了,飞机、轮船、汽车给我们带来方便,我们付出什么代价?人情味没有了。没有这些工具之前,远方的朋友,不要说太远,千里,一千里就不得了。那时候走路,顶多是环境好的能够骑个小驴、骑个马,如果骑驴、骑马,一千里路要走半个月。如果自己行路的话,一千里路的话大概要走二十天。你每天走不行,你走个二、三天会休息一天,你体力才能恢复。一天通常走路七十里,八十里那就很累了,所以三、四天要休息一天。客人来是千里迢迢,你说那个人情味多厚,家里面接待欢迎至少也要搞个五、六天,附近亲戚朋友都来看,来寒暄。现在怎么样?现在飞机两天绕地球一周。就是从,我们中国跟美国正好是对面,那么远回来,从欧洲回来,一点人情味都没有,这是付出的代价。
  所以科学技术的发达,我们的伦理、道德没有了,人与人之间没有亲情、没有友情,变成什么?只有利害。就是连父子兄弟都不例外,你说这个付出是多大。科学家所讲的,他没讲这些,他讲什么?我们这些科学工具使用的这些燃料,石油、煤炭造成大气的污染,这就是今天所说的温室效应,使地球的温度上升。今年是特别明显的上升,全世界冬天不冷了,暖冬。我们地球上空也有不少人造卫星,带给我们地球上许多的变化,特别是南北极跟高山的积雪,冰雪快速度在融化,许多人士产生极大的恐怖。科学家给我们提出的警告,这个警告大概在十年前就提出来,但是十年前他怎么说?他们说总是五十年到一百年,这个灾难才能看得到。冰没有了,海水上升,沿海地区城市统统淹没掉,没有方法能制止。最近科学家提出新的警告,时间提前了,从前是五十年到一百年,现在讲什么?十年到三十年。
  我在今年年初听到这个报告,所以三月间,我在澳洲,顺便到纽西兰去做个访问,因为那边靠近南极,有个很大的雪山,库克雪山。我们到上面去看一看,这个冰雪融化是真的还是假的?上去看了之后,我们坐直升飞机上去,飞机降落在山顶冰河上。我们下来手在地上摸一下,全手都是湿的,这个令我非常惊讶。我就想到我在二十多年前在加拿大,也去参观一个冰河,我们是乘车上去的,车是特别设计的,在冰雪上行走的。我下车我们在地上抓一把冰,地上抓一把很冷,撒到地下的时候手是干的。现在手放地下碰一碰,手全是湿的,你就知道融化速度多快,所以我相信科学家的报告,十年到三十年。要在我自己直觉的感觉,恐怕不到十年,我估计七年。全球性的大灾难,这个事情麻烦!
  经上讲的很对,这灾难从哪里来的?『非人所持诸毒害』,你想这个话有没有道理?「非人」是人,并不是说他不是人。人,为什么称他作非人?人要是把伦理道德统统抛弃,就叫做非人。佛教没传到中国来,在这之前,左丘明是跟孔子同个时代,孔子作《春秋》,左丘明给它做注解,给《春秋》作个注解叫《左传》。这个书有些人应该很熟悉,是在十三经里面,收在十三经里面。《左传》里面说了一句话,「人弃常则妖兴」,我们用这句话来注解这地方的非人。常是什么?常是伦常道德,伦是五伦,常是五常,五伦是道,五常是德。父子有亲,父子是天伦,是道,亲爱就是德。君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信,这是道德。
  我们老祖宗,古圣先贤给我们定的,做人的标准是什么?八德。「孝悌忠信,礼义廉耻」,你能做到,这算是个人,如果完全没有了,那就是非人。古人讲八德有两种讲法,另外一种是「忠孝仁爱,信义和平」,当中有四个字重复的,去掉重复,十二个字,这是中国人讲人的标准。这十二个字是八德后面再加上「仁爱和平」,总共十二个字,孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平,这才算是个人。如果这些没有了,那就叫非人,非人干的事情,干的就是毒害。心行不善,造诸恶业,毒害众生。
  我们看看今天社会,我相信你们的资讯比我多,因为我不看报纸,也不看电视,你们每天看报纸、看电视的,你们都会知道。现在严重到什么程度?严重到我们日常生活,我们的饮食里头有毒害,这是人所共知。连我们吃素的,蔬菜有农药、有化肥,这毒害。吃肉的,毒害就更多,现在所饲养的猪、羊、鸡、鸭,用什么饲料?化学饲料,让动物吃了成长很快。我前年在山东参观一个养鸭的这么一个工地,陪我去的人很多。里面接待人员把小鸭拿一只放到我手掌,跟我手掌一样大,很大了。他问我,法师,你看看这只鸭出生有几天?我估计至少是一个星期到十天,它才能长这么大。他告诉我昨天出生的,我就呆了,昨天出生怎么长这么大?就晓得它喂的饲料。我说这只鸭子长大出去卖,大概多少时间?两个星期。
  所以回头我就告诉大家,这个肉不能吃,不但不能吃,鸭蛋不可以吃,鸡蛋都不能吃,它不正常。他们告诉我,北京烤鸭三分之一就是他们这个场提供的,这就是「非人所持诸毒害」。现在买东西困难,全是假的,连药都是假的。从这个地方来看,我们生活所必需的,生活不能避免的,造成什么现象?这是我们付出的,就是许许多多奇怪的疾病,这是付出的代价。我们这是讲日常大家能看得到的,还有一个疏忽的,昨天我提示到了,电视、电影、网路,还有现在小孩、青少年最喜欢的电子游戏机。这是什么?这是教育。小孩从小就教他,教他什么?教他暴力,教他色情,教他杀盗淫妄。我还听有同修告诉我,他们在电子游戏机里面学习杀人游戏,听说还有杀人游戏俱乐部。所以青少年犯罪,他不知道他做的那是罪过,不知道那是错误。甚至於杀父母,他也不晓得那是错误的,为什么?他在游戏。你说这还得了吗?这个问题非常严重!
  这些年来,有不少人提倡儿童读经,能不能收到效果?我们要很冷静的去观察、思惟,不容易!为什么?社会的诱惑力量太大。如果要想小朋友读经真正能收到良好的效果,要从哪做起?从大人做起。儿童没有一个不是模仿大人的,《弟子规》很好,说老实话,《弟子规》不是教小朋友念的,不是教他背的。弟子规是教儿童的,谁教?父母教。小孩出生之后,父母在家里把弟子规做出来,做给小孩看,他就学会了,是这样的教育。你要晓得中国的家庭教育自古以来是大家庭制度,家庭就是社会,所以治家就能治国。四代同堂是很平常的事情,小孩出生了,你看父母怎样孝敬他的父母,这小孩的祖父母,他就看到了,教孝是这么教法的。做父母的人不知道孝顺自己的父母,要叫小孩将来孝顺父母,没这个道理。
  现在真的,我们对於
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