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谭音不像其它年青女子喜欢追求时髦漂亮。年幼时与外公相处，外公私下骂人会说“**人是绣花枕头一肚子的草。”所以她从小就觉得人的内在很重要。千万不要成了“绣花枕头”。
谭音不太玩时下年青人喜欢的一些活动，也不太喜欢空泛的交际。相比之下，她更喜欢思考分析，喜欢充实自己。这几年，她看了大量的书和社会学方面的各种资料。这一方面是受父亲的影响，另一方面是她所学专业的关系，谭音比较喜欢分析社会问题中所反映出来的哲学。她的生活方式更像一个专心做学问的隐士，而不是一个二十几岁的年青人。
从谭音的生活方式就可以看出她是有点反常的。所以对王禄那些讨女孩子欢心的话，她不但没觉得高兴反而觉得轻浮虚伪。不过在这种场合，谁不虚伪呢？比如说谭音自己明明不欣赏相亲的对象，但她依然笑嘻嘻的听着，还不时点头表示赞同。偶尔还会配合的表达一下惊奇或是崇拜。就如同所有见识浅薄的青年女子一样。
这样的表现很招男人喜欢。所有的雄性动物在求偶时都有一种炫耀欲，孔雀会展开它的尾羽，羚羊会露出它的犄角。作为男人，最原始的炫耀是显示手臂上的二头肌，高档一点的炫耀是展示权力或财力。但这些对谭音是没用的。她不会喜欢吹嘘力量型男人，对权和钱也没有兴趣。所以王禄的做法似乎是恰到好处的。他的炫耀属于求偶炫耀中的最高级别，智能型炫耀。这也是人类独有的求偶方式。如果谭音这些年没有看书、没有思考，那么这种炫耀很可能奏效。但问题是谭音从小就是一个很爱思考的孩子，她这几年一直是以做学问的态度来分析社会、历史和人。她有自己的见解，虽然不见得就是对的，但至少是她自己的。所以她对王禄的智能炫耀型并没觉得很心动。
第一次的相亲在彼此的虚伪中成功落幕。不管谭音感觉如何，至少王禄感觉不错。从茶室出来后还约新女友去看了场电影。座在黑乎乎的大厅里，谭音感觉一点也不舒服。她不明白为什么谈恋爱总要来看电影，坐在光亮的大厅里用大屏幕电视看鬼片多好。这儿黑漆漆的既没情调也没感觉。这种场合好像更适合做地下情报工作而不是谈情说爱。等坐在情侣卡座中，她才明白这种黑乌乌场合还可以偷情。竹马男友的手一次次伸向她的腰，最后被她一把抓住。两人就这样拉着手看完了电影。好不容易散场了，她婉拒了男朋友要送她回去的好心，直接坐进公用的出租小飞梭回农场去了。还没等她回到农场，竹马男友的电话就跟了来。他竟然开始约下次见面的时间。
谭音根本没准备再见面。第一次见面就被她抓住咸猪手的男人，她能笑着说再见已经是好涵养了。如果不是要顾忌两家的交情，在竹马男第一次把手摸到她的腰上时她就会使出女子防身术第八招色狼断臂式。以工作安排不开为由，拒绝了对方。再敷衍几句，匆匆的打发了这个牛皮糖。回到家中时，她只不觉得筋疲力尽。可还没完，刚一进屋母亲告诉她王禄对她印象极好，约她下次出去玩。而且母亲已经越俎代庖的答应了。
这真是悲惨世界的2226年版本。谭音的忍耐力在大半天的装淑女中已经达到了极限。母亲的作法让她直接炸了锅。这一晚，母女俩大吵一架。谭音说母亲不尊重她，没和她商量就替她订约会，这种约会她不去。母亲骂女儿不孝顺，不懂得体谅父母、越大越骄蛮无礼等等。然后谭音争辩说体谅是相互的。母亲则死死咬住女儿不孝顺不听话，哭着说自己教育失败、为母失败、人生失败。而谭音则反戈一击说：“我的人生是我的，你不要把你的人生成败与否挂有我身上。”
谭音是娇生惯养的独女，她的个性说好了是独立特行，说的不好听就是任性自我。可谭妈妈也是打小的娇娇女。这两人没事还好，一旦发脾气对上，真正是王对王死棋。等吵完，谭妈妈哭着说要走，谭音也气的想哭。晚上躺在床上，面对空荡荡的另半边床，那种缺了点什么的感觉越发浓重。她知道缺了什么，缺了一个可以安慰她的怀抱、一个知心温暖的人，她不愿意承认那个人的名字叫乐乐，可是她却无法自制的想念那个叫乐乐的基因人。
第二天，谭音还是压抑住了自己的情绪。她承认错误、安慰母亲，也答应去与牛皮糖竹马男进行第二次约会。作出这样的决定，一方面是她不想让母亲伤心，还有一个重要原因就是她发现自己在想念乐乐。潜意识里，她根本就离不开乐乐。这是不对的，乐乐是个基因人，是个制造出来的人。就如同一个物件。物件可以使用，但决不能依赖。依赖一个物件叫恋物癖，是一种精神疾病。而且人是不能和一个物件过一辈子的。
为了让自己忘却这个叫乐乐的物件，谭音决定再给牛皮糖一次机会。这一次她反复告诫自己要多点耐心，多想想对方的好处，不要太挑剔。所以第二次约会表面上看也很不错。双方谈笑晏晏，谭音和王禄进行了谈恋爱时经典的项目压马路。在压马路的过程中，王禄谈了他的生活和工作，谭音也介绍了自己现在的情况。
谭音是真心想和这个竹马试试看能不能结成姻缘。现实社会的婚姻，生活比爱情重要。所以谈恋爱如同谈生意，摆条件、论得失。结婚的不是张三和李四，而是张三的学历和李四的家世，还有两人对未来得失的盘算。至于是否有共同爱好共同话题共同价值观并不重要。重要的是能共同生活一辈子，至于这一辈子是争吵、委屈还是谦让、容忍也不重要，只要能白头偕老就行。这种婚姻观，极大的促成了婚姻的数量，却降低了婚姻的质量。
现在谭音也决定给自己弄这么一桩婚姻。感情对她来说可有可无。就像她父母，一辈子没有爱情也过的挺好。没了乐乐，谭音潜意识里有一种和任何人都差不多的想法。人总是要现实一点，如果总想着乐乐，她觉得自己有可能一辈子都找不到老公了。并不是她消极，而是她知道乐乐可以说是她量身打造出来的。单纯的基因人在她地教育下成长为她的贴心人。可现实社会中的自然人不太有可能谦让着她。毕竟在现实生活中没有人是为她而存在的。所以她降低要求。她不求生活伴侣能够相知，只求对方不要给她带来太多的困扰，能让她平静的生活就好。而王禄无疑是个可以考虑的选择。
表面上谭音开始快乐的谈恋爱，积极的想办法把自己嫁出去。可在这种快乐背后，却隐藏着一种绝望。她放弃了对爱情幸福的渴望。没有人看出来，因为连谭音自己都在说服自己她很快乐、很想嫁人。现在的状况很好。这种自欺欺人有点效果。没用多久，所有的人都觉得一个幸福的婚姻正在缔造中。直到王禄说在洋市的事情办好了，要先回去一下。他说很快他就会回来，谭音也可以去看他。甚至说以后结婚后两人也可以这样生活，他有空时到洋市这儿，谭音有空时到他那儿。这样宽容的条件应该很合适，但谭音想到的第一个念头就是不想离开农场，也不想让其它人侵入她的私人邻地谭家农场。
前面说过谭音很自我。宠坏了的孩子都比较自我。自我的人都有很强的邻地意识。农场是谭音的私人邻地，这不仅仅是土地归属权的问题，更是精神的寄托和归属。谭音排斥王禄进入她的领地。这是个很严重的问题。如果打心眼里不能接受选定的伴侣，那么凑合着结婚就是自己给自己找不自在。
婚姻质量不高没关系，但如果婚姻毫无质量可言就麻烦了。任谁都无法忍受一个不能共同生活的伴侣。所以当谭音发现自己并不像她认为的那样欣喜于这次恋爱时，她就觉得该冷静一下，再仔细想想她们是否合适成为彼此的终生伴侣。
作者有话要说：新的一段。开虐了。请自备纸巾。
☆、第二候选人
2、第二候选人
接下来，谭音与王禄保持着联系。她停止装淑女。她不可能用假面具去结婚，也不可能用假面具过一辈子。如果要结婚，她必需让王禄看到一个真实的谭音。她想试试能不能让王禄接受真实的她，也想通过这种方法去试着接纳王禄。
别人都说婚姻要真诚，装淑女弄来的婚姻对王禄也是不公平的。令她没想到的是，没试几次，王禄的态度就冷了下来。没几个人会喜欢一个能与丈夫打擂台的女人成为婚姻伴侣。不论人类社会如何发展，男人始终是男人，他们骨子里的雄性动物的本质是不会改变的。男人间喜欢竞争，但不喜欢婚姻中的伴侣也要与他们竞争。就像猴群中雄性猴子会为了成为猴王而争斗，但雄性不会与雌性相斗。雄性动物竞争的本质目的在于生存和求偶，所以男人不喜欢太强悍的女性。
偏偏谭音就是一个骨子里很有主意的女人。表面上看她温柔和顺，但惹火了她，她有一种不顾一切的疯狂。如果用动物来比，谭音有时候就是一只雌性螳螂。有可能一口咬下对方的头颅。谭音几乎每件事都有她自己的想法，这种想法如果和伴侣一致还好；如果不一致，则谭音就一定要争到以她的想法来行事为止。和这样一位女性结婚，就等于给自己找了个麻烦。所以王禄退了。他没有了热情。
半年后，当谭音告诉他两人以后做普通朋友比较好时，她感觉王禄在电话那头松了口气。说实话，这个决定让谭音也松了口气。相处到后来，她一想到要和这个人共度一生就觉得别扭。把话说开，两人倒是真正的像朋友一样的聊了起来。彼此间还挺有话题的。谭音看的书多，王禄见的人多；两人一个理论知识丰富，一个实践经验丰富。抛开了婚姻的拘束，