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元昊抚掌道：“既然大家并无异议，那便先从个琴字说起。这琴的上部隆起效仿天，下部平坦效仿地，中间虚含暗藏玄机，实在是四大艺品之首。”冲着慧真一拱手，“大师请先抛玉引砖如何？”他自诩文武兼修，非这出家人可比，所以便故作大度。谁知慧真却摇头道：“罪过，罪过，出家人摒绝声色，贫僧不敢妄谈。”元昊听了，哑然失笑。却听林凌波道：“和尚既然心有此念，可见你的修行还是不到家。”慧真道：“还请林施主指点？”林凌波道：“何不看一看你脚底下的僧鞋？”慧真依言看了，也不过是黑、土、黄三色，并无什么异常。林凌波道：“和尚想必知道，你这每一只僧鞋上为什么会有三个洞？那便是要你‘低头看得破’。既然如此，你又何必拘泥于这些小节呢？”慧真听罢，合掌相拜：“施主果然智慧，一语惊醒谜中人。”原来，一对僧鞋六个洞，便是要僧人看破六根、六尘、参破六道轮回，堪破六大烦恼。慧真沉吟片刻，道：“要问小僧喜欢听什么样的琴音，便是喜欢那种宁静声响，有净化凡心的功效。这便跟木鱼钟鼓一样，平和纯净，幽远飘渺，并无半点炽烈纷闹。”元昊听了，叫声：“好，不愧为佛门弟子，事事不忘身份。”转头看向林凌波。林凌波道：“那我可要在和尚的清净之上，再加个丽字了，这当然不是什么妖冶妩媚，而是指法要俊逸，音韵要雅正，就像落花流水一样婉转美妙。”
元昊的身子微微摇晃：“好一个丽字，妥帖，若不是现在我们只是在口里谈兵，便要请姑娘弹上一曲。”转向叶绿华：“叶姑娘呢？”却见叶绿华笑嘻嘻地端了三盏茶过来：“我琴艺有限，不敢跟各位高手交谈，这三杯清茶就权当谢罪吧。”元昊说了大半天，早就口干舌燥，见茶具精美，水质清冽，大喜：“卿是慧人，果然解语。”慧真这才知道，叶绿华囊中为什么要放这些器物了，原来都是林凌波让事先给准备下的。当下，三人各吃茶一杯，林凌波看向元昊，道：“我们一僧一道都说了，你这个官呢？”元昊听林凌波言语间有讥讽之意，愀然不乐，”我好端端一个西夏国王子，做的是哪门子的官？”林凌波道：“大宋朝不是封你父为朔方节度使吗？说不做时，也做了十多年了。”元昊听了这话，当场便要发作，但他虽然年少，却是城府极深，何况又迷惑于对方的美色，当下只是一笑置之，“他宋仁宗还赐我李家姓赵呢，可怎么着，我还是姓李……”说到这里，声腔突然拔高几度，“不，这个唐姓也姓不得，终有一天，元昊要改唐、宋所赐姓氏，以嵬名为姓，自称为兀卒（青天子的意思）！”他将茶杯放下，说起了琴道：“所以，本王子喜欢的琴声便要在‘清’字和‘丽’字上，再加上一个‘坚’字，左手指按动琴弦，如山岳凝重；右手弹起要有杀伐之势，才能弹奏出金石之声。男儿热血，弹就弹《十面埋伏》、《平沙落雁》，且不可过于柔媚、萎靡。”慧真听他说起话来，杀气腾腾，心想我看得果然不错，此人将来必定是一代枭雄。却听林凌波叹道：“我们在这琴艺上，终究还比不得逍遥子。他弹起一曲《别鹤操》来，随意变化，任意遨游，拥有远字的微妙情致；弹起《猗兰操》时，安闲自如，从容平淡，拥有逸字的天然情趣；弹起《岐山操》，气度宏大，发声开阔，那胸襟才当得起一个宏字……”说到这里，目光痴迷，无限神往。那元昊听林凌波又提起逍遥子来，心下不喜，恨恨地诅咒：“这逍遥子不被我碰到便罢，遇上了，定然要将他斩于利剑之下。”便赶忙转变话题，大声道，“下面是不是要说到棋了？”慧真合十道：“贫僧倒是很想听听施主你对棋道的理解。”
元昊听了一拍胸脯：“这围棋之道，取法于战场上的用兵之法，讲究机巧诡诈，深谋远虑，儒家所讲的那一套仁义礼智信是万万用不得的。”慧真道：“是么，贫僧愿闻其详。”元昊道：“棋子浑圆，效法上天；棋盘方正，比类大地，各方将士、兵卒相同，要想取胜就必须不择手段，什么设下伏兵，诱敌深入，围魏救赵、声东击西……嘿嘿变化万千，无穷无尽，你们汉人说什么弈棋源于尧舜，纯属胡扯，依我看来，这弈棋的创制一定是起源于战国，里边满是谋害、欺诈、争斗、虚伪的做法，只当是苏秦、张仪那样的纵横家所创的。”慧真听他这样滔滔说来，愈发得惊心，“照此说来，施主对书法之道的理解，也是跟用兵联系在一起了？”元昊笑道：“那是自然，纸张为阵地，笔是刀剑长矛，墨是盔甲，水砚是城池，思维是将军，本领是副将，结构是谋略，扬笔为吉凶，入笔为号令，曲折是杀戮，痛快，痛快！”说到这里，他哈哈大笑起来。慧真听他的笑声里有一种说不出的残忍暴虐，赶忙高声喧了声佛号：“阿弥陀佛，施主以众生为鱼肉，以山河为案板，以鲜血为美酒，难道就不觉得残忍吗？贫僧有一言相劝，不知道施主可愿意听？”林凌波见慧真想用佛法来消除元昊心中的暴戾之气，觉得有些好笑，心想这和尚也真是迂腐，这种蛮族人生性凶残，岂是一句话两句话就能打动的？其时，铜鼎里的水已经煮开了，一股肉香正溢了出来。而那月也早落到了西山之上。却见那元昊傲然道：“大师有什么话，尽管说来。”慧真道：“《华严经》里有段经文，施主想必也听说过：善男子，应以善法，扶助自身；应以法雨，润泽自身；应以妙法，治净自身……”元昊不等慧真说完，就打断了他的话头，“原来大师是要劝我行善。”慧真道：“只要施主心里能念着天下苍生的苦难，不轻易地去大兴刀兵，就是在行善积德了。”元昊嘿嘿冷笑：“想我族人，穿皮毡，牧牛羊，此乃天性。大丈夫生为英雄，不立王也得称霸，为什么要贪图身上的这袭锦袍，甘心做宋朝的奴隶呢？”慧真摇头道：“施主此言差矣，我以为你也信佛，必然懂得慈悲为怀的道理，谁知不然。”元昊道：“大师既然知道在下嗜血残忍，穷兵黩武，现在为何不就地毙了我？”慧真道：“善哉善哉，贫僧从前也道以暴制暴，便能够伸张大义，谁知前几天在雁门关黑石谷一役中，误杀了好人，是以才自觉罪孽深重。所以也劝施主放下杀心，以便求得善果。”元昊盯着慧真看了会儿，点头道：“好，就冲大师今天这番话，他日本王称霸中原时，绝不会去坏少林寺一条人命。”慧真：“那以贫僧现在这条命换得天下苍生的安生又如何呢？”元昊笑道：“和尚以为自己的斤两够了吗？”
林凌波听了这话，也不由得莞尔，心说这和尚虽说法龄不大，倒也颇有些高僧的风范，看来，他日必能修成正果。
慧真听了元昊的话后，沉默半晌，又道：“我另有一剂�