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云丹听得满脸黑线，大锯活人跟法术有毛关系？好笑之余又有些心酸，法术还有一大类就是收服妖鬼，阿奴却决口不提这茬。再不是自己，她哪会被人诬陷了这么多年，几次都差点没命。
他正在愧疚纠结，只听见老婆一声快乐的尖叫：“阿爸。”眼看她高举双手就要扑上去。
天啊，她的肚子碰撞上师父的肚腩后果不堪想象。云丹不及想，跟着扑上去把阿奴拦下来，吼道：“小心些。”阿奴抱着他的肩膀笑嘻嘻地看着罗桑。
不知怎么，这几天阿奴的肚子见风就长，没几天，已经从一个小锅盖鼓成了一个小圆球。卓玛大感不解，算起来也就五个月，怎么那肚子跟怀了七八个月似的。
罗桑不介意徒弟无礼，看着女儿的肚子也是笑眯眯的，盼了好多年啦，两个哥哥都做祖父，孙子都有七八岁了，只有他膝下空荡荡的，阿奴又东北西跑闲不下来。
阿波想起进门时听见的，问道：“谁要斗法？”
“阿波师父，是扎西次波家里的巫师和沃日家族的巫师，基本上呢，我认为诅咒孩子这么回事应该不存在，听着就觉得不可信，只怕孩子真是得急病死的，要不就是下毒。要扎西次波提供沃日家诅咒的证据，他提不出来，要沃日家族提供自己什么也没干的证据，他们也拿不出。所以，我觉得让他们斗法好啦，看着巫师们是不是真有神通。顺便叫阿岩他们试试，什么样的诅咒会把孩子诅咒死了。”
“这也是个办法。”罗桑等人在打箭炉就听说了这件事。
“还有，”阿奴神神秘秘地说，“我上次不是叫你查查，扎西次波去打箭炉干嘛了，不会真的跟跑乱有关系吧？看着倒是不像。”
他们在这里两个月，扎西次波态度没什么变化，即使云丹压着不准他在调解结果出来前进攻沃日家族。
纳达岩对斗法很感兴趣。两大家族同意在巴底家的碉寨里斗法解决恩怨。
基于她怀孕了，阿奴不准去看。
那天戴着法冠的巫师们走后不久，天上乌云密布，电闪雷鸣，没多久大雨倾盆。寨子里的小娃子们奔走相告：“那是法师们在斗法。”
琼玛躲在阿奴的碉楼上看着一片白茫茫的雨忧心忡忡，她的啊爸跟着去了，不知道会不会被法师们误伤。
可阿奴知道那不是。因为这里正是雨季。为了避免自然的天气因素，巫师们要比试的是治病救人，隔柜猜物之类比较平和的东西。
夏天的雨来得快去得也快，转眼云散雨收，之后开始暴热，地上的水汽转眼被蒸发的一干二净。
“那是法师们在斗法。”琼玛等人再一次告诉她，阿奴失笑，虽然这个世界的到处都有神鬼传奇，但是作为一个深受其害的人，她觉得那种东西不会存在。但是她不会去纠正琼玛等人的想法。
三天后，所有的人回来了。
扎西次波垂头丧气，比试没分出胜负，但是所有的砵教喇嘛们占卜的结果是他的大孙子感染了急病死去的，跟沃日家没有关系。既然神明的指示是这样，扎西次波只有接受了调解的结果。
“他们比什么？”阿奴急巴巴地问。
云丹对于这种事情很喜欢吊她的胃口，笑嘻嘻地看着老婆不说话，示意她过来亲自己。阿奴翻个白眼不搭理他，撅着嘴找纳达岩去了，云丹发觉自己得不偿失，很是郁闷了一把，所以说一夫多妻要不得。
纳达岩笑起来：“巫师们本就是大夫，治病都有一套，各有胜场，隔柜猜物一个也没猜着，你画的那些东西他们只怕听都没通过。至于占卜，都是一致的结果还有什么好说的。”
阿奴故意为难他们。准备了几幅画，画上是航天飞机，西红柿，自行车之类他们闻所未闻的东西，还要说出用途。就是法师们开了天眼能够隔空视物也不知道这些东西是干什么的。
云丹查出扎西次波那次果然是去见云丹的继兄扎西。他的女儿阿珂在云丹一年都没有回去的情况下怀孕，他知道后生恐云丹拿这件事做文章，扎西派人前来联系的时候他就开始动摇，甚至派人偷偷驻扎在打箭炉外围。但是后来发现奸夫是怀化王妃的哥哥，他心存犹豫，毕竟云丹对他仁至义尽。那日暴乱一起，他断然拒绝然后赶回寨子。云丹没有追求他的意思，扎西次波心存感激。想起阿珂虽然是跟了王妃的哥哥阿罗，但是怎比得上那个侧妃的位置，他长吁短叹。
红椒在发展历史中吸收了大量的砵教仪轨，所以砵教徒跟红教的关系比别的佛教教派更为亲近些。阿波当年对佛教是往后，转而研究砵教，与罗桑一样对砵教颇为精通，这些日子跟法师们相谈甚欢。
见扎西次波发愁，又见阿奴很喜欢勒屋围，的确，这里的气氛很适合阿依族人生存。阿波捻着胡子一笑：“你就再找个女儿就是了？”
扎西次波看向他的眼神的方向，只见挺着肚子的阿奴正笑微微地和自己的孙子哈伊拉木在散步。他眼神一亮：“你是说。。。。。。”
“王妃的身世跟领主有点联系啊。”当下阿奴将阿依奇怪的起源告诉他。
扎西次波是当年东女国的后人。阿波认为，东女国和西女国风俗相类，原本在昆仑玉树一带的西女国灭亡之后，女王带着子民逃到了墨尔多神山一带建立起了东女国，阿奴的祖先是当年西女国最后的小女王。这样说来，他与阿奴其实有着共同的祖先。
阿波指点他：“阿依族只有大约八百人，他们无处可去。”
扎西次波大喜：“我这里有的是土地，八百个人算什么，八千人都没问题。”随后兴冲冲地去找罗桑。
罗桑想想上次阿奴被巴底家的那个寇斯曼逼得流亡在外，差点回不来，也有心结交扎西次波和达拉等绒巴人，连忙去问阿奴和云丹的意见。
云丹也很乐意，阿依族人在绒巴人这里，至少比在中原好。
阿奴迟疑了一下，也觉得这里好，扎西次波愿意割一块土地给自己那时再好不过了。虽然向云丹要土地也可以，但是他的领地上都是佛教徒，怎么比得上这里的风俗相类气氛和谐。而且云丹也需要绒巴人支持，按绒巴人的想法，联姻是最好的手段。
第一百七十四节 筹划土地
云丹将上次得来的土地都给了阿奴，然而她拿到大致的划来划去，跟扎西次波的连不在一处，觉得不如干脆卖他一个人情算了。她的想法很简单，不要促浸领土的土地，只要云丹给的那些，但是扎西次波家族要世世代代保证阿依族人的安全。相对于认个王妃做义女之后能给部族带来的巨大利益，这是小事一桩，不需要再次割让土地的扎西次波欣喜地一口答应，择日郑重其事地举行了认义女的仪式。
最高兴的是哈伊拉木，美丽的王妃娘娘成了他的姑姑。他很有巫术天分，顺势也拜了纳达岩做师傅。纳达岩很喜欢他，相对于阿奴兄妹等巫术废材，他觉得自己这次捡到宝了。不过哈伊拉木看着新姑姑的大肚子很纠结，大人们都说是男孩，可他和纳达岩师父都认为是个女孩。
晨光透过树缝照进了屋子，外面已经是另一棵老核桃树，他们换过了一栋更大的碉楼，几只雀儿觅食归来，正心满意足地蹲在树梢唧唧啾啾的合唱。
云丹被吵醒，往身边一摸，空荡荡地没人。他被阿奴几次失踪搞得心有余悸，心里一紧，逆着光坐在窗下的几案前写写画画，不由得心头一松，坐在床沿半天才缓过起来。
听见动静，阿奴回头语带歉意：“醒了么？我太高兴了，睡不着，吵着你了？”
云丹走上前仔细一看，会心一笑：“你自幼心心念念的画地图，如今越画越远了。”
阿奴勾勒完一笔，长舒了一口气，搁下笔满脸惬意：“这么多年，总算正式有了一块可以经营百年的地方，哪能不好好画画？”
这块土地的她满意之极，当然这些土地并不肥沃，云丹给的那些甚至有的地方还很贫瘠，但是这里的风土人情特别是宗教适合阿依族居住，加上安全有保障，总比在木雅草原上受排挤，在中原担忧朝不保夕的好。至于土地贫瘠可以调理，反正她也不准备让族人面朝黄土背朝天单纯的靠在土地里刨食过日子。她仔细看过了，马帮道正正地穿过她的新得的土地，中间是一条大河，还有几个小海子，前面与云丹的土地接壤，后面就是绒巴人的各个部落，有意无意之间成了他们的缓冲地带，只要能保得百年不起战端，位置就是极好。族人繁衍生息，与周围部族联姻通婚，阿依族就能在此地站稳脚跟。至于更后来的事，与交与老天吧，看族人自己的造化了。那时候她早就两眼一闭，骨化成灰，不知道转哪投胎去了。
云丹见她竟似心头放下了一块大石一般，眉梢眼角豁然开朗，俱是喜意。心里一酸，她年纪小小跋涉千山万水，不过是想为族人找一块栖身之所。十余年过去，总算是如愿以偿。当年稚齿韶颜的小女孩，如今已经身怀六甲，转眼就要做了母亲。
他爱怜地抱起妻子放在自己腿上问道：“磨西给你怎样？咱俩一起住。”阿依族与信佛教的吐蕃人合不来，他也无可奈何。宗教的力量极为强大，自己和罗桑不也是依靠着红白两教才能打开一番局面。
“那里太靠近乌蛮人，虽然现在我与索玛姐姐两情交好，但是以后呢？那个领主府不如碉楼这种城堡式的结构安全吧？再说我总觉得磨西的地理环境跟白玛岗一样不是很稳定，站在远远的山岗上看去，只要一次泥石流，建在台地上的整个镇子就会滑入摩西和。”在白玛岗，她长期深受泥石流、地震、洪水等灾害困扰，对此极为小心。阿奴不赞成磨西成为长期居住点，打箭炉还更合适些，不过随着各个寺庙开始动工修建，那里越来越多的喇嘛，已经到了塞街堵巷的地步。
云丹手指绕着她的长发穿来穿去，嗅了嗅她发梢的幽香，心中疑惑：“在碧云寺那里，你都盖好房子了，中原也不和你的意么？”虽然他极不愿意阿奴去中原，但是以阿奴的秉性，没理由花大本钱选择了在那里盖房，转眼又放弃掉。那个小镇子看的出阿奴极为用心，他只是夜晚匆匆一瞥，就看见了