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阿弥陀佛，总算好了，刘仲问道：“若是里面都是沙子怎办？”
阿奴解开随身带的一个布袋，里面都是谷粒，她得意的笑：“填进去就是了。“
三个男孩子是古人，对祭祀都很看重，连刘仲都蛮虔诚的。没想到阿奴胆大包天到连祭祀仪式都敢作假，骇得直摇头。这死丫头为达目的，不择手段，还有什么不敢做的。
那只鸟拿回去，上上大吉，伽尔和夏林家彻底没有话说，其余族人也心服口服，纷纷表示愿意听从阿奴的差遣。
罗桑自从来到阿依族就不受待见，每日只跟向巴做伴，闲暇时辩经论法，上学堂教教书，倒也惬意，只是阿依族人都不上他的课。美蒂自杀，他居然是最后一个知道的，之后几天他心情郁郁的四处游走，阿奴无暇顾及，只有叫云丹看着他。后来他听说了阔阔的遗言，想了几日后告诉阿奴：“你们还是搬出去吧。”
阿奴发愁：“我以前跟阔阔那么说，只是想利用族里的人手出去闯一闯，还真没想过把整个族搬走。”八百多号人在外没有营生怎么过日子？
“不怕，打箭炉附近的草原上我叫老吉宗买了个牧场，容纳一百人没有问题，我们一点一点来，不要一次搬出去，这样压力小很多。”
见阿奴不语，他又补充道：“八百多人实在不多，洛隆那里也缺少人手，只是这样你们就要分开。”
做人家奴隶或者佃户都不是阿奴想要的。还有高原反应，阿依族生活在低海拔河谷，高原生活未必能适应。她想先出去一部分人闯闯，做点生意什么的，在外面搞个据点再说。当然最好的选择是在中原的边境三不管的地带，八百多人扔进去跟沧海一粟似的没人注意，运气好的话找个地方还可以像乌蛮人那样占山为王。只是中原现在内乱，阿奴思来想去心中没底。她决定找纳达岩和长老们商量。
他们最终决定了搬迁，上次阿奴带着他们走一趟中原，中原的富庶繁华让族人大开眼界，他们回来后绘声绘色的讲述更是让人神往，至今聚会上讲故事的还是古戈、昆达、德钦那帮人。还有除了白玛岗地质灾害频发令人防不胜防外，最主要的压力还是来自金杜，博噶尔人如跗骨之蛆，阿依族实在无力再应战。
达果说他父亲并没有要罢休的样子，阿奴很恼火的问了一句：“那你阿爸身体如何？”
达果摸不着头脑：“很好。”
“饭量？”
“跟以前一样，很好。”达果突然发现阿奴的眼神杀气腾腾，有些了悟：“那个，你杀不了我阿爸，扭布（巫师）给他下了最强的保护咒。”
还魔幻了？博噶尔人的扭布（巫师）和米记（神汉）也没什么法力，来这里这么久，她也只见过阔阔和阿岩会一点幻术而已，阿奴对此的定义是超能力，两人的占卜术和观星术阿奴不置可否。她做出一副恶狠狠的模样说：“要不他死，要不你死，你自己选择。”
阿奴忽得变脸，达果胆寒，连滚带爬地跑走：“一个都不想死。”
没走两步，他扑到在地上，心慌脚软，连气也喘不上来，他叫道：“我没喝你的酒啊？”
“笨蛋，毒也可以下到水果里。”阿奴拿起一根棍子得意地对着达果的肚皮戳了戳，她在中原的时候做了根铜管针，，毒汁一点一点注射进水果里，虽然孔大了些，但是做成虫咬的样子就行，达果一向认为虫咬过的果子甜。
达果差点想咬死她，自己怎么这么傻，还以为这个死丫头不会对付自己。
没有多久，达果觉得自己气息奄奄，快要死了，眼角余光看见哥哥达玛，顿时哀嚎起来：“阿哥救命啊！”
达玛早警告过达果不要经常来看他，实际上达果每次都是打着安慰达玛的幌子找阿奴。阿奴的性情达玛捉摸不透，只有低声下气道：“开个条件吧。”
“简单，第一，你父亲重病到我们平安迁出为止；第二。。。”
“要病多久？”还是一个一个问清楚的好。
“大约两三年。”
“啊？”两兄弟惊愕的大叫，达玛问道：“你有药？”金杜现在一顿吃三碗饭，要他生病除非下药。
“有，可以让他浑身无力，连解手都要人扶。”
“第二呢？”要是没有行为能力到那份上，金杜会自杀，如果拿得动刀的话。
“第二，一年杀一点你们的牛，三年内所有牛的数量要小于三百头，我指的是所有的，包括你阿爸可以借到的博噶尔人的牛。”
“你还是杀了我吧。”达果又嚎起来，那些牛总共近两千多头，这个小恶魔要他们博噶尔人破产。
第五十五节 米利些白
更新时间2010422 0：53：17 字数：4406
阿奴唇角泛起一丝冷笑：“这种毒药我做了很多，还有剧毒药，一碰就死，让你们整个寨子全倒下都没有问题，不过看在你和达玛帮了我几次的份上，预先警告一下而已，你们如果不肯消停让道，非要拼个鱼死网破那就试试。”也不多说，丢下两兄弟就走了。
对于自己送上门来找死，达果后悔万分，兄弟俩坐困愁肠。达玛见达果像一滩烂泥连一根手指也动不了，醒悟到达果中的毒就是阿奴说的那种。达玛大骇，想不到阿奴的毒如此霸道。近些年阿依族用的毒药迷药都出自阿奴之手，他见识过迷药的药性，比往日里他们狩猎时涂在毒箭上的大很多倍，也不知道她是怎么弄的。达玛自从上次对阿奴求恳被驳回，他忽然发现这个小姑娘远不是外表那么甜美可人，实际上她性情阴冷，喜怒无常，万一真的制有大量的毒药，以阿奴的脾性，只怕真会用上，想象一下族人手足无力，任人鱼肉的样子，达玛心惊胆裂。
他高估了阿奴，阿奴哪里有法子制作那么多毒药。以前看小说电视，里面的武林人士随手就是一把毒药迷药，真真携带方便，使用快捷，居家旅行穿越必带之良方。实际操作才发现根本不可行。砒霜水银之类的矿物质她没处找，动物类的比如鸠酒、鹤顶红、蛇毒，鸠她不认识，鹤她没看见，那个鹤顶有毒没毒还不知道，蛇么，她不敢抓，寨子里有蛇毒，她愣是没敢用，那个貌似划破点皮就会中毒，没有解药，蛇毒血清她只听过没有见过。最后只有植物可以选择，阿依族使用的毒药大都是植物中的榨取汁液或碾碎的粉末，光保存就很麻烦了，放两天就发霉了，细菌可不怕毒，大多数植物毒药要进入胃里才能起作用，一股子怪味光舌头那关就过不了。不能像罐头一样加热杀菌，因为一加热或者晒干毒性就减小或者干脆消失，自然做不成干粉保存；找不到防腐剂；没法萃取；大多数植物的毒性都不是马上见效的，量还要足够大，长途跋涉带大量这些毒液几乎不可能；见血封侯之类的烈性植物毒药，她还没有找到过，现在她只能做到现用现做。
仅是用来毒倒达果的那种都费了九牛二虎之力。那是一种叫‘黑果果’的植物的嫩叶和未成熟的果实里榨出来的汁液，这种汁液量大可致人痴呆甚至心脏骤停死亡，阿奴不想杀人，混合上其他的几种植物汁液改良一下毒性，用来做实验的鸡都死了十几只才做出大约一百毫升。她还专门找了冰块来存放。
达果艰难的蠕动嘴唇：“米利些白。”
达玛烦躁的踱来踱去：“我知道。”
他会嫁给美蒂，其实是在一次决斗中输给了她成了俘虏。美蒂高挑健壮，以她的骄横、美貌和长刀闻名白玛岗，他那年才十六岁，是波觉家下任的族长，心高气傲。美蒂下场挑战他，他们向来看不起女人，达玛不愿意跟女人打，被美蒂羞辱了一顿，最后在族人的怒骂声中与美蒂对决，怒火冲昏头脑的他被美蒂一刀砍翻在地，他很惊讶，这个女人的力气真大，闭上眼睛等死的时候，忽然听见美蒂笑起来：“长的不错，今天卦象上说我的丈夫会出现，看来就是你了。”他不可思议地睁大眼睛，见眼前的女人美艳不可方物，笑容如宝石般耀眼，顿时看呆了。他被阿依族人捆绑起来后，只听见美蒂得意洋洋地对暴跳如雷的金杜说道：“按你们的规矩要下聘吧？”金杜顿时气昏过去，达玛心里五味杂陈。金杜对他们日日洗脑，要杀尽阿依族人，可是每年的决斗有输有赢，决斗输的那方就是死。他的叔叔，还有几个亲戚都死在阿依族手里。阿依族人也有很多死在他们手里，而且每次参与决斗的都是两族中最强壮的男子，这样没有几年，波觉家族和阿依族都变得衰弱下来。
婚事一开始他不愿意，可是只要美蒂对他笑一笑，他就手足无措。她与博噶尔人的姑娘们都不一样，浓烈的像团火，最后终于把他也点着了。达玛满心苦涩的想，阿爸其实更愿意他这个无能的儿子死在决斗中吧。然而他舍弃了家族嫁给美蒂，美蒂却不爱他，她爱的是阔阔，阔阔比她大了二十来岁，两人的关系就像纳达岩和阿奴。阿奴长的跟美蒂一模一样，却是两个性子，满腹心机。她这次大概是想通过‘米利些白’强迫阿爸和解。
珞巴族包括博噶尔人，他们都是男权家长制社会，男子的尊严丝毫不能损害，一旦某人觉得尊严被辱，往往就要举行一种叫‘米利些白’的仪式，以维护自己的尊严。所谓‘米利些白’，就是认为尊严被损害的一方，在自己家门前杀一头牛，肉当场就分送给前来围观的人，将牛尾派人送给对方。对方见了送来的牛尾后，也在自己家门口杀一只牛，亦以牛尾回敬。如果双方杀了同样多的牛，彼此就有和解的意思，就此了结恩怨、如若一方不肯善罢甘休，就会杀更多的牛，直到对方无力宰杀为止。在这个过程中，当事人的牛杀完后，同族的人和亲戚都有支援的义务，把自家的牛借出来供当事人宰杀，以后偿还。这种一来一往拉锯战似的挑战中，耗费巨大，双方不肯退让，相互加码，牛越杀越多。如果有一方最后拿不出牛来接受挑战的话，不仅在人前丢尽面子，珞巴族人认为神明也会降下灾祸。因此遇上这种挑战，有些人甚至把家人卖掉，换回牛只宰杀。
金杜他肯定不会愿意和解，所以阿奴要将他们的牛提前杀掉，这�