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注解
1．朵玛：藏语音译，意为“食子”，由糌粑捏成用以供神施鬼的食品。在藏传佛教的宗教活动中，朵玛用途颇广，在供品中必不可少，还可作施食和驱魔武器之用。一般分供施用的朵玛为三份，一份上供诸佛菩萨，一份中献十方护法，一份下施六道众生和邪魔厉鬼。在驱逐妖魔鬼怪时专门为武器抛掷的食子，叫驱魔朵玛。
第六十四节 雪山溶洞
更新时间2010430 9：15：56 字数：4666
这个雪墙不怎么结实，两人又将雪墙顶部扒开一个口子爬进去。
月亮早已升起，一轮银盘嵌在黑魆魆的山脊上，映衬得满地雪光，只是两人猫在冰墙后面，只有一点光线从顶上漏下，勉强可以看见对方的轮廓。
围着毯子坐下来后，渐渐的两人觉得越来越冷，只好一直说话。
最后云丹发现阿奴说话都带着颤音，心想再这么下去，只怕两人都挨不到天亮。
他有些不好意思地低声问道：“要不要过来？”
“嗯？”
“我说，过来。”云丹声音大了些。
“不要。”虽然怎么也没法将云丹跟色狼联想起来，但是两人的关系可没那么亲近。
云丹大声道：“不想冻死就过来。”
阿奴犹豫了，真的很冷，她站起来活动了几下也没能让发抖的骨头放松下来，她说道：“那你不准动手动脚。”
云丹恼了：“我是那种人么？”
“那可说不定，阿爸说你钻人家黑帐篷来着。”
云丹忽然恨起罗桑的大嘴巴，为了讨好女儿什么都说。他努力让自己的声音显得不以为然：“这算什么，你情我愿，还是她求我钻的。”
还是真的？阿奴还以为是罗桑误会了，毕竟云丹这人脾气古怪得紧。
草原上的吐蕃姑娘一过成年礼，父母就会给她一个单独的小帐篷，看上她的男人都可以去钻这个帐篷，只要姑娘愿意，她就会将獒犬牵走，父母不会干涉。直到这个姑娘生下一个孩子，证明她可以生孩子，她才可以嫁人。至于那孩子，男方也会当成自己的孩子照顾。这也是吐蕃人生活环境太严酷造成的。
见阿奴没说话，云丹有些恼羞成怒，口不择言：“就你那身材，求我我也不肯钻你的帐篷。”
阿奴嗤笑：“原来你喜欢胖母牛，那真是太好了，我安全了。”
两人好容易有些融洽的气氛又变得尴尬起来。不时可以听见云丹粗重的呼吸，这家伙又生气了，小心眼。她还想说什么，冷不防被云丹一把拉过去，他迅速的摸过毯子将两人裹起来，两张毯子包在一起暖和了不少。云丹用力过头了些，阿奴一头撞在他胸口，云丹闷哼了一声。
她想想云丹毕竟是为了自己受这个罪，否则以他的大少爷脾气，这时早躲在被窝里，还是别闹僵的好，先开口道：“都是大人了，脾气还跟孩子似的。”
“我当然是大人了，谁像你，脑子个子都没长。”
阿奴发现此人说的是真的，自己前平后扁，不会比某个被人说成身材只有十二岁的大牌女明星好多少，也许是太冷，脑子不那么灵活，她竟说不出话来反驳。
云丹没等到阿奴回答，觉得自己说的有些过分，连忙改口：“可是越长越漂亮啦。”
居然拐弯骂她是草包美人？阿奴反讽道：“那比得上你，脑子里的草都漫到脸上了。”
云丹半天才回味过来，阿奴在骂他里外都是草包，气得伸手去掐她的脖子。阿奴本是靠着他，此刻手一抬，她没防备往后就倒在地上，她连忙爬起来，刚好一头撞在伸手去拉她的云丹的下巴，‘咚’的一声，，两人都觉得耳朵里一阵嗡嗡作响。云丹痛得龇牙咧嘴：“死丫头，冻死你算了。”
两人从温暖的毯子出来，一会儿就冷得发抖，云丹无法，只好又将阿奴拉过来：“说好了，老实点，不准乱动。”
阿奴嘀咕：“是你乱动。”
两人重新又裹好，阿奴打个哈欠，渐渐的睡意涌上来，她问道：“为什么阿岩要在这种雪山上修行？噶玛寺难道人满为患？”
“这座神山是康区十八座神山之首，险恶的环境能锻炼意志力，那也是修行的一部分。”
“他为什么要修行，不是说去学医吗？修行能让他更快乐吗？跟我在一起不好么？”
云丹不知道怎么回答。
良久，阿奴喃喃道：“云丹，我是不是很漂亮？”
“是。”
“听说长期苦修的人把女人看成红粉骷髅一般，那我再漂亮也没用啦。”
“所以你还是把脸遮起来比较好，别吓着孩子。”
阿奴怒道：“不是说我漂亮吗？”
“漂亮也会吓死人的，比如魔母。”
阿奴气得猛掐云丹，云丹痛的大叫，阿奴恨到：“叫丹派把那个骷髅面具送给我，天天在你面前戴。”
“那再好不过。”
阿奴觉得云丹话里有话，有些不自在，连忙转移话题，问他与罗桑这次游学的情况。
最后谈到刘仲，阿奴叹道：“也不知道他怎样了，他临走的时候没有等到你，失望的不得了。”
云丹讲起刘仲，语调就温柔不少，又想起自己偷听到阿波说的话，提议道：“不如我们去中原找他？”
“现在？”阿奴吓了一跳，“中原从南到北还在打战呢，听他舅舅沈谦说，一路上十室九空，不会比这里热闹多少。”
“我跟着驮盐人走过了藏北啦，下一步想去中原看看，然后向北绕玉树那边走唐古拉回来。”
“还要游学啊？你以后想干什么？继承你阿爸的领地？”阿奴问道。
云丹忽然有些扭捏：“想将阿爸的领地扩大。”
“那，那不是要打战？”阿奴没想到当年那个天天在死亡线上挣扎的少年居然变得野心勃勃。
云丹解释：“现在不是我们吞并别人，就是被别人吞并掉。再说了，吐蕃人跟中原不同，他们只追随强者，只要你够强威望够高，有时候未必需要杀人就可以达到目的。比如松赞干布赞普就是用计收服苏毗。”
“不战而屈人之兵？”
“对。”云丹踌躇满志。“当然只是一部分，完全不用刀兵那是妄想，师父说他会帮我，现在我只是欠缺资历，我想去中原看看。”
“只是扩大领地需要搞这么大阵仗么？”还准备到中原遛弯？人家松赞干布可没到过中原照样统一了吐蕃，不过貌似跟中原人接触过的吐蕃人最后都会变得狡猾狡猾滴。想起上次罗桑就是用钱买的草原，还有索朗旺堆说过他阿爸就是走投无路才把土地卖了做奴隶的，阿奴疑惑：“像阿爸那样用钱卖不是也可以？”
“嗯，也有一些过不下去的头人和差巴将土地出卖，不过很少，大都宁愿像贡觉人一样去抢劫。”
基本上他们的思路就不在一块，云丹的终极梦想是将领地扩大到整个康区。阿奴想还是用钱砸人多爽快啊，又不用流血，嗯，前提是要有足够的钱。
谈着谈着两人觉得索然无味，阿奴打个哈欠，还想打起精神说些什么，云丹已经不胜其烦：“睡觉，不然把你扔出去。”阿奴扁扁嘴，谁喜欢跟你说话来着，还是阿仲好啊，说什么他都听。
第二天，阿奴被云丹的心跳声吵醒。半夜里，云丹将两人重新包了一下，阿奴正靠在他的胸口。云丹早醒了，正垂着眼皮看她，见她醒来，迅速别开脸道：“赶紧走吧。”
两人匆匆抹了把雪擦脸，又就着雪水吃了一些糌粑粉，一股寒气由内而外散发出来，不由得打了个寒噤。
还好一晚上没有下雪，他们很快找到昨天的那个地方，深一脚浅一脚的踩着及膝的雪往上爬，有时候实在没法走，只有一点一点小心的爬过去。。
等爬到半山时找到那个叫乃宁的溶洞时，两人已经滚的一身雪泥。
溶洞口很小，靠近洞口的地方有不少佛塔和塑像，里面却很大，可以容纳几千人，这里空荡荡的除了石柱石笋，再无生气。
他们又试着寻找别的洞口，这是到处都是大大小小的溶洞。直到天黑下来，还是没有找到，两人又累又饿，只好回到乃宁溶洞，在那里偎依着过了一夜。
第三天，阿奴说道：“要是找不着，就回去吧，马放在山下已经两天了。”
云丹倒没有忘记给他的宝贝马带吃的，不过马一直扔在山下不安全，要是被野兽吃了，他俩回去就成问题了。
云丹答应了一声，忽然竖起耳朵，示意阿奴跟上他。转个弯，他们看见几个白衣喇嘛正盘腿坐在前方的雪地里，头上雾气蒸腾，奇怪的是身上的衣服像是湿的。
阿奴大奇，拉拉云丹，云丹回头低声说道：“他们在修炼拙火定，身上会发热，不怕冷。”仔细看了一会又说道：“是在考试，要将衣服浸在冰水里，然后再穿在身上，直到烘干为止就算通过。”
云丹背后被轻轻打了一记，他摆摆手道：“不要闹，修炼不可惊扰。”
身后传来一个男人感到意外地声音：“咦，原来你知道？”
不是阿奴，云丹往后一看，两个喇嘛正手持镂花空心铁棍对着他们，阿奴朝他苦笑一下，总算是找着了，不过看起来不太妙。
云丹看着他们，他们也在打量云丹，良久，云丹忽道：“噶松？”
右边那年轻一些喇嘛奇道：“你怎么知道我的名字？”
云丹放松下来：“我是云丹，察雅的云丹。”
噶松还是没有放下棍子：“云丹？不像。”
云丹那年去噶玛寺求医，是当时还是小喇嘛的噶松照顾的，不过这么多年过去，他形貌大变，早已不是当年那个病歪歪的小男孩。
“是我，那时候是你照顾了我好几天，我身上痛的吃不下饭的时候，还是你煮了一碗“土巴”（青稞肉粥）喂我。”
噶松放下棍子，上下打量，一脸欣慰：“真是你？这么大了，病好了？谁那么大本事把你治好了？”
“不是病，是有人在我身体里插了针，后来拉姆寺的格西拉巴顿丹无意中发现的。”
“是谁？这么坏心眼。”噶松惊愕，然怪当时寺里的格西总找不出病因。云丹那件事也算轰动一时，不过他已经与世隔绝在山中修炼，根本就没听说过。
云丹苦笑一下，没有回答，噶松看见阿奴的发型，喜道：“你妻子？成亲了？”他看顾过云丹一场，对云丹很是同情，见到当年被预言活不了多久的孩子如今健康长大，还娶了